logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أحسنَ الرَّجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظْتَنِي، فتُرْفَعُ، و إذا أساءَ الصلاةَ، فلَمْ يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها، قالت الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَنِي : فَتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلِقُ فيُضْرَبُ بِها وجهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إبطال الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ومَن صلَّاها لِغيرِ وقْتِها ولَم يَسْبُغْ لها وُضوءَها ولمْ يُتِمَّ لها خُشُوعَها ولا رُكُوعَها ولا سُجُودَها خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمةٌ تقولُ ضَيَّعَكَ اللهُ كَما ضَيَّعْتَنِي حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ لَفَّتْ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ ثُم ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها، وأسْبَغَ لها وُضوءَها، وأتَمَّ لها قِيامَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، وسُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها، ولا رُكوعَها، ولا سُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لمَّا تُوُفِّيَ القاسمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ خديجةُ رَضِيَ اللهُ عنها: يا رسولَ اللهِ، دَرَّتْ لُبَيْنَةُ القاسمِ؛ فلو كان اللهُ أبقاهُ؛ حتَّى يَستكمِلَ رَضاعَهُ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ إتمامَ رَضاعِهِ في الجنَّةِ، قالَتْ: لو أعلَمُ ذلك يا رسولَ اللهِ لَهَوَّنَ عليَّ أمْرَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ تعالى؛ فأَسْمَعَكِ صوتَهُ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، بل أُصدِّقُ اللهَ ورسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءَ رجلٌ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ. قالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ أتاكَ فلانُ فأجبتَهم بأفضلَ مِمَّا أجبتَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ لم تدَع شيئًا قالَ اللَّهُ تعالى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فرددتُ عليكَ التَّحيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/719
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - كيفية رد السلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اللهَ اللهَ فيمنْ ليسَ لهُ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد و كلها ضعيفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التخلص من الظلم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - المؤذِّنُ عمودُ اللهِ، والإمامُ نورُ اللهِ، والصُّفوفُ أركانُ اللهِ، فأَجيبوا عَمودَ اللهِ، واقتبِسوا بنورِ اللهِ، وكونوا مِن أركانِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، ظاهر الوضع والركة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3302
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَنِ انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ كلَّ مؤونةٍ فِيها ومَنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وكَلَهُ اللهُ إليها ومَنْ حاولَ أمرًا بمعصيةِ اللهِ كانَ أبعدَ لهُ ممَّا رَجا وأقربَ مما اتَّقى ومَنْ طلبَ محامدَ الناسِ بمعاصِي اللهِ عادَ حامدُهُ مِنهُمْ ذامًّا لهً ومَنْ أَرضى الناسَ بسخطِ اللهِ وكلَهُ اللهُ إليهِمْ ومَنْ أَرضى اللهَ بسخطِ الناسِ كفاهُ الله شرَّهُمْ ومَنْ أحسنَ فِيما بينَهُ وبينَ اللهِ كفاهُ اللهُ ما بينَهُ وبينَ الناسِ ومَنْ أصلحَ سريرَتَهُ أصلحَ اللهُ علانيتَهُ ومَنْ عملَ لآخرتِهِ كفاهُ اللهُ أمرَ دنياهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ابتاعَ رجلٌ ثمرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعالجَه، وأقامَ فيه حتَّى تبيَّنَ لَه النُّقصانُ فسألَ ربَّ الحائطِ أن يضعَ عنهُ فحلفَ ألا يفعلُ فذَهبت أمُّ المُشتري إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرت ذلِك لَه فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تألَّى ألا يفعلَ خيرًا فسمعَ بذلِك ربُّ المالِ فأتى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هوَ لَه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مزارعة - وضع الجوائح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ كيفَ تقضي إذا عرضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجد في كتابِ اللَّهِ قالَ فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3592
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا ماتَ ولم يدَع وارثًا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَهُ أحدٌ قالوا لا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَهُ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم سكت ثم قال إن شاء اللهُ ثم لم يَغْزُهُم
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/113
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدَيه جميعًا بكفَّي الحسنِ أو الحسينِ صلواتُ اللهِ عليهما وقدمَيه على قدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : إِرْقَه ( وفي لفظ : تَرَقَّ / 270 ) قال فرقِيَ الغلامُ حتى وضع قدمَيه على صدرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : افتَحْ فاك ثم قبَّلَه ثم قال اللهمَّ أَحِبَّه فإني أُحِبُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3962
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - غَيْرَتانِ إحداهما يُحِبُّها اللهُ والأخرى يُبْغِضُها اللهُ تعالى، ومَخِيلَتانِ إحداهما يُحِبُّها اللهُ، والأخرى يُبْغِضُها اللهُ تعالى، الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلةُ إذا تَصَدَّقَ الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3920
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانَ لهُ سَيفٌ مُحلَّى، قائمتُهُ مِن فضَّةٍ ونعلُهُ من فضَّةٍ، وفيهِ حِلَقٌ من فضَّةٍ وَكان يُسمَّى ذا الفَقارِ وَكانَ لهُ قَوسٌ يسمَّى ذا السَّدادِ وَكانَ لهُ كِنانةٌ تسمَّى ذا الجمعِ وَكانَ لهُ دِرعٌ موشَّحةٌ بنحاسٍ تسمَّى ذاتَ الفُضولِ وَكانَ لهُ حربةٌ تسمَّى النَّبعاءَ وَكانَ لهُ مِجَنٌّ يسمَّى الذَّقنَ وَكانَ لهُ فرسٌ أشقرُ يسمَّى المرتَجِزَ وَكان لهُ فرسٌ أدهَمُ يسمَّى السَّكبَ وَكان لهُ سَرجٌ يسمَّى الدَّاجَ وَكان لهُ بغلةٌ شَهْباءُ تسمَّى الدُّلدلَ وَكان لهُ ناقةٌ تسمَّى القَصواءَ وَكان لهُ حِمارٌ يسمَّى يعفورَ وَكان لهُ بِساطٌ يسمَّى الكزَّ وَكانَ لهُ عنَزةٌ تسمَّى النَّمرَ وَكان لهُ رَكْوةٌ تسمَّى الصَّادرَ وَكان لهُ مرآةٌ تسمَّى المدلَّةَ وَكانَ لهُ مِقراضٌ يسمَّى الجامعَ وَكان لهُ قَضيبٌ شَوحظٌ يسمَّى الممشوقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4482
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة - حلية السيف سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم خيل - خيل النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ابتاعَ رجلٌ ثَمرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعالجَهُ، وأقامَ فيهِ حتَّى تبيَّنَ لَهُ النُّقصانُ، فسألَ ربَّ الحائطِ أن يضعَ عنهُ، فحلَفَ ألَّا يفعلَ، فذَهَبت أمُّ المشتَري إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : تألَّى ألَّا يفعلَ خيرًا فسمِعَ بذلِكَ ربُّ المالِ فأتى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مزارعة - وضع الجوائح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديث مُعاذٍ الذي فيه: [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال:] أجتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو [قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة

21 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ قَال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ لهُ، لا إلهَ إلا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، لا إلهَ إلا اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، يعقِدُهنَّ خَمْسًا بأصابعِه، ثم قال : مَنْ قالهن في يومٍ أو ليلةٍ أو شهرٍ ثم مات مِنْ ذلكَ اليومِ، أو تِلكَ الليلةِ، أو ذاك الشهرِ، غُفر له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ستَّةٌ لعنتُهُم، ولعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ كانَ : الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ، والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ، والمتسلِّطُ بالجبَروتِ ليعزَّ بذلِكَ من أذلَّ اللَّهُ، ويُذلَّ من أعزَّ اللَّهُ، والمستَحلُّ لحرَمِ اللَّهِ، والمستحلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2154
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة قرآن - لا يخلط مع القرآن غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضي الله عنه قال : من يرائي، يرائي اللهُ به، ومن يسمّع، يسمّعُ اللهُ به، ومن تطاول تعظيمًا يخفضُه اللهُ، ومن تواضع خشيةً، يرفعُه اللهُ. الحديث
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - إذا خرج أحدُكم من بيتِه فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، ما شاء اللهُ، توكلتُ على اللهِ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خصيفة الكندي المدني والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2558
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اقْطعوهُ واحْسُمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَق شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا سَرَق، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِع ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تابَ اللهُ عليكَ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2431
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال أهلُ المدينةِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادْخلِ المدينةَ راشدًا مهديًّا قال فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرج الناسُ فجعلوا ينظرون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلمَّا مرَّ على قومٍ قالوا يا رسولَ اللهِ هاهنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعوها فإنَّها مأمورةٌ يعني ناقتَه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ؛ قال. فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ. وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا أحسنَ الرَّجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظْتَنِي، فتُرْفَعُ، و إذا أساءَ الصلاةَ، فلَمْ يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها، قالت الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَنِي : فَتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلِقُ فيُضْرَبُ بِها وجهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه الطيالسي (586)، والبزار (2691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إبطال الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ومَن صلَّاها لِغيرِ وقْتِها ولَم يَسْبُغْ لها وُضوءَها ولمْ يُتِمَّ لها خُشُوعَها ولا رُكُوعَها ولا سُجُودَها خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمةٌ تقولُ ضَيَّعَكَ اللهُ كَما ضَيَّعْتَنِي حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ لَفَّتْ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ ثُم ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من صلَّى الصَّلواتِ لوَقتِها، وأسبغَ لَها وضوءَها، وأتمَّ لَها قيامَها وخشوعَها ورُكوعَها وسجودَها - خرَجَت وَهيَ بيضاءُ مُسْفِرَةٌ تقولُ : حفظَكَ اللَّهُ كما حَفظتَني. ومن صلاها لغيرِ وقتِها، ولم يُسبِغ لَها وضوءَها، ولم يُتمَّ لَها خشوعَها ولا رُكوعَها ولا سجودَها - خرجَت وَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ تقولُ : ضيَّعَكَ اللَّهُ كما ضيَّعتني. حتَّى إذا كانَت حيثُ شاءَ اللَّهُ لُفَّت كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثمَّ ضُرِبَ بِها وجهُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث

4 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها، وأسْبَغَ لها وُضوءَها، وأتَمَّ لها قِيامَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، وسُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها، ولا رُكوعَها، ولا سُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَلَّمَه الأذانَ تِسْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، والإقامةَ سَبْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، الأذانُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ ، حَيَّ على الفَلاحِ . اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. والإقامةُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ ، حَيَّ على الفَلاحِ . قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الخبر عندي بمحفوظ من وجوه: أحدها: أنه لو كانَ محفوظا لما تركه مسلم بن الحجاج كما لم يترك حديث هشام عن عامر. والثاني: أنا قد روينا خلافه عن أبي محذورة. والثالث، وهو أوضحها: أنه لم يدم عليه أبو محذورة ولا أولاده، ولو كانَ هذا حكما ثابتا لما فعلوا خلافه
الراوي : أبو محذورة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1267 التخريج : أخرجه الترمذي (192)، والنسائي (631) كلاهما لفظه، وأبو داود (502) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

6 - جاء رجلٌ بدويٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني خيرًا قال قلْ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ قال وعقد بيدِه أربعًا ثمَّ ذهب فقال سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبُر ثمَّ رجع فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبسَّم وقال تفكُّرُ البائسِ فقال يا رسولَ اللهِ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ هذا كلُّه للهِ فما لي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قلتَ سبحانَ اللهِ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ الحمدُ للهِ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ اللهُ أكبرُ قال اللهُ صدقتَ فتقولُ اللَّهمَّ اغفرْ لي فيقولُ اللهُ قد فعلتُ فتقولُ اللَّهمَّ ارحمْني فيقولُ اللهُ قد فعلتُ وتقولُ اللَّهمَّ ارزقْني فيقولُ اللهُ قد فعلتُ قال فعقد الأعرابيُّ سبعًا في يدِه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/354 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (610)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1613) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث

7 - لمَّا تُوُفِّيَ القاسمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ خديجةُ رَضِيَ اللهُ عنها: يا رسولَ اللهِ، دَرَّتْ لُبَيْنَةُ القاسمِ؛ فلو كان اللهُ أبقاهُ؛ حتَّى يَستكمِلَ رَضاعَهُ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ إتمامَ رَضاعِهِ في الجنَّةِ، قالَتْ: لو أعلَمُ ذلك يا رسولَ اللهِ لَهَوَّنَ عليَّ أمْرَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ تعالى؛ فأَسْمَعَكِ صوتَهُ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، بل أُصدِّقُ اللهَ ورسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1512) واللفظ له، والطيالسي وإبراهيم الحربي كلاهما كما في ((الإصابة)) لابن حجر (5/389) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جاءَ رجلٌ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ. قالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ أتاكَ فلانُ فأجبتَهم بأفضلَ مِمَّا أجبتَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ لم تدَع شيئًا قالَ اللَّهُ تعالى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فرددتُ عليكَ التَّحيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/719 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 212) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (7/ 277)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5726) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - كيفية رد السلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديث تَثنيةِ الإقامةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا من عشرينَ رجلًا فأذَّنوا فأعجبَهُ صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعلَّمَهُ الأذانَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وعلَّمَهُ الإقامةَ مَثنَى]
خلاصة حكم المحدث : وهم [في المتن]
الراوي : أبو محذورة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2581 التخريج : أخرجه مسلم (379)، أبو داود (502)، والنسائي (633) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

10 - اللهَ اللهَ فيمنْ ليسَ لهُ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد و كلها ضعيفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (527) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التخلص من الظلم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - المؤذِّنُ عمودُ اللهِ، والإمامُ نورُ اللهِ، والصُّفوفُ أركانُ اللهِ، فأَجيبوا عَمودَ اللهِ، واقتبِسوا بنورِ اللهِ، وكونوا مِن أركانِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، ظاهر الوضع والركة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3302 التخريج : أخرجه الرافعي معلقاً في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/491).
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنِ انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ كلَّ مؤونةٍ فِيها ومَنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وكَلَهُ اللهُ إليها ومَنْ حاولَ أمرًا بمعصيةِ اللهِ كانَ أبعدَ لهُ ممَّا رَجا وأقربَ مما اتَّقى ومَنْ طلبَ محامدَ الناسِ بمعاصِي اللهِ عادَ حامدُهُ مِنهُمْ ذامًّا لهً ومَنْ أَرضى الناسَ بسخطِ اللهِ وكلَهُ اللهُ إليهِمْ ومَنْ أَرضى اللهَ بسخطِ الناسِ كفاهُ الله شرَّهُمْ ومَنْ أحسنَ فِيما بينَهُ وبينَ اللهِ كفاهُ اللهُ ما بينَهُ وبينَ الناسِ ومَنْ أصلحَ سريرَتَهُ أصلحَ اللهُ علانيتَهُ ومَنْ عملَ لآخرتِهِ كفاهُ اللهُ أمرَ دنياهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 8 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 268) (11696) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ابتاعَ رجلٌ ثمرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعالجَه، وأقامَ فيه حتَّى تبيَّنَ لَه النُّقصانُ فسألَ ربَّ الحائطِ أن يضعَ عنهُ فحلفَ ألا يفعلُ فذَهبت أمُّ المُشتري إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرت ذلِك لَه فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تألَّى ألا يفعلَ خيرًا فسمعَ بذلِك ربُّ المالِ فأتى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هوَ لَه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه مالك (2300)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1428)، والبيهقي (10724) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مزارعة - وضع الجوائح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ كيفَ تقضي إذا عرضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجد في كتابِ اللَّهِ قالَ فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فإن لم تجد في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا في كتابِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3592 التخريج : أخرجه أبو داود (3592) واللفظ له، والبيهقي (20365)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (1593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رجلًا ماتَ ولم يدَع وارثًا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَهُ أحدٌ قالوا لا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَهُ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2905 التخريج : أخرجه أبو داود (2905) واللفظ له، والترمذي (2106)، وأحمد في ((المسند)) (1/358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم سكت ثم قال إن شاء اللهُ ثم لم يَغْزُهُم
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/113 التخريج : أخرجه ابن حبان (4343)، والطبراني (11/282) (11742)، والبيهقي (20420)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدَيه جميعًا بكفَّي الحسنِ أو الحسينِ صلواتُ اللهِ عليهما وقدمَيه على قدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : إِرْقَه ( وفي لفظ : تَرَقَّ / 270 ) قال فرقِيَ الغلامُ حتى وضع قدمَيه على صدرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : افتَحْ فاك ثم قبَّلَه ثم قال اللهمَّ أَحِبَّه فإني أُحِبُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (249) بلفظه، ومسلم (2421)، وابن ماجه (142)، وأحمد (7398) جميعهم مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3962 التخريج : أخرجه أحمد (17398)، وابن خزيمة (2478)، والطبراني (17/340) (939)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - غَيْرَتانِ إحداهما يُحِبُّها اللهُ والأخرى يُبْغِضُها اللهُ تعالى، ومَخِيلَتانِ إحداهما يُحِبُّها اللهُ، والأخرى يُبْغِضُها اللهُ تعالى، الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلةُ إذا تَصَدَّقَ الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3920 التخريج : أخرجه أحمد (17398)، وابن خزيمة (2478)، والطبراني (17/340) (939)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ لهُ سَيفٌ مُحلَّى، قائمتُهُ مِن فضَّةٍ ونعلُهُ من فضَّةٍ، وفيهِ حِلَقٌ من فضَّةٍ وَكان يُسمَّى ذا الفَقارِ وَكانَ لهُ قَوسٌ يسمَّى ذا السَّدادِ وَكانَ لهُ كِنانةٌ تسمَّى ذا الجمعِ وَكانَ لهُ دِرعٌ موشَّحةٌ بنحاسٍ تسمَّى ذاتَ الفُضولِ وَكانَ لهُ حربةٌ تسمَّى النَّبعاءَ وَكانَ لهُ مِجَنٌّ يسمَّى الذَّقنَ وَكانَ لهُ فرسٌ أشقرُ يسمَّى المرتَجِزَ وَكان لهُ فرسٌ أدهَمُ يسمَّى السَّكبَ وَكان لهُ سَرجٌ يسمَّى الدَّاجَ وَكان لهُ بغلةٌ شَهْباءُ تسمَّى الدُّلدلَ وَكان لهُ ناقةٌ تسمَّى القَصواءَ وَكان لهُ حِمارٌ يسمَّى يعفورَ وَكان لهُ بِساطٌ يسمَّى الكزَّ وَكانَ لهُ عنَزةٌ تسمَّى النَّمرَ وَكان لهُ رَكْوةٌ تسمَّى الصَّادرَ وَكان لهُ مرآةٌ تسمَّى المدلَّةَ وَكانَ لهُ مِقراضٌ يسمَّى الجامعَ وَكان لهُ قَضيبٌ شَوحظٌ يسمَّى الممشوقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4482 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/33)، والطبراني (11/111) (11208)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/293) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة - حلية السيف سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم خيل - خيل النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ابتاعَ رجلٌ ثَمرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعالجَهُ، وأقامَ فيهِ حتَّى تبيَّنَ لَهُ النُّقصانُ، فسألَ ربَّ الحائطِ أن يضعَ عنهُ، فحلَفَ ألَّا يفعلَ، فذَهَبت أمُّ المشتَري إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : تألَّى ألَّا يفعلَ خيرًا فسمِعَ بذلِكَ ربُّ المالِ فأتى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه مالك (2300)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1428)، والبيهقي (10724) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مزارعة - وضع الجوائح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 التخريج : أخرجه أبو داود (3592) واللفظ له، والبيهقي (20365)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (1593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديث مُعاذٍ الذي فيه: [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال:] أجتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو [قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة

25 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 340)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 44) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ قَال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ لهُ، لا إلهَ إلا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، لا إلهَ إلا اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، يعقِدُهنَّ خَمْسًا بأصابعِه، ثم قال : مَنْ قالهن في يومٍ أو ليلةٍ أو شهرٍ ثم مات مِنْ ذلكَ اليومِ، أو تِلكَ الليلةِ، أو ذاك الشهرِ، غُفر له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9857)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (390)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه ابن حجر في (لسان الميزان) ((5/ 62))
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أكذبُ امرأتي يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا خيرَ في الكذبِ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ ! أعِدُها وأقولُ لها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا جناحَ عليك
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه يستند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/583 التخريج : أخرجه مالك (3626)، وابن وهب في ((الجامع)) (534) واللفظ لهما، وابن حزم في ((طوق الحمامة)) (ص174) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

29 - أنَّ فاطِمةَ أهْدَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رغيفَينِ [يعني حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياما لم يطعم طعاما حتى شق عليه، فطاف في منازل أزواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيئا، فأتى فاطمة فقال: يا بنية، هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ فقالت: لا والله بأبي أنت وأمي، فلما خرج من عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت إليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم، فأخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعا محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسنا -أو حسينا- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليها، فقالت له: بأبي أنت وأمي قد أتى الله بشيء فخبأته لك، قال: هلمي ‌يا ‌بنية ‌فكشفت عن الجفنة فإذا هي مملوءة خبزا ولحما، فلما نظرت إليها بهتت وعرفت أنها بركة من الله، فحمدت الله وصلت على نبيه صلى الله عليه وسلم وقدمته إلى رسول الله، فلما رآه حمد الله وقال: من أين لك هذا يا بنية؟ قالت: يا أبت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، فحمد الله وقال: الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة سيدة نساء بني إسرائيل، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئا فسئلت عنه، قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين، وجميع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعا حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فاوسعت بقيتها على جميع جيرانها، وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا.]
خلاصة حكم المحدث : المتن ظاهر النكارة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

30 - ستَّةٌ لعنتُهُم، ولعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ كانَ : الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ، والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ، والمتسلِّطُ بالجبَروتِ ليعزَّ بذلِكَ من أذلَّ اللَّهُ، ويُذلَّ من أعزَّ اللَّهُ، والمستَحلُّ لحرَمِ اللَّهِ، والمستحلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2154 التخريج : أخرجه الترمذي (2154) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (337)، وابن حبان (5749)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة قرآن - لا يخلط مع القرآن غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث