logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ مسعودٍ إن خيرّها مرةً ثم مرة ثم مرةً وهي ساكتةٌ فقالت في المرةِ الثالثةِ قد اخترتُ نفسي فهي طالقٌ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما جاء في التمليك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن القِبلةِ للصائمِ فقال إنَّ عُروقَ الخِصيَتينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ فإذا وجد الرِّيحَ تحرَّكَ وإذا تحرَّكَ عادَ إلى ما هو أكثرُ من ذلك والشيخُ أملكُ لإِرَبِه
خلاصة حكم المحدث : رواية باطلة
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - عن أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها في قولِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، قالتْ: الكَيفُ غيرُ معقولٍ، والاستواءُ غيرُ مجهولِ، والإقرارُ به إيمانٌ، والجُحودُ به كفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا القول محفوظ عن جماعة فأما عن أم سلمه فلا يصح لأن أبا كنانة ليس بثقة وأبو عمير لا أعرفه
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن أم سلمة
الراوي : خيرة أم الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كانَ عمرُ بنُ الخطابِ - رضِي اللهُ عنه - إذَا بالَ قالَ : ناولنِي شيئًا أستنجي بِهِ، فأناولُه العودَ والحجرَ، أو يأتي حائطًا يتمسحُ بِهِ، أو يمسُّه الأرضَ، ولمْ يكنْ يغسلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يسار مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب قضاء الحاجة - دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ ووضعوه عند أهلِه، لسادوا به أهلَ زمانِهم، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا، لينالوا به من دنياهم، فهانوا عليهم...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضي الله عنه قال : من يرائي، يرائي اللهُ به، ومن يسمّع، يسمّعُ اللهُ به، ومن تطاول تعظيمًا يخفضُه اللهُ، ومن تواضع خشيةً، يرفعُه اللهُ. الحديث
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إذا حُدِّثتم عني بحديثٍ تَعرفونه ولا تُنكِرونه، قلتُه أو لم أقلْه فَصَدِّقوا به، فإني أقولُ ما يُعرَفُ ولا يُنكَرُ، وإذا حُدِّثتم بحديثٍ تُنكِرونه ولا تَعرفونه، فَكَذِّبوا به، فإني لا أقولُ ما يُنكَرُ، ولا يُعرَفُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1085
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

9 - عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها محْكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

11 - أن رأسَ الحسين لما دخلوا به قصرَ الإمارةِ جعلتِ الحيطانُ [ لقتلِ الحسين ] تسيلُ دمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها مُحكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

13 - أثَر أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ أَوصَى بالخُمُسِ وقال: رِضِيتُ بما رَضِيَ اللهُ بِه لِنَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1649
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالخمس وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عمرَ في قولِه عزَّ وجلَّ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ قال: يعني به السوطَ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل من وجه يصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/170
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن عمرَ رضي الله عنه كان له عظمٌ أو حجرٌ يستنجي به ثم يتوضأُ ويصلي
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
| أحاديث مشابهة

16 - عن عمرَ في شاهدِ الزّورِ يُضربُ ظهرهُ ويُحلقُ رأسهُ ويُسخَّمُ وجههُ ويُطافُ بهِ ويُطالُ حَبسهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول والوليد بن أبي مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2400
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - لما اتخذَ عثمانُ الأموالَ بالطائفِ وأرادَ أن يقيمَ بها صلى أربعًا قال ثم أخذ به الأئمةُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1963
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - متى يتم المسافر صلاة - إذا دخل المسافر في مصره أتم الصلاة وإن لم ينو المقام فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ مَن سلَّ سيفَهُ علَى امرأةٍ، أو صَبيٍّ، ليُفْزِعَهما بِهِ، فَماتا منهُ فَفيهِ ديةُ الخطأِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح. وإبن لهيعة في غاية الضعف. ويزيد بن عياض مذكور بالكذب
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/3
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزع آخر فمات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 -  عن عليٍّ: لا ينبغِي لحُرٍّ أنْ يتزوَّجَ أمَةً وهو يجِدُ طَوْلًا يتزوَّجُ به حُرَّةً، فإنْ فعَلَ فُرِّقَ بينهما.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/441
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عليًّا : إني لأخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وولِيُّه، وابنُ عمِّه، ووارثُه، فمن أحقُّ به مني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - شربَ أعرابيٌّ نبيذا من إداوةِ عمرَ فسكِرَ فأمرَ بهِ فَجُلدَ فقال إنما شربتُ نبيذا من إداوتكَ قال إنما نجلدكَ على السكرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 367
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : الجماعةُ ثلاثةٌ، فلهُم خمسةٌ وعشرونَ درجةً، فكُلَّما زادَهم رجلٌ، فلهُم بهِ درجةٌ إلى عشرةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كُتِبَ إلى عثمانَ بن عفان أنَّ رجلًا من المسلمينَ عدا على دِهقانٍ فقتلَهُ على مالِهِ فَكتبَ إليْهِ عثمانُ أن اقتلْهُ بِهِ فإنَّ هذا قَتلُ غيلةٍ على الحِرابةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/519
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قدمتْ عائشةُ ذا طوى حين رفعوا أيديَهم عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فأمرتْ بفُسطاطٍ فضُرب على قبرِه ووكلتْ به إنسانًا وارتحلتْ فقدم ابنُ عمرَ فذكرَ نحوَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن جبيرٍ بنِ مطعِمٍ رضِيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ افتدى يمينَهُ بعشرةِ آلافِ ثمَّ قالَ وربِّ هذا المسجدِ لو حلَفتُ حلفتُ صادِقًا وإنَّما هوَ شيءٌ افتديتُ بِهِ يميني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1156
التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال ابنُ عبَّاسٍ لعُثمانَ: ليس الأخوانِ أُخوةً في لسانِ قومِك، فلِمَ تحجِبُ بهما الأُمَّ؟ فقال: لا أستطيعُ أنْ أرُدَّ شيئًا كان قَبْلي ومضى في البُلدانِ، وتوارَثَ النَّاسُ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شعبة بن دينار مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1678
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سمَعت ابنِ عمرٍو سَأَلهُ رجلٌ : ما أَلْبَسُ مِنَ الثِّيابِ ؟ قال : ما لا يَزْدَرِيكَ فيهِ السفهاءُ، ولا يَعِيبَكَ بهِ الحُكماءُ قال : ما هو ؟ قال : ما بين الخمسَةِ دَرَاهِمَ إلى العشرينَ دِرْهَمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وقدان أبو يعفور | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1274
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - التوسط في اللباس علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف حدود - الضيف يخفي متاع القوم رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عليٍّ قال خيرُ هذِه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ خيرُها بعدَ أبي بَكرٍ عمرُ ولو شئتُ أن أسمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيتُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به شبابة عن شعبة
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/235 التخريج : أخرجه أحمد (1060) واللفظ له، والبخاري (3671) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ مسعودٍ إن خيرّها مرةً ثم مرة ثم مرةً وهي ساكتةٌ فقالت في المرةِ الثالثةِ قد اخترتُ نفسي فهي طالقٌ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما جاء في التمليك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن القِبلةِ للصائمِ فقال إنَّ عُروقَ الخِصيَتينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ فإذا وجد الرِّيحَ تحرَّكَ وإذا تحرَّكَ عادَ إلى ما هو أكثرُ من ذلك والشيخُ أملكُ لإِرَبِه
خلاصة حكم المحدث : رواية باطلة
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن قولِهِ تعالى : { وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ } على أيِّ شيٍء كان الماءُ ؟ قال : على متنِ الريحِ، والسماواتِ والأرضونَ وكلُّ ما فيهِنَّ من شيٍء تُحِيطُ بها البحارُ، ويُحِيطُ بذلك كلُّهُ الهيكلُ، ويُحِيطُ بالهيكلِ الكرسيُّ
خلاصة حكم المحدث : متنه منكر [فيه] سفيان بن وكيع فيه مقال والباقون ثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه الحاكم (3293)، والضياء في ((المختارة)) (408)، وعبد الرزاق (9089) وباختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ كَانَتِ الزُّهَرَةُ امرأةً جَمِيلَةً من أهلِ فَارِسَ وإِنَّها خَاصَمَتْ إلى المَلكَيْنِ هارُوتَ ومارُوتَ فَرَاوَدَاها عن نفسِهِا فَأَبَتْ عليهما إلَّا أنْ يُعَلِّماها الكَلامَ الذي إذا تُكلِّمَ بهِ يُعْرَجُ بهِ إلى السَّماءِ فَعَلَّماها فَتَكَلَّمَتْ بهِ فَعَرَجَتْ إلى السَّماءِ فَمُسِخَتْ كَوْكَبًا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/199 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير الطبري)) (2/ 343)، واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3051)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (4/ 1223)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ علم - القصص ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

6 - أنَّ ابنَ مَسعودٍ قالَ شبهُ العَمدِ الحجرُ والعَصا والسَّوطُ والدَّفعةُ وَكُلُّ شيءٍ عَمِدتَهُ بهِ ففيهِ التَّغليظُ - والخطأُ أن يَرميَ شيئًا فيُخْطِئَ بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/385 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17196)، والطبراني (9/ 347) (9726) كلاهما مطولا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

7 - عن أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها في قولِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، قالتْ: الكَيفُ غيرُ معقولٍ، والاستواءُ غيرُ مجهولِ، والإقرارُ به إيمانٌ، والجُحودُ به كفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا القول محفوظ عن جماعة فأما عن أم سلمه فلا يصح لأن أبا كنانة ليس بثقة وأبو عمير لا أعرفه
الراوي : خيرة أم الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (99/ 29)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (120)، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (158) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ عمرُ بنُ الخطابِ - رضِي اللهُ عنه - إذَا بالَ قالَ : ناولنِي شيئًا أستنجي بِهِ، فأناولُه العودَ والحجرَ، أو يأتي حائطًا يتمسحُ بِهِ، أو يمسُّه الأرضَ، ولمْ يكنْ يغسلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يسار مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/167 التخريج : أخرجه البيهقي (545)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (585)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب قضاء الحاجة - دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ ووضعوه عند أهلِه، لسادوا به أهلَ زمانِهم، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا، لينالوا به من دنياهم، فهانوا عليهم...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه ابن ماجه (257) واللفظ له، والبزار (5/68)، والشاشي في ((المسند)) (317) يعدل الراوي الأعلى لابن مسعود.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضي الله عنه قال : من يرائي، يرائي اللهُ به، ومن يسمّع، يسمّعُ اللهُ به، ومن تطاول تعظيمًا يخفضُه اللهُ، ومن تواضع خشيةً، يرفعُه اللهُ. الحديث
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إذا حُدِّثتم عني بحديثٍ تَعرفونه ولا تُنكِرونه، قلتُه أو لم أقلْه فَصَدِّقوا به، فإني أقولُ ما يُعرَفُ ولا يُنكَرُ، وإذا حُدِّثتم بحديثٍ تُنكِرونه ولا تَعرفونه، فَكَذِّبوا به، فإني لا أقولُ ما يُنكَرُ، ولا يُعرَفُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1085 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6068)، والدارقطني (4/208)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ قال في ذلك شِعرًا: أحمدُ اللهَ ذا الجلالِ والإ … كرامِ حمدًا على الأذانِ كَثيرا إذ أتاني به البشيرُ من اللَّ … هِـ فأكرِمْ به لديَّ بشيرا في ليالٍ والى بهنَّ ثلاث … كلَّما جاء زادني توقيرا
خلاصة حكم المحدث : هذا الشعر غريب، وهو يقتضي أنَّه رأى ذلك ثلاث ليال حتى أخبر به رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : -

13 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ قال في ذلك شِعرًا: أحمدُ اللهَ ذا الجلالِ والإ … كرامِ حمدًا على الأذانِ كَثيرا إذ أتاني به البشيرُ من اللَّ … هِـ فأكرِمْ به لديَّ بشيرا في ليالٍ والى بهنَّ ثلاث … كلَّما جاء زادني توقيرا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع، و[فيه] أبو بكر الحكمي مجهول.
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : -

14 - عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

15 - قال سَلمانُ علمٌ لا يقالُ به ككَنزٍ لا ينفَقُ منه
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك بإسناد آخر مرفوعا وهو ضعيف
الراوي : حصين بن عقبة | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه الدارمي (574)، وزهير بن حرب في ((العلم)) (12)، وابن أبي شيبة (34665) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/28 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ فاطمةَ أوصَتْ إلى عليٍّ، فإنْ حدثَ به حادثٌ فإلى ابنَيها رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/292
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها محْكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

19 - أن رأسَ الحسين لما دخلوا به قصرَ الإمارةِ جعلتِ الحيطانُ [ لقتلِ الحسين ] تسيلُ دمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها مُحكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

21 - أثَر أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ أَوصَى بالخُمُسِ وقال: رِضِيتُ بما رَضِيَ اللهُ بِه لِنَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1649 التخريج : أخرجه البيهقي (12700) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالخمس وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عن المُكاتَبِ يُوضَعُ عنه ويُعَجَّلُ منه؟ فلم يَرَ به بأسًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عنه؛ لأنَّه من حديث جابر الجعفي
الراوي : عطاء | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/512
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عمرَ في قولِه عزَّ وجلَّ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ قال: يعني به السوطَ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل من وجه يصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/170 التخريج : أورده ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (3/ 460) .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن عمرَ رضي الله عنه كان له عظمٌ أو حجرٌ يستنجي به ثم يتوضأُ ويصلي
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
| أحاديث مشابهة

25 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت : لا بأسَ بما دون الدِّرهمَ أن يُستنفعَ به
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة

26 - عن عمرَ في شاهدِ الزّورِ يُضربُ ظهرهُ ويُحلقُ رأسهُ ويُسخَّمُ وجههُ ويُطافُ بهِ ويُطالُ حَبسهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول والوليد بن أبي مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2400
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضَرَب شاهِدَ الزُّورِ أربَعينَ سَوطًا، وسَخَّم وَجْهَه، وطاف به في أسواقِ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس ذلك بثابت عنه
الراوي : مكحول وعطية بن قيس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/255
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به حدود - عقوبة شاهد الزور حدود - صفة سوط الجلد

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ : ضَربَ شاهدَ الزُّورِ أربَعينَ سوطًا، وسَخمَ وجهَهُ، وطافَ بِهِ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : مكحول وعطية بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/142
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - عقوبة شاهد الزور حدود - من لا يجب عليه الحد شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور

29 - لما اتخذَ عثمانُ الأموالَ بالطائفِ وأرادَ أن يقيمَ بها صلى أربعًا قال ثم أخذ به الأئمةُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1963 التخريج : أخرجه أبو داود (1963) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3/ 409) معلقًا باختلاف يسير، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2480)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 255) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - متى يتم المسافر صلاة - إذا دخل المسافر في مصره أتم الصلاة وإن لم ينو المقام فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ مَن سلَّ سيفَهُ علَى امرأةٍ، أو صَبيٍّ، ليُفْزِعَهما بِهِ، فَماتا منهُ فَفيهِ ديةُ الخطأِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح. وإبن لهيعة في غاية الضعف. ويزيد بن عياض مذكور بالكذب
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/3 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) ((11/ 196))
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزع آخر فمات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث