logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُفرِّجَ على السَّرْجِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة

2 - سَخافةٌ بالمرءِ أن يستخدِمَ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6026
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - سَخَافَةٌ بالمَرْءِ، أن يَسْتَخْدِمَ ضَيْفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3263
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - كانَ يعلِّمُهُم منَ الحمَّى والأوجاعِ كُلِّها أن يقولوا : باسمِ اللَّهِ الكبيرِ، أعوذُ باللَّهِ العَظيمِ، مِن شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ ، ومِن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4587
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم من الحمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها، أن يقولوا : بسمِ اللهِ الكبيرِ، أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ عِرقِ نعَّارٍ ، ومن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 708
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جاءَت فاطمةُ تبكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لَكِ فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع وهو مما عمله الأبزاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تَعَوَّذوا باللهِ من وَسْوَسةِ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2462
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ وضوء - الوسوسة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خيرُ جلسائِكم مَن ذكَّركم باللهِ رؤيتُه، وزاد في علمِكم منطقُه، وذكَّركم الآخرةَ عملُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بحسْبِ امرئٍ منَ الإيمانِ أنْ يقولَ : رضيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دينًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - بحَسْبِ امْرِئٍ من الإيمانِ أن يقولَ : رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبمُحَمَّدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2320
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من ترك منهن واحدةً فهو باللهِ كافرٌ، ولايُقبَلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ وقد حلَّ دمُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَلَا أُنَبِّئُكم بِشِرارِكمْ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ شِرارِكم الذي يَنزِلُ وحْدَهُ، ويَجلِد عَبْدَه، ويَمنعُ رِفْدَهُ أفَلا أُنَبِّئُكم بِشَرٍّ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلى إِنْ شِئتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضُونهُ قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : الَّذِينَ لا يُقِيلُونَ عَثْرةً، ولا يَقْبلُونَ مَعْذِرَةً، ولا يَغفِرُونَ ذَنبًا قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن لا يُرجَى خَيرُه، ولا يُؤمَنُ شَرُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رجلاً وقعَ في أبٍ كانَ لَهُ في الجاهليَّةِ، فلطمَهُ العبَّاسُ. فجاءَ قومَهُ، فقالوا : ليلطمنَّهُ كما لطمَهُ فلبِسوا السِّلاحَ فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصعِدَ المنبرَ فقالَ أيُّها النَّاسُ أيُّ أَهلِ الأرضِ تعلَمونَ أَكرمُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالوا أنتَ فقالَ إنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منْهُ لاَ تسبُّوا موتانا فتؤذوا أحياءَنا فجاءَ القومُ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ نعوذُ باللَّهِ من غضبِكَ استغفِر لنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4789
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ، قال : من ذكَّركم باللهِ رؤيتُه وزاد في علمِكم منطِقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1714
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه، غُفِرَ له ما سواه لمن شاء : من مات لا يُشركُ بالله شيئًا، و لم يكن ساحرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ، و لم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2551
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رأيتُ أربعةَ أملاكٍ التَقَوا في الهواءِ بعثَهُمْ ربِّي جميعًا فقال ملكٌ بعثَنا ربُّنا جميعًا فمِنْ أينَ بعثَكَ أنتَ ربُّكَ قال مِنْ فوقِ عرشِهِ فمِنْ أينَ بعثَكَ أنتَ معِي قال بعثَني مِنْ تحتِ الأرضِ السُّفلى ثمَّ قال الثالثُ لصاحبِهِ فمِنْ أينَ بعثَكَ أنتَ معِي قال بعثَني مِنَ المشرقِ ثمَّ قال الرابعُ لصاحبِهِ فمِنْ أينَ بعثَكَ قال مِنَ المغربِ ثمَّ تَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { هُوَ الْأَّوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ } { هُوَ الْأَّوَّلُ } فلمْ يكنْ قبلَهُ شيءٌ { وهوَ الآخرُ } فليسَ بعدَهُ شيءٌ { وهوَ الظاهرُ } فليسَ فوقَهُ شيءٌ { وهوَ الباطنُ } فليسَ دونَهُ شيءٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلَوْ دُلِّيَ أحدُكُمْ مِنَ الأرضِ السُّفْلى لدُلِّيَ على اللهِ تَعَالى لأنَّهُ لا يخلُو مِنهُ مكانٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

22 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهن، فإنَّ اللهَ يغفر له ماسوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لايشرك بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يتبع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1653
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهنَّ، فإنَّ اللهَ يغفرُ ما سِوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يشركُ بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يَتَّبِع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1790
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثٌ مَن لم يكنَّ فيهِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفرُ لهُ ما سواهُ، لمَن شاءَ : مَن مات لا يشرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُن ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ، ولم يحقِد علَى أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2831
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثلاثةٌ، عليهم أُسِّسَ الإسلامَ من ترك منهن واحدةً فهو باللهِ كافرٌ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ وقد حلَّ دمُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه إيمان - أصول الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ دخَلَ عليه مَرْوانُ فكلَّمَه في حاجتِه فقال: اقضِ حاجتي يا أميرَ المؤمنينَ، فواللهِ إنَّ مؤنتي لعظيمةٌ، وإنِّي لأبو عشْرةٍ، وعمُّ عشْرةٍ، وأخو عشْرةٍ، فلمَّا أدبَرَ مَرْوانُ وابنُ عبَّاسٍ جالسٌ مع معاويةَ على السريرِ، قال معاويةُ: أنشُدُكَ باللهِ يا ابنَ عبَّاسٍ، أمَا تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا بلَغَ بنو الحكَمِ ثلاثينَ رجُلًا اتَّخَذوا مالَ اللهِ بينَهم دُوَلًا، وعبادَ اللهِ خَوَلًا ، وكتابَ اللهِ دَغَلًا، فإذا بلَغوا سبعةً وتسعينَ وأربَعَ مئةٍ كان هَلاكُهم أسرَعَ مِن لَوْكِ ثمَرةٍ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: اللهم نعَمْ. قال: وذكَرَ مَرْوانُ حاجةً له، فردَّ مَرْوانُ ابنَه عبدَ المَلِكِ إلى معاويةَ، فكلَّمَه فيها، فلمَّا أدبَرَ عبدُ المَلِكِ قال معاويةُ: أنشُدُكَ باللهِ يا ابنَ عبَّاسٍ، أمَا تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ هذا، فقال: أبو الجبابرةِ الأربعةِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: اللهم نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة شديدة و[فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/248
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - صفةُ العاقلِ أن يحلمَ عمَّن جهِل عليه، ويتجاوزَ عمَّن ظلَمه، ويتواضَعَ لمن هو دونَه، ويسابقَ مَن هو فوقَه في طلبِ البرِّ، وإذا أراد أن يتكلَّم فكَّر، فإذا كان خيرًا تكلَّم فغنِم، وإن كان شرًّا سكَت فسلِم، وإذا عرَضَتْ له فتنةٌ استَعصَم باللهِ تبارَك وتعالى, وأمسَك يدَه ولسانَه, وإذا رأى فضيلةً انتهَزَها لا يفارقُه الحياءُ، ولا يبدو منه الحرصُ، فتلك عشرُ خصالٍ يعرفُ بها العاقلُ، وصفةُ الجاهلِ أن يظلمَ مَن يخالطُه، ويعتديَ على مَن هو دونَه، ويتطاولَ على مَن فوقَه، كلامُه بغيرِ تدبيرٍ، فإن تكلَّم أثِم، وإن سكَت سَها، وإن عرَضَتْ له فتنةٌ سارَع إليها، فأردَتْه، وإن رأى فضيلةً أعرَض عنها وأبطَأ عنها، لا يخافُ ذنوبَه القديمةَ، ولا يرتدِعُ فيما بقي مِن عمرِه عن الذنوبِ، يتوانى عن البرِّ ويبطئُ عنه غيرَ مكترثٍ لما فاته مِن ذلك، أو ضيَّعه فتلك عشرُ خصالٍ مِن صفةِ الجاهلِ الذي حُرِم العقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صِفَةُ [ العاقلِ : أن يحلُمَ ] عَمَّن جهِلَ عليهِ، ويتَجاوزَ عمَّن ظلَمَه، ويتواضَعَ لمَن هوَ دونَه، ويُسابِقُ من هوَ فوقَه في طلَبِ البِرِّ، وإذا أرادَ أن يتكلَّم فكَّرَ، فإذا كان خيرًا تكلَّمَ فغنِمَ، وإن كان شَرًّا سكَتَ فسلِمَ، وإذا عرَضَتْ لهُ فِتنةٌ استَعصَمَ باللهِ تعالى فأمسَكَ يدَه ولِسانَه، وإذا رأى فَضيلةً انتهزَها، لا يُفارِقُه الحياءُ، ولا يَبدو مِنهُ الحرصُ، فتَلكَ عشرُ خِصالٍ يُعرَفُ بها العاقلُ، قال : وصفةُ الجاهلِ : أن يَظلمَ مَن يخالطُه، ويعتدي [ علَى من ] هوَ دونَه، ويتَطاولَ علَى مَن هوَ فوقَه، كلامُه بغيرِ تَدبُّرٍ، فإن تكلَّمَ أثِمَ، وإن سكَت سَها، وإن عرَضَت لهُ فتنةٌ سارَع إليها فأرْدَتْه، وإن رأى فَضيلةً أعرَضَ عنها وأبطأَ عَنها، لا يخافُ ذُنوبَه القديمةَ، ولا يرتَدِعُ فيما يبقَى مِن عُمُرِه عن الذُّنوبِ، مُتوانيًا عن البرِّ مُبطئًا عَنهُ، غيرُ مكترِثٍ لما فاتَه مِن ذلكَ أو ضيَّعَه، فتِلكَ عَشرُ خِصالٍ مِن صِفةِ الجاهلِ الَّذي حُرِمَ العقلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ مداراةُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/731
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُ امْرِئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحمَّدٍ رَسولًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1949
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُفرِّجَ على السَّرْجِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (1/230) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة

2 - سَخافةٌ بالمرءِ أن يستخدِمَ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6026 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3502)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - سَخَافَةٌ بالمَرْءِ، أن يَسْتَخْدِمَ ضَيْفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3263 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3502)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - سُئل ابنُ عباسٍ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمتحِنُ النساءَ قال كان إذا أتتْه امرأةٌ لِتُسلِمَ حلَّفها بالله ما خرجتُ لبغضِ زوجٍ باللهِ ما خرجتُ لاكتسابِ دُنيا وباللهِ ما خرجتُ رغبةً من أرضٍ إلى أرضٍ وباللهِ ما خرجتُ إلا حُبًّا للهِ ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/459 التخريج : أخرجه الترمذي (3308) مختصراً بنحوه، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (722)، والطبراني (12/127) (12668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة إيمان - الاحتساب والنية علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

5 - كانَ يعلِّمُهُم منَ الحمَّى والأوجاعِ كُلِّها أن يقولوا : باسمِ اللَّهِ الكبيرِ، أعوذُ باللَّهِ العَظيمِ، مِن شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ ، ومِن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4587 التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، وأحمد (2729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أكثِرُوا الصلاةَ عليَّ في الليلةِ الغرَّاءِ واليومِ الأزْهرِ، ليلةِ الجمعةِ ويومِ الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1106 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/ 111)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (1/ 73).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

7 - لمَّا زوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتَني من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيءٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما ترضَيْن أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجلَيْن أحدُهما أبوك والآخرُ زوجُك
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/135 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

8 - لمَّا زَوَّجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ ! زوَّجْتَنِي من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيٌء ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَمَا تَرضِينَ أنَّ اللهَ اختارَ من أهلِ الأرضِ رَجُلَيْنِ، أحدُهما أبوكِ، والآخرُ زوجُكِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/418 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا منَ الأوجاعِ كلِّها أن نقولَ : بسمِ اللهِ الكبيرِ، نَعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ عِرقٍ نَعَّارٍ ومن شرِّ حرِّ النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهو يضعف في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/181 التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، وأحمد (2729) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1418) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض مريض - ما يدعو به المريض في مرضه
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم من الحمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها، أن يقولوا : بسمِ اللهِ الكبيرِ، أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ عِرقِ نعَّارٍ ، ومن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526) واللفظ له، وأحمد (2729)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعَلِّمُهم مِنَ الحُمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها أنْ يقولَ بسمِ اللهِ الكبيرِ أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ كلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ ومن شرِّ حرِّ النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل وهو يضعف في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2075 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3526)، وأحمد (2729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم من الحُمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها أن يقولَ بِسمِ اللهِ الكبيرِ أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ ومن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2075 التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، وأحمد (2729)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
|أصول الحديث

13 - جاءَت فاطمةُ تبكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لَكِ فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع وهو مما عمله الأبزاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه الحاكم في ((فضائل فاطمة)) (132) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 93) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 319) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - تَعَوَّذوا باللهِ من وَسْوَسةِ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2462 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((ذم الوسوسة))، كما في ((ضعيف الجامع)) (2462)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ وضوء - الوسوسة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 427) مطولاً
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خيرُ جلسائِكم مَن ذكَّركم باللهِ رؤيتُه، وزاد في علمِكم منطقُه، وذكَّركم الآخرةَ عملُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2830 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (25)، وأبو يعلى (2437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بحسْبِ امرئٍ منَ الإيمانِ أنْ يقولَ : رضيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دينًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3334 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7472) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2739)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بحَسْبِ امْرِئٍ من الإيمانِ أن يقولَ : رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبمُحَمَّدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2320 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7472) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2739)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ألا أَدُلُّكم على كلمةٍ تُنْجيكم منَ الإشراكِ باللهِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } في مَنامِكم
خلاصة حكم المحدث : غريب ولمتنه شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/62 التخريج : أخرجه الطبراني (12/241) (12993)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

20 - من ترك منهن واحدةً فهو باللهِ كافرٌ، ولايُقبَلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ وقد حلَّ دمُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 162) جميعهم بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 427)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ألا أُنبِّئُكم بشِرارِكم ؟ قالوا : بلَى، إن شئتَ يا رسولَ اللهِ. قال : إنَّ شِرارَكم الَّذي ينزِلُ وحدَه، ويَجلِدُ عبدَه، ويمنَعُ رِفدَه، أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى إن شئتَ يا رسولَ اللهِ. قال : من يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضونه. قال : أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى إن شِئتَ يا رسولَ اللهِ. قال : الَّذين لا يُقِيلون عثْرةً، ولا يَقبلون معذِرةً، ولا يغتفِرون ذنبًا. قال : أفلا أُنبِّئُكم بشرٍّ من ذلك ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ. قال : من لا يُرجَى خيرُه، ولا يُؤمَنُ شرُّه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (10/ 387)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 219)، والحارث في ((مسنده)) كما في ((بغية الباحث)) (2/ 967) باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

23 - أَلَا أُنَبِّئُكم بِشِرارِكمْ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ شِرارِكم الذي يَنزِلُ وحْدَهُ، ويَجلِد عَبْدَه، ويَمنعُ رِفْدَهُ أفَلا أُنَبِّئُكم بِشَرٍّ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلى إِنْ شِئتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضُونهُ قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : الَّذِينَ لا يُقِيلُونَ عَثْرةً، ولا يَقْبلُونَ مَعْذِرَةً، ولا يَغفِرُونَ ذَنبًا قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن لا يُرجَى خَيرُه، ولا يُؤمَنُ شَرُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1672 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 318) (10775) باختلاف يسير، وأحمد في ((الزهد)) (1707)، والحاكم (7706) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنه أخذَ منهم خمسينَ رجلا من خيارِهِم، فاستحلفهُم بالله ما قتلنَا، ولا علمنا قاتلا، وجعلَ عليهم الديةَ
خلاصة حكم المحدث : غير مقبول، [فيه] الكلبي وأبو صالح معروفين برواية المنكرات ومخالفة الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه البيهقي (16447) واللفظ له، والدارقطني (4518) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
|أصول الحديث

25 - ألا أدُلُّكم على كَلِمةٍ تُنجيكم من الإشراكِ باللهِ عزَّ وجَلَّ، تقرؤون {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عند منامِكم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/156 التخريج : أخرجه الطبراني (12/241) (12993)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلاً وقعَ في أبٍ كانَ لَهُ في الجاهليَّةِ، فلطمَهُ العبَّاسُ. فجاءَ قومَهُ، فقالوا : ليلطمنَّهُ كما لطمَهُ فلبِسوا السِّلاحَ فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصعِدَ المنبرَ فقالَ أيُّها النَّاسُ أيُّ أَهلِ الأرضِ تعلَمونَ أَكرمُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالوا أنتَ فقالَ إنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منْهُ لاَ تسبُّوا موتانا فتؤذوا أحياءَنا فجاءَ القومُ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ نعوذُ باللَّهِ من غضبِكَ استغفِر لنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4789 التخريج : أخرجه النسائي (4775) واللفظ له، وأحمد (2734)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ، قال : من ذكَّركم باللهِ رؤيتُه وزاد في علمِكم منطِقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1714 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2437) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/324) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2437) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/324) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 224), وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (9/ 211) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه، غُفِرَ له ما سواه لمن شاء : من مات لا يُشركُ بالله شيئًا، و لم يكن ساحرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ، و لم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413) واللفظ له، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث