الموسوعة الحديثية


- مَن قرَأَ البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ، فقد ظُلِمَ.
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

أحاديث مشابهة:


- مَن قرأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ فقد ظُلِمَ
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1062 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- مَنْ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولمْ يُدعَ بالشيخِ فقدْ ظُلِمَ
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/613 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- مَنْ قرأَ بالبقرةِ ولمْ يُدْعَ بالشيخِ فقدْ ظلمَ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولم يدعْ بالشيخِ فقدْ ظلم
الراوي : - | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : الفوائد الموضوعة
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح