الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال لأُوَيْسٍ القَرْنِيِّ: استغفِرْ لي، قال: أنتَ أحَقُّ أن تستغفِرَ لي؛ إنَّكَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: خيرُ التَّابعينَ رجُلٌ مِن قَرْنٍ، يُقالُ له: أُوَيْسُ.

2 - صليتُ مع عبدِاللهِ بنِ رافعِ بنِ خديجٍ العصرَ بالضويةِ، وأهلُ الباديةِ يُؤخِّرون، فأخَّرها جدًّا فقلتُ لهُ ؟ فقال : مالي وللبدعِ هذهِ صلاةُ آبائي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد غير معروف سماعه من عبدالعزيز
الراوي : عبدالله بن رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صلَّيتُ مع عبدِ اللهِ بنِ رافعِ بنِ خَديجٍ العصرَ بالضَّريَّةِ وأهلُ الباديةِ يُؤخِّرون فأخَّرها جِدًّا فقلتُ له فقال ما لي وللبدعِ هذه صلاةُ آبائي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عمرو غير معروف سماعه من عبد العزيز
الراوي : عبدالله بن رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/62
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهم على دينِه كالقابضِ على الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر قال البخاري هو مقارب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]

6 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

7 - شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها

8 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ

10 - دخلتُ مع حُذيفةَ المسجدَ وابنُ النَّيَّاحِ يُؤذِّنُ ويهوي بيدِه فقال حذيفةُ من شاء أن يجعلَ رزقَه في صوتِه جعلَه ثم أُقيمتِ الصلاةُ فصلَّى

11 - أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسُلَيمانَ بنِ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ فصبَّ على مَبالِه

12 - عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ، فأَبَى أن يركبَها، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك
خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه على ثوبان
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/591
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها آداب المجلس - الركوب على الدابة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم

14 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بنُ الربيعِ

15 - أن عمرَ بنَ الخطابِ كتب أن يزكَّى الحُلِيُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/580
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : مَن قرأَ وراءَ الإمامِ فلا صَلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض، ولا يصح مثله
الراوي : ابن زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِاللهِ بنِ عيَّاشٍ : أنت القائلُ: مكةُ خيرٌ من المدينةِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ويذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يزُرُّه ولو بشوكةٍ
خلاصة حكم المحدث : [معلق] وقال: في إسناده نظر
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال إنَّ محمَّدًا يومَ القيامةِ بينَ يدَي الرَّبِّ عزَّ وجلَّ

22 - قرأتُ عندَ أبي بكرِ بنِ عمرٍو كتابًا فذَكَرَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَهُ

23 - عن أُهبانَ بنِ أوسٍ كنتُ في غنمٍ لي فكلَّمه الذِّئبُ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَم

24 - عن أُهبانَ بنِ أوسٍ أنَّهُ كانَ في غنَمٍ لَهُ فَكلَّمَهُ الذِّئبُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمَ

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: الدُّنيا جُمعةٌ من جُمَعِ الآخِرةِ، سَبعةُ آلافِ سنةٍ وقد مَضى ستَّةُ آلافٍ ومائةُ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعقوب منكر الحديث وشيخه هو فقيه الكوفة وفيه مقال
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/292
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ثابتِ بنِ قَيسٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وكانا فيمن قاتل يومَ مُسيلِمةَ فقاتلا حتى قُتلا وذلك في عهدِ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : ابنة ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة جهاد - فضل الشهيد مغازي - خبر مسيلمة الكذاب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قُلْتُ لِعَبْدِ الرحمنِ بنِ خَنْبَشٍ وكان شيخًا كَبيرًا : أَدْرَكْتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : نَعَمْ، وسَمِعْتُهُ يقولُ : حيثُ كَادَتْهُ الشَّياطِينُ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : البخاري | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 1/794
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ : تَتوضَّأُ المرأةُ وتَغتَسلُ مِن فَضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بِفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طُهورِها
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف ومن رفعه فهو خطأ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رُفعَ إلى النعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِه فقالَ لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لئنْ كانت أحلَّتْها لهُ لأجلِدنَّهُ مائةً وإن لم تكنْ أحلَّتها لهُ رجمتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع قتادة من حبيب هذا حديث
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1451
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - التعزير حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - جاء ماعزُ بنُ مالكٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقرَّ عنده بالزِّنا ثلاثًا. فقال أبو بكرٍ : إن أقررتَ عنده في الرَّابعةِ رُجِمتَ. فأقرَّ فأُمِر به فحُبِس. ثمَّ سأل عنه فأُثِني عليه خيرٌ، فأُمِر به فرُجِم
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن الشعبي غير جابر الجعفي . وضعف محمد جابرا جدا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد مناقب وفضائل - ماعز بن مالك حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إذا أتَتْ عليه أمدادُ اليمَنِ سأَلهم: أفيكم أُوَيسٌ؟ فذكَر الحديثَ بطُولِه، وقال فيه: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يأتي عليكَ أُوَيْسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ اليمَنِ، مِن مُرادٍ، ثمَّ مِن قَرْنٍ، كان به بَرَصٌ فبرَأ منه إلَّا موضِعَ دِرْهَمٍ، له والدةٌ هو بها بَرٌّ، لو أقسَم على اللهِ لأَبَرَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه مسلم (2542)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5719)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (11086)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلًا من قَرَنٍ، وكان من أهلِ الكُوفةِ، وكان من التابعينَ، وقال فيه: إنَّ عُمَرَ قال: أخبَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه يكونُ مِن التَّابعينَ رَجُلٌ يقالُ له: أُوَيسٌ، يَخرُجُ به وَضحٌ، ويدعو الله أن يُذهِبَه، فيُذهِبُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس منهم أحد تبين سماعا من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1006)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 378)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره، ومسلم (2542)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال لأُوَيْسٍ القَرْنِيِّ: استغفِرْ لي، قال: أنتَ أحَقُّ أن تستغفِرَ لي؛ إنَّكَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: خيرُ التَّابعينَ رجُلٌ مِن قَرْنٍ، يُقالُ له: أُوَيْسُ.

4 - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ذي لعوة، عن عمر في النَّبيّذ، يخالف النَّاس في حَديثه، لا يعرف. وقال بعضهم: سعيد بن ذي حدان، وهو وهم
الراوي : [الشعبي] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150 التخريج : أخرجه الدارقطني (4685) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

5 - صليتُ مع عبدِاللهِ بنِ رافعِ بنِ خديجٍ العصرَ بالضويةِ، وأهلُ الباديةِ يُؤخِّرون، فأخَّرها جدًّا فقلتُ لهُ ؟ فقال : مالي وللبدعِ هذهِ صلاةُ آبائي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد غير معروف سماعه من عبدالعزيز
الراوي : عبدالله بن رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 88)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 13) واللفظ لهما، وأحمد (15805) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلَّيتُ مع عبدِ اللهِ بنِ رافعِ بنِ خَديجٍ العصرَ بالضَّريَّةِ وأهلُ الباديةِ يُؤخِّرون فأخَّرها جِدًّا فقلتُ له فقال ما لي وللبدعِ هذه صلاةُ آبائي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عمرو غير معروف سماعه من عبد العزيز
الراوي : عبدالله بن رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 88)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 13) واللفظ لهما، وأحمد (15805) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - شَهِدْتُ الجمعةَ معَ أبي بَكْرٍ رضي اللَّه عنه فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ قبلَ نصفِ النَّهارِ، وشَهِدْتُها معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانت صلاتُهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ : هذا مُنتَصفُ النَّهارِ، وصلَّيتُها مع عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فكانَت صلاتُهُ وخطبته إلى أن أقولَ قد زال النهارُ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع على حديثه هذا
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

8 - الصَّبرُ يأتي على قدرِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ طارق بن عمار ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه البزار (8878)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/355) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/115) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

9 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهم على دينِه كالقابضِ على الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر قال البخاري هو مقارب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تزالُ طائفَةٌ من أمتي على الحقِّ حتى يأتِيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة ولا ابن بريدة من سليمان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه الطيالسي (1307) بلفظه، والدارمي (2477) باختلاف يسير، والحاكم (8653) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رباحَ بنَ الرَّبيعِ أخا حنظلةَ الكاتبِ خرج مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ فقال الْحقْ خالدًا فلا تقتُلنَّ ذرِّيَّةً ولا عَسيفًا
خلاصة حكم المحدث : [ روي ] عن حنظلة الكاتب وهذا وهم وقال بعضهم رياح ولم يثبت
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

12 - من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من غلَّ فأحرِقُوا متاعَه [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو واقد الليثي المدني منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث

14 - لو اغتَسَلتُم مِنَ المَذْيِ لكان أشَدَّ عليكُم مِنَ الحَيضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عبد الرحمن الضبعي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 313 التخريج : -

15 - نحو [عن رَباحِ بنِ الرَّبيعِ قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فرَأى ناسًا مُجتَمِعينَ على شَيءٍ، فقال: على ما اجتَمَعَ هَؤُلاءِ؟ فقالوا: على امرَأةٍ مَقتولةٍ، فقال: ما كانت هَذِه لتُقاتِلَ، وخالِدُ بنُ الوليدِ على المُقدِّمةِ، قال: فبَعَثَ رَجُلًا فقال: قُل لخالِدٍ: لا يُقتَلَنَّ ذُرِّيَّةً ولا عَسيفًا]
خلاصة حكم المحدث : وهم [في الإسناد]
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : البخاري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18089 التخريج : -

16 - إنَّ مِصرَ سَتُفتَحُ عليكم فانتَجِعوا خَيرَها ولا تَتَّخِذوها دارًا؛ فإنَّه يُساقُ إليها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : رباح اللخمي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 522 التخريج : -

17 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ عن يمينِهِ يُرى بياضُ خدِّهِ الأيمنِ فإذا سلَّمَ عن يسارِهِ يُرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ وَكانَ تسليمُه السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عمار فعله
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه ابن ماجه (916)، والبزار (1395)، والدارقطني (1347)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

19 - شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1506 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 442)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 625) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم حدود - قتل الخوارج وأهل البغي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - انطَلقتُ مَعَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فلما أن قَضى حاجَتَهم كان من حديثِه يَومَئِذٍ قال: مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ المَدينةِ، وقد خَرَجَ مِن غائِطٍ أو بَولٍ، إذ سَلَّمَ عليه رَجُلٌ فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَبَ بيَدِه على الحائِطِ فمَسَحَ وجهَه مَسحًا، ثُمَّ ضَرَبَه ضَربةً أُخرى، ثُمَّ مَسَحَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ، ثُمَّ كَفَّه، ثُمَّ قال: «إنَّه لم يَمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طَهارةٍ»
خلاصة حكم المحدث : [أنكر على محمد بن ثابت، رفعه]
الراوي : ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1537
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر

21 - خرجتُ مع [ أبي ].. فتلقَّاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو رمثة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/294

22 - أكلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحمَ حَبارَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - لحوم الطير آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - أكل الحبارى

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ
خلاصة حكم المحدث : أصحه مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
| شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن دينار لم يسمع عندي من ابن عباس هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه مسلم (1712) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِيَمِينِ المُدَّعِي مع الشَّاهِدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سرق بن أسد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2371)، وابن أبي شيبة (22996)، والطبراني (7/ 166) (6717)، والبيهقي (20702) جميعا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - القضاء بالشاهد واليمين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فمرَّ بامرأةٍ مقتولةٍ....
خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما هو عن المرقع عن رباح بن الربيع أخي حنظلة الكاتب
الراوي : حنظلة بن حذيم الحنفي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه ابن حبان (4791) بلفظه مطولا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8573 ) مطولا باختلاف يسير، وابن ماجه (2842)، وأحمد (17610) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - المرأة تقاتل فتقتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث

28 - صليتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضرِ الظهرَ أربعًا وبعدهَا ركعتينِ...
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حديثا لابن أبي ليلى أعجب منه ولا أروي عن ابن أبي ليلى شيئا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، واللفظ له، وأحمد (5634)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 171) (13870)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

29 - أنه سجَد معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى عشْرةَ سجدةً منهن النَّجمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/49 التخريج : أخرجه أحمد (21692) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (568)، وابن ماجه (1055) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - كم سجدة في القرآن
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جميعًا، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغربَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العِشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : أنكروه من رواية يزيد بن أبي حبيب وهو محفوظ من رواية غيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه