الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما خيَّبَ اللهُ امرا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ

2 - ما خيَّب اللهُ امرأً قام في جوفِ الليلِ، فافتتح بسورةِ البقرةِ وآلِ عمرانَ.

3 - ما خيَّبَ اللهُ امرءًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ و آلِ عِمرانَ

4 - ما خيَّبَ اللَّهُ تعالى عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ، فافتتحَ سورةَ ( البقرَةِ ) و ( آلِ عمرانَ ) ونِعمَ كنزُ المرءِ ( البقرَةُ ) و ( آلُ عمرانَ )

5 - مَن قرَأَ البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ، فقد ظُلِمَ.

6 - من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولم يدعْ بالشيخِ فقدْ ظلم

7 - مَنْ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولمْ يُدعَ بالشيخِ فقدْ ظُلِمَ

8 - مَن قرأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ فقد ظُلِمَ

9 - لا تقولوا سورةُ البقرةِ ولا سورةُ آلِ عمرانَ ولا سورةُ النِّساءِ ولكنِ السُّورةُ الَّتي تذكَرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذلكَ القرآنُ كلُّه

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمرانَ، ولا سُورةُ النِّساءِ، وكذا القُرآنُ كُلُّه، ولكن قولوا: السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.

11 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وسائرَ القرآنِ، ولكن قولوا : السُّورةُ الَّتي يُذكر فيها البقرةُ، والسُّورةُ الَّتي يُذكر فيها آلُ عمرانَ، والقرآنُ على نحوِ هذا

12 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه

13 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عِمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/418
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قرآن - تسمية السور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ

15 - لا يَقولوا سورةُ البقرةِ وسورةُ آلِ عمرانَ بلْ السورةُ التي يُذكَرُ فيها البقرةُ

16 - تَعلَّموا سُورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسْرةٌ، ولا يستطِيعُها البَطَلَةُ ، ثمَّ سكَت ساعةً، ثمَّ قال: تَعلَّموا سورةَ البقَرةِ وآلِ عِمْرانَ؛ فإنَّهما الزَّهْراوَانِ، يُظِلَّانِ صاحبَهما يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمَامتانِ أو غَيَايَتانِ أو فِرْقَانِ مِن طَيْرٍ صوَافَّ ، وإنَّ القُرْآنَ يَلْقى صاحبَه يومَ القيامةِ حينَ ينشَقُّ عنه قبرُه كالرَّجُلِ الشَّاحبِ فيقولُ له: هل تعرِفُني؟ فيقولُ: أنا القُرْآنُ الَّذي أظمَأْتُكَ في الهواجِرِ فأسهَرْتُ ليلَكَ، وكلُّ تاجرٍ مِن وراءِ تجارتِه، وأنا اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ، فيُعطَى المُلْكَ بيَمينِه، والخُلْدَ بشِمالِه، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقَارِ ، ويُكسَى والداهُ حُلَّتَيْنِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيقولانِ: أنَّى لنا هذا؟ فيُقالُ: بأَخْذِ ولَدِكما القُرْآنَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلام حديث، أسانيدها كلها متقاربة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/144
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ اللَّهَ ليضحَكُ إلى ثلاثةِ نفَرٍ : رجلٍ قامَ في جوفِ اللَّيلِ فأحسنَ الطَّهورَ ثم صلَّى، ورجلٌ نامَ وَهوَ ساجدٌ ورجلٌ يَحمي كتيبةً مُنهَزِمةً فهوَ على فرسٍ جَوادٍ لو شاءَ أن يَذهبَ لذَهَبَ
  
20 - عن جابِرٍ قالَ مرَ رجلٌ منَ الأنصارِ بناضِحينِ على معاذٍ وَهوَ يصلِّي المغربَ فافتتحَ بسورةِ البقرةِ فصلَّى الرَّجلُ ثمَّ ذَهبَ

21 - عن الأشعث بن قيس قال: ضِفْتُ عمرَ ليلةً، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها، فحجَّزْتُ بينهما، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه، ولا تنمْ إلا على وترٍ،ونسيت الثالثة
  
24 - إنَّ اللهَ لَيَضْحَكُ إلى ثلاثةٍ : الصفُّ في الصلاةِ، والرجلُ يصلي في جوفِ الليلِ، والرجلُ يقاتلُ خلفَ الكتيبةِ

25 - اقرؤُوا سورةَ ( البقرةِ ) في بُيوتِكم، و لا تجعلُوها قبورًا، و مَن قرأَ سورةَ البقرةِ، تُوِّجَ بتاجٍ في الجنةِ.

26 - كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يأتِي فيؤمُّ قومَه فصلَّى ليلةً مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم أتَى قومَه فأمَّهم فافتتح بسورةِ البقرةِ فانحرفَ رجلٌ فسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : كلمة (فسلم) تفرد بها محمد بن عباد شيخ مسلم فتعتبر شاذة لأنها لم ترد في جميع الألفاظ إلا عند محمد بن عباد.
توضيح حكم المحدث : كلمة (فسلم) لا تصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ ليضحكُ إلى ثلاثةٍ : للصفِّ في الصلاةِ، وللرجلِ يصلي في جوفِ الليلِ، وللرجلِ يُقاتِلُ ( أُراهُ قال ) خلف الكتيبةِ

28 - أزْكى الرِّقابِ أغلاها ثَمَنًا، وأفضلُ الليلِ جوْفُ الليلِ، وأفضلُ الشُّهورِ المحرَّمُ.

29 - صلاةٌ في مَسْجِدِي تَعْدِلُ بعَشْرَةِ آلافِ صلاةٍ... وأَكْثَرُ من ذلك كُلِّهِ الرَّكْعَتَانِ يُصَلِّيهِما العبدُ في جَوْفِ اللَّيْلِ
خلاصة حكم المحدث : في الأحاديث الصحيحة أنها بألف صلاة، ولذلك فالحديث منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - صلاةٌ في مَسجدِي تعدِلُ بِعَشرةِ آلافِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الحَرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ بأرضِ الرِّباطِ تعدلُ بألفِ صلاةٍ، وأكثرُ من ذلكَ كلِّه؛ الرَّكعتانِ يصلِّيهِما العَبدُ في جوفِ اللَّيلِ، لا يريدُ بهمَا إلَّا ما عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ
 

1 - ما خيَّبَ اللهُ امرا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4440 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما خيَّب اللهُ امرأً قام في جوفِ الليلِ، فافتتح بسورةِ البقرةِ وآلِ عمرانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5064 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما خيَّبَ اللَّهُ عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَحَ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ ونِعمَ كنزُ المؤمنِ البقرةُ وآلُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضيل وليث تفرد به بشر بن يحيى فيما قاله سليمان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6275)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

4 - ما خيَّبَ اللهُ امرءًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ و آلِ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما خيَّبَ اللَّهُ تعالى عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ، فافتتحَ سورةَ ( البقرَةِ ) و ( آلِ عمرانَ ) ونِعمَ كنزُ المرءِ ( البقرَةُ ) و ( آلُ عمرانَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5063 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن قَرَأ سورةَ البَقَرةِ وآلِ عِمرانَ في ليلةِ الجُمُعةِ كان له مِن الأجرِ كَما بَينَ البَيداءِ -أي الأرضِ السَّابِعةِ- وعَروبًا، أي: السَّماءِ السَّابِعةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

7 - يَأْتِي القرآنُ وأهلُهُ الذين يَعملونَ به في الدنيا تَقَدُمُهم البقرةُ وآلُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : زيادة مجيء أهل القرآن معها غريب
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/32 التخريج : أخرجه الترمذي (2883) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (805) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

8 - كان الرجلُ منا إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جدَّ فينا ورُوِيَ في أَعيُنِنا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة

9 - مَن قرَأَ البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ، فقد ظُلِمَ.

10 - من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولم يدعْ بالشيخِ فقدْ ظلم

11 - مَنْ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولمْ يُدعَ بالشيخِ فقدْ ظُلِمَ

12 - مَن قرأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ فقد ظُلِمَ

13 - لا تقولوا سورةُ البقرةِ ولا سورةُ آلِ عمرانَ ولا سورةُ النِّساءِ ولكنِ السُّورةُ الَّتي تذكَرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذلكَ القرآنُ كلُّه

14 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمرانَ، ولا سُورةُ النِّساءِ، وكذا القُرآنُ كُلُّه، ولكن قولوا: السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.

15 - لا تقُولوا سورةُ البقرةِ ولا سورةُ آلِ عمرانَ ولا سورةُ النساءِ وكذَا القرآنُ كلُّهُ ولكنْ قولوا السورةُ التي يُذكَرُ فيها البقرةُ والتي يُذكَرُ فيهَا آلُ عمرانَ وكذَا القرآنُ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يصح رفعه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قرآن - السورة التي يذكر فيها كذا قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - تسمية السور

16 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وسائرَ القرآنِ، ولكن قولوا : السُّورةُ الَّتي يُذكر فيها البقرةُ، والسُّورةُ الَّتي يُذكر فيها آلُ عمرانَ، والقرآنُ على نحوِ هذا

17 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه

18 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عِمرانَ وكذلك القرآنُ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/418
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قرآن - تسمية السور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ

20 - لا يَقولوا سورةُ البقرةِ وسورةُ آلِ عمرانَ بلْ السورةُ التي يُذكَرُ فيها البقرةُ

خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن أيوب بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/406 التخريج : أخرجه الطبراني (11844) (11/ 313) باختلاف يسير، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص: 529) مختصرا، وأبو ذر الهروي في ((فضائله)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 48).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تَعلَّموا سُورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسْرةٌ، ولا يستطِيعُها البَطَلَةُ ، ثمَّ سكَت ساعةً، ثمَّ قال: تَعلَّموا سورةَ البقَرةِ وآلِ عِمْرانَ؛ فإنَّهما الزَّهْراوَانِ، يُظِلَّانِ صاحبَهما يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمَامتانِ أو غَيَايَتانِ أو فِرْقَانِ مِن طَيْرٍ صوَافَّ ، وإنَّ القُرْآنَ يَلْقى صاحبَه يومَ القيامةِ حينَ ينشَقُّ عنه قبرُه كالرَّجُلِ الشَّاحبِ فيقولُ له: هل تعرِفُني؟ فيقولُ: أنا القُرْآنُ الَّذي أظمَأْتُكَ في الهواجِرِ فأسهَرْتُ ليلَكَ، وكلُّ تاجرٍ مِن وراءِ تجارتِه، وأنا اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ، فيُعطَى المُلْكَ بيَمينِه، والخُلْدَ بشِمالِه، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقَارِ ، ويُكسَى والداهُ حُلَّتَيْنِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيقولانِ: أنَّى لنا هذا؟ فيُقالُ: بأَخْذِ ولَدِكما القُرْآنَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلام حديث، أسانيدها كلها متقاربة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/144 التخريج : أخرجه أحمد (23000) واللفظ له، والدارمي (3391) باختلاف يسير، والبزار (4421) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كنتُ جالسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمعتُه يقولُ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ فإنَّ أخذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ ولا تستطيعهُا البطَلةُ ثمَّ سكتَ ساعةً ثمَّ قال تعلَّموا سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ فإنهما الزَّهراوانِ وإنهما تُظلَّانِ صاحِبَهما يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ وإنَّ القرآنَ يأتي صاحبُه يومَ القيامةِ حين ينشقُّ عنه قبرُه كالرجلِ الشاحبِ فيقولُ له : هل تعرفُني ؟ فيقولُ : ما أعرفُكَ فيقولُ له : أنا صاحبُكَ القرآنُ الذي أظمأتُكَ بالهواجِرِ وأسهرتُ ليلتَكَ وإنَّ كلَّ تاجرٍ من وراءِ تجارتهِ وإني لك اليومَ من وراءِ كلِّ تجارةٍ فيُعطَى المُلكَ بيمينِه والخُلدَ بشِمالهِ، ويوضعُ على رأسهِ تاجُ الوَقارِ ويُكسَى والداهُ حُلَّتينِ لا يقومُ لأحدِهما أهلُ الدنيا فيقولانِ : بم كُسِينا هذا ؟ فيقالُ لهما : بأخذِ ولدِكما القرآنَ ثمَّ يقالُ : اقرأْ واصعدْ في درَجِ الجنةِ وغُرَفِها فهو في صعودٍ ما دام يقرأ هذًّا كان أو ترتيلًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 1/64 التخريج : أخرجه أحمد (22950)، والدارمي (3391)، والبغوي في ((التفسير)) (1/42) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - من علم ولده القرآن
|أصول الحديث

24 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أخي وجِعٌ. فقال: وما وجَعُ أخيكَ؟ قال: به لَمَمٌ . قال: فابعَثْ به إليَّ، فجلَسَ بينَ يدَيْه، فقرَأَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاتحةَ الكتابِ، وأربعَ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البقرةِ، وآيتَينِ مِن وسَطِها: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [البقرة: 163-164]، حتى فرَغَ مِن الآيةِ، وآيةَ الكُرسيِّ، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ، وآيةً مِن أوَّلِ سورةِ آلَ عِمرانَ، و{شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ..} [آل عمران: 18] إلى آخِرِ الآيةِ، وآيةً مِن سورةِ الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ...} [الأعراف: 54]، وآيةً مِن سورةِ المؤمنينَ: {فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: 116]، وآيةً مِن سورةِ الجنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجن: 3]، وعشْرَ آياتٍ مِن سورةِ الصافَّاتِ مِن أوَّلِها، وثلاثًا مِن آخِرِ سورةِ الحشرِ، و: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]، والمعوِّذتينِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : والد رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/42 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1594)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (632)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

25 - إنَّ اللَّهَ ليضحَكُ إلى ثلاثةِ نفَرٍ : رجلٍ قامَ في جوفِ اللَّيلِ فأحسنَ الطَّهورَ ثم صلَّى، ورجلٌ نامَ وَهوَ ساجدٌ ورجلٌ يَحمي كتيبةً مُنهَزِمةً فهوَ على فرسٍ جَوادٍ لو شاءَ أن يَذهبَ لذَهَبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/446 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (200) واللفظ له، وابن ماجة (200)، وأحمد (11761) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من قرأ سورةَ البقرةِ وسورةَ آلِ عمرانَ إيمانًا واحتسابًا جعل اللهُ له يومَ القيامةِ جَناحين مضْرجَيْن بالدُّرِّ والياقوتِ يطيرُ بهما على الصِّراطِ أسرعَ من البرقِ
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نصر السجزي الوائلي | المصدر : التذكار في أفضل الأذكار
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((تنزيه الشريعة)) للكناني (1/301)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان قيامة - الصراط إيمان - الاحتساب والنية فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

27 - من قرأ سورةَ البقرةِ وسورةَ آلِ عمرانَ إيمانًا واحتسابًا جعل اللهُ له يومَ القيامةِ جناحينِ منظومَينِ بالدُّرِّ والياقوتِ يطيرُ بهما على الصراطِ أسرعَ من البرقِ
خلاصة حكم المحدث : إذا لم يوصف إلا بالنكارة فقط فلا ينبغي أن يدخل في الموضوعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((تنزيه الشريعة)) للكناني (1/301)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان قيامة - الصراط إيمان - الاحتساب والنية فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة

28 - ركعتانِ في جوفِ الليلِ يُكَفِّرَانِ الخَطَايَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3131 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة للألباني)) (3645)، والحاكم في ((تاريخه كما في ((كنز العمال)) (21426) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رَكْعتانِ في جَوفِ اللَّيلِ يُكَفِّرانِ الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3645 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) (4471)، والحاكم في ((تاريخه كما في ((كنز العمال)) (21426) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن جابِرٍ قالَ مرَ رجلٌ منَ الأنصارِ بناضِحينِ على معاذٍ وَهوَ يصلِّي المغربَ فافتتحَ بسورةِ البقرةِ فصلَّى الرَّجلُ ثمَّ ذَهبَ
خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه النسائي (984) واللفظ له، والبخاري (705)، ومسلم (465)، وأبو داود (790) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث