logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسَى وحذيفةَ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في الأضحَى والفطرِ ؟ فقال أبو موسَى : كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجِنازةِ. فقال حذيفةُ : صدق
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان ابنُ عَمرو إذا سُلِّمَ عليه فردَّ زاد، فأتيتُه و هو جالسٌ فقلتُ : السلامُ عليك، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه و طَيِّبُ صلواتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم مولى عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ بدأَ بمياسرِهِ
خلاصة حكم المحدث : أجيب عنه بأنه غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - عَن عليٍّ عليهِ السَّلامُ : أنَّهُ أجازَ شَهادةَ القابِلَةِ وحدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/614
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

6 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ، أو ظَنينًا في ولاءٍ، أو في قَرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - ما يفعل بشاهد الزور شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عليًّا علَيهِ السَّلامُ غنِمَ ما في عسكرِ مَن قاتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/539
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الغنائم وأحكامها حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : أبو صالح | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

9 - عَن عليٍّ عليهِ السَّلامُ لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في عَشرةِ دَراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/355
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ قال : ( ( السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ ) )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/617
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

11 - قال علِيٌّ عليه السَّلامُ: قطَعَ ظَهْري اثنانِ: عابدٌ جاهلٌ، وعالِمٌ فاسقٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه ثابتا عن علي رَضِي اللهُ عنه
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

12 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلامُ وابنِ مسعودٍ في ردِّ المَواريثِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : هو ابنُ آدمَ لصلبهِ [ أي الخضرَ عليهِ السلامُ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 500/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/124
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بعثني أبي إلى أبي موسى الأشعريِّ فسَقَانِي نَبِيذًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عليًّا عليهِ السَّلامُ قالَ : إذا وقَعتِ الفأرةُ في بئرٍ نُزِحَ مِنها سَبعةُ أو خَمسةُ دِلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/91
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يموتُ، فقلتُ : اقرأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السلامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن موسى بنِ طلحهَ : أن القَفيزَ الحجاجيَّ قفيزُ عمرَ أو صاعُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/242
التصنيف الموضوعي: بيوع - قدر الصاع بيوع - الكيل والوزن زكاة - زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ المرادُ بالبحرينِ موسَى والخَضِرِ [ أيْ في قولِهِ { مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ } ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/421
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابن عبَّاسٍ قال: المرادُ بالبحرَينِ [في قولِهِ: {مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}] اجتماعُ موسى والخضِرِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/263
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة

21 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ [ أنَّ النَّعلينِ الَّذَينِ خلعَهُما موسى كانا من جلدِ حمارٍ ميِّتٍ ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/319
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة طه أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

22 - كَتَبَ عُمَرُ في وَصيَّتِه: ألَّا يُقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سَنةٍ، وأقِرُّوا الأشعَريَّ -يَعني أبا موسى- أربعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19490
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ أنه قال: لا يبلغني عن أحدٍ أنه يقولُ: إن داودَ عليه السلامُ ارتكبَ من تلك المرأةِ محرَّمًا إلا جلدتَه مائة وستين سوطًا، فإنه يضاعفُ له الحدَّ حرمةُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - صفة الضرب حدود - الجلد أنبياء - داود أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رجلًا وجدَ أربعةَ آلافٍ أو خمسةَ آلافٍ، فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ : لأقضيَنَّ فيها قضاءً بيِّنًا أمَّا أربعةُ أخماسٍ فلَكَ وخُمُسٌ للمُسلِمينَ، ثمَّ قالَ : والخُمُسُ مردودٌ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ينقض بعضه بعضاً وهو مستنكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : من زعَمَ أنَّ اللَّهَ يُرى جَهرةً فقد أشرَكَ، ومن زعمَ أنَّ موسى سألَ ربَّهُ أن يرَاهُ جَهرةً فقد أشرَكَ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع ، باطل
الراوي : هبيرة بن يريم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 582/2
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عليًّا لمَّا قُضيَ عنه [ الميِّتُ ] دَينَه قال : الآن بَردَتْ عليه جِلدهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب ، والمعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال ذلك لأبي قتادة
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/714
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ أصحابَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا خَرجوا من البحرِ صلَّوا قعودًا بإيماءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في السفينة صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة

28 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال : إنَّ رُوحَ اللهِ عيسى عليه السلامُ من جملةِ الأرواحِ، التي أُخِذ عليها العهدُ في زمانِ آدَمَ، وهو الذي تمثَّل لها بشرًا سَوِيًّا، أي : روحُ عيسى، فحمَلَتِ الذي خاطَبها وحَلَّ في فيها
خلاصة حكم المحدث : في غاية الغرابة والنكارة ، وكأنه إسرائيلي
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/214
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أسيدِ بنِ صفوانٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لما توفي أبو بكرٍ ارتجتِ المدينةُ بالبكاءِ وجاء عليٌّ باكيًا مسترجعًا ثم أثنى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أسيد بن صفوان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/180
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسَى وحذيفةَ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في الأضحَى والفطرِ ؟ فقال أبو موسَى : كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجِنازةِ. فقال حذيفةُ : صدق
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531 التخريج : أخرجه الدارمي (644)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 200) (8979)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2104) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان ابنُ عَمرو إذا سُلِّمَ عليه فردَّ زاد، فأتيتُه و هو جالسٌ فقلتُ : السلامُ عليك، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه و طَيِّبُ صلواتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم مولى عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1016) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ غسَّلَتْ نفسَها قبلَ أنْ تموتَ وأوصتْ إلى عليٍّ عليهِ السلامُ أنْ لا تُغسلَ بعدَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

5 - عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ بدأَ بمياسرِهِ
خلاصة حكم المحدث : أجيب عنه بأنه غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - عَن عليٍّ عليهِ السَّلامُ : أنَّهُ أجازَ شَهادةَ القابِلَةِ وحدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/614
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

7 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ، أو ظَنينًا في ولاءٍ، أو في قَرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417 التخريج : أخرجه البيهقي (20868)، والدارقطني (4471) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - ما يفعل بشاهد الزور شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عليًّا علَيهِ السَّلامُ غنِمَ ما في عسكرِ مَن قاتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/539
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الغنائم وأحكامها حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : أبو صالح | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - عَن عليٍّ عليهِ السَّلامُ لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في عَشرةِ دَراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/355
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - عن عليٍّ عليه السلامُ من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأَ الفطرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن علي
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/497 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2806)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 316) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ قال : ( ( السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ ) )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/617
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

13 - قال علِيٌّ عليه السَّلامُ: قطَعَ ظَهْري اثنانِ: عابدٌ جاهلٌ، وعالِمٌ فاسقٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه ثابتا عن علي رَضِي اللهُ عنه
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

14 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلامُ وابنِ مسعودٍ في ردِّ المَواريثِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

15 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : هو ابنُ آدمَ لصلبهِ [ أي الخضرَ عليهِ السلامُ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 500/6 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 399)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال عليه السَّلامُ في المضمضةِ والاستنشاقِ أنَّهما فرضانِ في الجنابةِ سُنَّتانِ في الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء

17 - عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه البيهقي (3005) واللفظ له، وعبد الرزاق (3232) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بعثني أبي إلى أبي موسى الأشعريِّ فسَقَانِي نَبِيذًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((مسائل الإمام أحمد)) (1892) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ: كان في لسانِ موسى رُتَّةٌ .
خلاصة حكم المحدث : غريب عن ابن عباس
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/351
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى آداب الكلام - آفات اللسان آداب الكلام - استحباب تبيين الكلام رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

20 - أنَّ عليًّا عليهِ السَّلامُ قالَ : إذا وقَعتِ الفأرةُ في بئرٍ نُزِحَ مِنها سَبعةُ أو خَمسةُ دِلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/91
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يموتُ، فقلتُ : اقرأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السلامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1450)، وأحمد (11660)، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (163) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن موسى بنِ طلحهَ : أن القَفيزَ الحجاجيَّ قفيزُ عمرَ أو صاعُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/242 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (476)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2547)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1925) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - قدر الصاع بيوع - الكيل والوزن زكاة - زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ المرادُ بالبحرينِ موسَى والخَضِرِ [ أيْ في قولِهِ { مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ } ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/421
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة

24 - عن ابن عبَّاسٍ قال: المرادُ بالبحرَينِ [في قولِهِ: {مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}] اجتماعُ موسى والخضِرِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/263
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة

25 - عن عُمَرَ يقولُ: إذا رأيتَ البَيتَ فقُلْ: اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومنك السَّلامُ؛ فحَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف غريب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/372 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16000)، والشافعي في ((المسند)) (ص125)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك
|أصول الحديث

26 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ [ أنَّ النَّعلينِ الَّذَينِ خلعَهُما موسى كانا من جلدِ حمارٍ ميِّتٍ ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/319
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة طه أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ آدَمَ عليه السَّلامُ قَبَضَتهُ المَلائِكةُ، وغَسَّلوهُ وكَفَّنوهُ وحَنَّطوهُ، وحَفَروا له وألحَدوا، وصَلَّوا عليه، ثُمَّ دَخَلوا قَبرَه فوضَعوهُ في قَبرِه، ووضَعوا عليه اللَّبِنَ، ثُمَّ خَرَجوا مِنَ القَبرِ، ثُمَّ حَثَوا عليه، ثُمَّ قالوا: يا بَني آدَمَ، هَذِه سُنَّتُكُم.  
خلاصة حكم المحدث : خبر إسرائيلي لا يعتمد عليه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 28/15 التخريج : أخرجه أحمد (21240)، وابن عساكر (7/ 456)، والضياء المقدسي في ((«الأحاديث المختارة)) (‌1251) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنائز وموت - تجمير الكفن جنائز وموت - تجهيز الميت ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب جنائز وموت - حفر القبر
|أصول الحديث

28 - كَتَبَ عُمَرُ في وَصيَّتِه: ألَّا يُقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سَنةٍ، وأقِرُّوا الأشعَريَّ -يَعني أبا موسى- أربعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19490 التخريج : أخرجه أحمد (19490) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/81)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عليٍّ أنه قال: لا يبلغني عن أحدٍ أنه يقولُ: إن داودَ عليه السلامُ ارتكبَ من تلك المرأةِ محرَّمًا إلا جلدتَه مائة وستين سوطًا، فإنه يضاعفُ له الحدَّ حرمةُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - صفة الضرب حدود - الجلد أنبياء - داود أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رجلًا وجدَ أربعةَ آلافٍ أو خمسةَ آلافٍ، فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ : لأقضيَنَّ فيها قضاءً بيِّنًا أمَّا أربعةُ أخماسٍ فلَكَ وخُمُسٌ للمُسلِمينَ، ثمَّ قالَ : والخُمُسُ مردودٌ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ينقض بعضه بعضاً وهو مستنكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/229 التخريج : أخرجه البيهقي (7730)، والشافعي في ((المسند)) (ص97)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (876)، جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث