الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ

2 - اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لكَ صلاتِي ونُسُكِي ومحيايَ ومَمَاتِي، وإليكَ مآبَي ، ولكَ ربِّ تُراثِي، اللهم إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمْرِ، اللهم إِنَّي أسألُكَ خيرَ ما تَجِيءُ بِهِ الرياحُ، وأعوذُ بكَ مِنْ شَرِّ ما تَجِيءُ بِهِ الريحُ

3 - أكثرُ ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عرفةَ في الموقِفِ: اللَّهمَّ لك الحمدُ كالذي تقولُ، وخيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي، وإليك مَآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ.

4 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ

5 - مررتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديقةٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أحسنَها قالَ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها حتى مررتُ بسبعِ حدائقَ وقال أحمدُ بنُ زهيرٍ بتسعِ حدائقَ كلُّ ذلِكَ أقولُ لَهُ ويقولُ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها قالَ ثمَّ جذبَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبَكَى فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ رجالٍ عليكَ لن يُبدوها لَكَ للأمرِ بعدي فقلتُ بسلامةٍ من ديني نعَم بسلامةٍ من دينِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه الفيض بن وثيق، قال يحيى بن معين: كذاب خبيث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا عليُّ أُحِبُّ لك ما أُحبُّ لنفسي وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي.. لا تقعُ بين السَّجدتَيْن

7 - يا عليٌّ ! إنَّ لَكَ من عيسى مثلًا أبغضتْهُ اليَهودُ حتَّى بَهتوا أمَّهُ ، وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ بِهِ

8 - يا عليُّ ! أُحبُّ لك ما أحبُّ لنَفسِي، و أكرهُ لك ما أكرهُ لنَفسي، لا تُقعِ بين السَّجدتينِ

9 - يا عَلِيُّ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي، لا تُقْعِ بين السجدتين

10 - اتَّقِي اللهَ يا فاطمةُ، وأَدِّي فريضةَ ربِّكِ، واعمَلِي عملَ أَهْلِكِ، وإذا أَخَذْتِ مَضْجِعَكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثينَ، واحْمَدِي ثلاثًا وثلاثينَ، وكَبِّرِي أَرْبَعًا وثلاثينَ، فتِلْكَ مائةٌ فهي خيرٌ لكِ من خادِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اتَّقي اللَّهَ يا فاطمةُ ! وأدِّي فريضةَ ربِّكِ، واعمَلي عملَ أَهْلِكِ، فإذا أخَذتِ مَضجعَكِ فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ، واحمدي ثلاثًا وثلاثينَ، وَكَبِّري أربعًا وثلاثينَ، فتلكَ مائةٌ، فَهيَ خيرٌ لَكِ من خادمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1787
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا علي إني أرضى لكَ ما أرضى لنفسي وأكرهُ لكَ ما أكرهُ لنفسي لا تقرأ القرآنَ وأنتَ جنبٌ ولا وأنت راكعٌ ولا أنت ساجدٌ ولا تصلّ وأنت عاقصٌ شعركَ ولا تُدبِّح تدبيحَ الحمارِ
 
14 - خرجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقد أخذتُ إهابًا معطونًا جوبتُ وسطَه، فأدخلتُه عُنقي، وشددتُ وسَطي، فحزمتُه بخوصِ النخلِ وإني لشديدُ الجوعِ ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ لطعمتُ منه فخرجتُ ألتمسُ شيئًا فمررتُ بيهوديٍّ في مالٍ له وهو يسقي ببكرةٍ له فاطَّلعتُ عليه من ثلُمةٍ في الحائطِ فقال ما لك يا أعرابيُّ هل لك في كل دلوٍ بتمرةٍ قلتُ نعم فافتحِ البابَ حتى أدخلَ ففتح فدخلتُ فأعطاني دلوَه فكلما نزعتُ دلوًا أعطاني تمرةً حتى إذا امتلأتْ كفِّي أرسلتُ دلوَه وقلتُ حسبي فأكلتُها ثم جرعتُ من الماءِ فشربتُ ثم جئتُ المسجدَ فوجدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه

15 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ إذا قلتَهُنَّ غفرَ اللَّهُ لَكَ وإن كنتَ مغفورًا لَكَ. قالَ قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العلِيُّ العظيمُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكريمُ . لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العَظيمِ

16 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا أنت قُلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطَايَا غفر اللهُ لك وإن كنتَ مَغْفُورًا لكَ ؟ قل : لا إله إلا اللهُ العَلِيُّ العظيمُ، لا إله إلا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إله إلا اللهُ سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السَّبْعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ

17 - يا فاطِمةَ ! قُومِي فاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ؛ فإِنَّ لكِ بِأوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ من دَمِها مَغفِرةً لِكُلِّ ذَنْبٍ، أمَا إِنَّه يُجاءُ بِدَمِها ولِحْمِها فيُوضَعُ في مِيزانِكَ سَبعِينَ ضِعفًا فقال أبو سَعيدٍ : يا رسولَ اللهِ ! هذا لِآلِ مُحمدٍ خَاصَّةً؛ فإِنَّهمْ أهْلٌ لِما خُصُّوا به من الخَيرِ، أو لِآلِ مُحمدٍ ولِلمُسلِمينَ عامَّةً ؟ قال : لِآلِ مُحمدٍ خَاصَّةً، ولِلمسلِمينَ عَامَّةً

18 - عرَفَ عليٌّ رضي الله عنهُ درعًا لهُ معَ يهوديٍّ فقال يا يهوديُّ درْعِي سقطَتْ منِّي يومَ كَذَا وكذا فقال اليهوديُّ ما أَدري ما تقولُ دِرْعي وفي يَدي وبيني وبينَكَ قاضي المسلمينَ فلمَّا رآهُ شريحُ قامَ لهُ مِنْ مجلسِهِ وجلسَ عليٌّ ثمَّ أقبلَ على شريحٍ فقال إنَّ خصْمي لوْ كان مسلمًا جلستُ معَهُ بينَ يديْكَ ولكنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تساووهُمْ في المجلسِ ولا تَعُودوا مرضاهُمْ ولا تُشيِّعوا جنائزَهمْ واضطرُّوهمْ إلى أضيقِ الطريقِ فإنْ سبوكُمْ فاضرِبوهم وإنْ ضربوهُمْ فاقتلوهُمْ ثمَّ قال درعي عرفتَها معَ هذا اليهوديِّ فقال شريحٌ لليهودِ ما تقولُ قال دِرعي وفي يدي صدقتَ فقال شريحُ واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّها لدرعُكَ كما قلتَ ولكنْ لا بدَّ مِنْ شاهدينِ فدعا قنبرًا فشهدَ لهُ ودعا الحسنَ بنَ عليٍّ فشهدَ لهُ فقال شريحٌ أمَّا شهادةُ مولاكَ فقدْ أجزناها وأمَّا شهادةُ ابنُكَ لكَ فلا أَرى أنْ أُجيزُها فقال عليٌّ نشدتُكَ اللهَ أسمعتَ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ قال اللهُمَّ نعمْ قال فلا تجيزُ شهادةَ شبابِ أهلِ الجنةِ واللهِ لتخرجَنَّ إلى بانِقْيَا فلتقضينَّ بينَ أهلِها أربعينَ يومًا قال ثُمَّ سلمَ الدرعَ إلى اليهوديِّ فقال اليهوديُّ أميرُ المؤمنينَ مشَى معِي إلى قاضيهِ فقضَى عليهِ فرضيَ بهِ صدقتَ واللهِ إنَّها لدرعُكَ وسقطَتْ مِنكَ يومَ كذا وكذا عنْ جملٍ لكَ أورقَ فالتقطتُها أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فقال عليٌّ هذا الدرعُ لكَ وهذا الفرسُ لكَ وفرضَ لهُ في بيتِ المالِ تسعُمئةٍ ثمَّ لمْ يزلْ معَهُ حتَّى قتِلَ يومَ صفينَ

19 - يا فاطمةُ قُومي فاشْهدي أضحيتَكِ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقطرُ من دَمِهَا مغفرةً لكلِّ ذنبٍ، أما إنهُ يُجاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومِها ودمائِها سبعينَ ضِعْفًا حتى تُوضَعَ في ميزانِك. فقال أبو سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ أهذهِ لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لمَّا خُصُّوا بهِ من خيرٍ ؟ أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بل هي لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً

20 - خرجْتُ في غداةٍ شاتيةٍ وقدْ أوبَقنِي البردُ فأخذْتُ ثَوبًا من صُوفٍ قدْ كان عِندَنا ثُمَّ أدْخلْتُهُ في عُنُقِي وحزَمْتُهُ على صدْرِي أسْتدْفِئُ بهِ واللهِ ما في بَيتِي شيءٌ آكُلُ مِنهُ ولَوْ كان في بيتِ النبيِّ شيءٌ لبَلَغَنِي فخرجْتُ في بعضِ نَواحِي المدينةِ فانْطلقتُ إلى يَهوديٍ في حائِطٍ فاطَّلعتُ عليه من ثَغْرةٍ في جِدارِهِ فقال ما لكَ يا أعْرابيُّ هل لكَ في دَلْوٍ بِتمْرةٍ قلتُ نعمْ افْتَحْ لِيَ الحائِطَ ففتَحَ لِي فدخلتُ فجعلْتُ أنْزِعَ الدَّلْوَ ويُعطِينِي تمرةً حتى ملأتُ كفِّي قُلتُ حسْبِي مِنْكَ الآنَ فأكَلْتُهُنَّ ثُمَّ جَرَعْتُ من الماءِ ثُمَّ جِئتُ إلى رسولِ اللهِ فجلستُ إليه في المسجدِ وهوَ مع عِصابةٍ من أصحابِهِ فطَلعَ عليْنا مُصعبُ بنُ عُميرٍ في بُردةٍ لهُ مَرقوعةٌ بِفرْوةٍ وكانَ أنْعمَ غلامٍ بِمكَّةَ وأرْفهَهُ عيْشًا فلمَّا رآهُ النبيُّ ذكَرَ ما كان فيه من النَّعيمِ ورَأَى حالَهُ التي هوَ عليْها فذَرَفتْ عيناهُ فبَكَى ثمَّ قال رسولُ اللهِ أنتُمُ اليومَ خيرٌ أمْ إذا غُدِيَ على أحدِكمْ بِجَفْنةٍ من خُبزٍ ولَحْمٍ ورِيحَ عليه بِأُخْرَى وغَدَا في حُلَّةٍ وراحَ في أُخرَى وستَرْتُمْ بُيوتَكمْ كما تُستَرُ الكعبةُ قُلْنا بلْ نحن يومَئِذٍ خيرٌ نَتَفرَّغُ لِلعبادةِ قال بلْ أنتمُ اليومَ خيرٌ

21 - هبطَ عليَّ جبريلُ فقال إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرَّمتُ النارَ على صُلبٍ أنزلَكَ وبطنٍ حملَكَ وحِجرٍ كفلَكَ عبدُ اللهِ وآمنةُ وعبدُ المطلبِ

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ دَخَلَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه بَيْتِي فقالَ ألا أتوضأُ لكَ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلتُ بلَى فغسَلَ يديْهِ وتمضمَضَ واستنشقَ ثمَّ أخَذَ بيدِهِ فصكَّ بهما وجهَهُ ثم أخذَ كفًّا من ماءٍ فأفرغَ على ناصيَتِهِ ثمَّ غَسَلَ يديهِ ثمَّ مسَحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ثم أخذَ بكفَّيْهِ من الماءِ فصَكَّ بهما على قدَمَيْهِ وفيهِمَا النعلُ ثم فَتَلَها بِهَا قلتُ وفي النعليْنِ قال وفي النَّعلينِ

23 - اللهمَّ سجدَ لكَ سِوَادِي وخَيالِي وآمنَ بٍكَ فُؤَادِي أبوءُ بِنِعْمَتِكَ عليَّ وأبُوءُ بذنبي وهذا ما جَنَيْتُ على نَفسي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ

24 - إنَّ شهرَ رجبَ شهرٌ عظيمٌ، من صام منه يومًا كتب اللهُ له صومَ ألفِ سنةٍ، ومن صام يومَيْن كتب له صيامَ ألفَيْ سنةٍ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كتب له صومَ ثلاثةِ [ آلافِ ] سنةٍ، ومن صام من رجبَ سبعةَ أيَّامٍ أُغلِقت عنه أبوابُ جهنَّمَ، ومن صام منه ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِحت له أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يدخلُ من أيِّها شاء، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا بُدِّلت سيِّئاتُه حسناتٍ، ونادَى منادٍ من السَّماءِ : قد غُفِر لك فاستأنفِ العملَ ومن زاد زاده اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/578
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إن شهرَ رجبٍ شهرٌ عظيمٌ مَن صام يومًا كتَب اللهُ له صومَ ألفِ سنةٍ، ومَن صام منه يومَين كتَب له صيامَ ألفي سنةٍ، ومَن صام منه ثلاثةَ أيامٍ كتَب له صومَ ثلاثةِ آلافِ سنةٍ، ومَن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه أبوابُ جَهنمَ، ومَن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ فيَدخُلُ من أيِّها شاء، ومَن صام خمسةَ عشَرَ بُدِّلَتْ سيئاتُه حسناتٍ ونادَى مُنادٍ من السماءِ قد غُفِرَ لك فاستَأنِفِ العملَ ومَن زاد زاده اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه ، والمتهم به الختلي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الدنيا دُوَلٌ فما كانَ منها لَكَ؛ أتاكَ على ضعفِكَ، وما كانَ منها عليكَ لم تدفعْه بقوتِكَ ومن انقطعَ رجاؤه فماتَ استراحَ بدنُه ومن رضِيَ بما رزقَه اللَّهُ قرَّت عيناهُ

27 - لا مهرَ دون خمسةِ دراهمَ [يعني حديث: عن علِيٍّ قال: لا مَهرَ أقَلُّ مِن خَمسةِ دَراهِمَ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قَدِمَ علينا أعرابيٌّ بَعدَما دَفَنَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثةِ أيَّامٍ، فرَمى بنَفْسِه إلى قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَثا على رأْسِه مِن تُرابِه، وقال: يا رسولَ اللهِ، قلتَ فسَمِعْنا قَولَكَ، ووَعَيتَ عنِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فما وَعَيْنا عنكَ، وكان فيما أنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى عليكَ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64]، وقد ظَلَمتُ نَفْسي وجِئتُكَ تَستَغفِرُ لي. فنُوديَ مِن القَبرِ أنَّه قد غُفِرَ لكَ.

29 - من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نزل عليهِ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمدُ ! إنْ سرَّكَ أن تعبدَ اللهَ ليلةً حقَّ عبادتِهِ؛ فقُل : اللهمَّ ! لكُ الحمدُ حمدًا خالدًا مع خلودِكَ، ولكَ الحمدُ دائمًا لا منتهى لهُ دونَ مشيئتِكَ، وعند كلِّ طرفةِ عينٍ وتنفسٍ.
 

1 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2918 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لكَ صلاتِي ونُسُكِي ومحيايَ ومَمَاتِي، وإليكَ مآبَي ، ولكَ ربِّ تُراثِي، اللهم إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمْرِ، اللهم إِنَّي أسألُكَ خيرَ ما تَجِيءُ بِهِ الرياحُ، وأعوذُ بكَ مِنْ شَرِّ ما تَجِيءُ بِهِ الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أكثَرُ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي ، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/6 التخريج : أخرجه الترمذي في ((جامعه)) (3520)، وابن خزيمة (4/ 264). كلاهما باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

4 - أكثرُ ما دَعا به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عشِيَّةَ عرفَةَ في الموْقِفِ : اللهُمَّ ! لَكَ الحمدُ كالَّذِي تَقولُ، وخَيرًا مِمَّا تقولُ. اللهُمَّ ! لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَمَاتِي، وإليكَ مآبِي ، ولكَ رَبِّ تُراثِي. اللهُمَّ ! إنِّي أعُوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ، ووَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وشَتَاتِ الأمْرِ. اللهُمَّ ! إِنِّي أعوذُ بِكَ من شَرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

5 - أكثرُ ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عرفةَ في الموقِفِ: اللَّهمَّ لك الحمدُ كالذي تقولُ، وخيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي، وإليك مَآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا أُحصي كم سمِعتُ عليًّا يقولُ على المنبرِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سمَّى أبا بكرٍ على لسانِ نبيِّه صدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن أبي يحيى حكيم بن سعيد تفرد به عمر بن يزيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/75 التخريج : أخرجه الحاكم (4406)، والآجري في ((الشريعة)) (1192)، وابن شاهين في ((الأفراد)) (48) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ تُرسلني وأنا حديثُ السنِّ لا علم لي بالقضاءِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيهدي قلبَك ويُثبِّتُ لسانَك فإذا جلس بين يديك الخصمانِ فلا تقضينَّ حتى تسمعَ منَ الآخرِ كما سمعتَ منَ الأولِ فإنَّهُ أحرى أن يتبيَّنَ لك القضاءُ قال فما زلتُ قاضيًا وما شككتُ في قضاءٍ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636، 1284)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/367) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ مِن قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري وأعوذُ بِك من وسواسِ الصُّدورِ وشتاتِ الأمورِ وفتنةِ القبرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما يلِجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تَهبُّ بهِ الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهر
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي إيمان - الأنبياء والرسل استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

9 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/227 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان أكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ يَومِ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ ، اللَّهمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، ويَسِّرْ لي أمْري، واشرَحْ لي صَدري، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَسواسِ الصَّدرِ، ومِن شَتاتِ الأمْرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحٌ، ومِن شَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه المحاملي في ((الدعاء)) (59)، والبيهقي (9549)، باختلاف يسير، والترمذي (3520)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

11 - مررتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديقةٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أحسنَها قالَ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها حتى مررتُ بسبعِ حدائقَ وقال أحمدُ بنُ زهيرٍ بتسعِ حدائقَ كلُّ ذلِكَ أقولُ لَهُ ويقولُ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها قالَ ثمَّ جذبَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبَكَى فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ رجالٍ عليكَ لن يُبدوها لَكَ للأمرِ بعدي فقلتُ بسلامةٍ من ديني نعَم بسلامةٍ من دينِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه الفيض بن وثيق، قال يحيى بن معين: كذاب خبيث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 394)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 323) كلاهما بلفظه، وأخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1824) باختلاف يسير، وأخرجه البزار (716 )، وأبو يعلى (565 ) كلاهما بلفظ مقارب، وأخرجه الحاكم (4672) مختصرًا
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا عليُّ أُحِبُّ لك ما أُحبُّ لنفسي وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي.. لا تقعُ بين السَّجدتَيْن
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/325 التخريج : أخرجه أحمد (1244) واللفظ له، وأبو داود (908) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا عليٌّ ! إنَّ لَكَ من عيسى مثلًا أبغضتْهُ اليَهودُ حتَّى بَهتوا أمَّهُ ، وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5626 التخريج : أخرجه أحمد (1376) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا عليُّ ! أُحبُّ لك ما أحبُّ لنَفسِي، و أكرهُ لك ما أكرهُ لنَفسي، لا تُقعِ بين السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6400 التخريج : أخرجه أحمد (1244) واللفظ له، وأبو داود (908) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا عَلِيُّ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي، لا تُقْعِ بين السجدتين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 864 التخريج : أخرجه الترمذي (282) باختلاف يسير، وابن ماجه (894) مختصراً، وأحمد (1244) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي وأكره لك ما أكرهُ لنفسي لا تُقعِ بينَ السجدتَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه الترمذي (282)، واللفظ له، وعبد بن حميد (67) بمثله مطولا، وابن ماجه (894)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

17 - اتَّقِي اللهَ يا فاطمةُ، وأَدِّي فريضةَ ربِّكِ، واعمَلِي عملَ أَهْلِكِ، وإذا أَخَذْتِ مَضْجِعَكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثينَ، واحْمَدِي ثلاثًا وثلاثينَ، وكَبِّرِي أَرْبَعًا وثلاثينَ، فتِلْكَ مائةٌ فهي خيرٌ لكِ من خادِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه أبو داود (2988) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (235)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اتَّقي اللَّهَ يا فاطمةُ ! وأدِّي فريضةَ ربِّكِ، واعمَلي عملَ أَهْلِكِ، فإذا أخَذتِ مَضجعَكِ فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ، واحمدي ثلاثًا وثلاثينَ، وَكَبِّري أربعًا وثلاثينَ، فتلكَ مائةٌ، فَهيَ خيرٌ لَكِ من خادمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1787 التخريج : أخرجه أبو داود (2988) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (235)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا علي إني أرضى لكَ ما أرضى لنفسي وأكرهُ لكَ ما أكرهُ لنفسي لا تقرأ القرآنَ وأنتَ جنبٌ ولا وأنت راكعٌ ولا أنت ساجدٌ ولا تصلّ وأنت عاقصٌ شعركَ ولا تُدبِّح تدبيحَ الحمارِ

20 - يولَدُ لَك ابنٌ قد نحِلتُه اسمي وَكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/328 التخريج : أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1155) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 380)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (396) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - محمد بن الحنفية
|أصول الحديث

21 - يولَدُ لَكَ ابنٌ قد نحلتَهُ اسمي وكُنيَتي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1155) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 380)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق))(54/ 328) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خرجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقد أخذتُ إهابًا معطونًا جوبتُ وسطَه، فأدخلتُه عُنقي، وشددتُ وسَطي، فحزمتُه بخوصِ النخلِ وإني لشديدُ الجوعِ ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ لطعمتُ منه فخرجتُ ألتمسُ شيئًا فمررتُ بيهوديٍّ في مالٍ له وهو يسقي ببكرةٍ له فاطَّلعتُ عليه من ثلُمةٍ في الحائطِ فقال ما لك يا أعرابيُّ هل لك في كل دلوٍ بتمرةٍ قلتُ نعم فافتحِ البابَ حتى أدخلَ ففتح فدخلتُ فأعطاني دلوَه فكلما نزعتُ دلوًا أعطاني تمرةً حتى إذا امتلأتْ كفِّي أرسلتُ دلوَه وقلتُ حسبي فأكلتُها ثم جرعتُ من الماءِ فشربتُ ثم جئتُ المسجدَ فوجدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2473 التخريج : أخرجه الترمذي (2473) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) (2/385)، وأبو يعلى (502).
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال لِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ : ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ غفر اللهُ لَكَ، وإِنْ كنتَ مَغفورًا لَكَ ؟ قال : قُلْ لا إِلهَ إلا اللهُ العلَيُّ العظِيمُ. لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ . لا إلهَ إلا اللهُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العرشِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3504 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والطبراني في ((الأوسط)) (4998)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

24 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ إذا قلتَهُنَّ غفرَ اللَّهُ لَكَ وإن كنتَ مغفورًا لَكَ. قالَ قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العلِيُّ العظيمُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكريمُ . لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3504 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والطبراني في ((الأوسط)) (4998)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا أنت قُلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطَايَا غفر اللهُ لك وإن كنتَ مَغْفُورًا لكَ ؟ قل : لا إله إلا اللهُ العَلِيُّ العظيمُ، لا إله إلا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إله إلا اللهُ سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السَّبْعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2170 التخريج : أخرجه أحمد (712)، وابن أبي شيبة (29355)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1314)، والبزار (627)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7630) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اللهمَّ لك سجدتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ وعليك توكلتُ [ في أذكارِ السجودِ ]
خلاصة حكم المحدث : وعليك توكلت زيادة شاذة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/762 التخريج : أخرجه البيهقي (2791) واللفظ له، وأخرجه مسلم (771) مطولاً
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
|أصول الحديث

27 - يا فاطِمةَ ! قُومِي فاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ؛ فإِنَّ لكِ بِأوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ من دَمِها مَغفِرةً لِكُلِّ ذَنْبٍ، أمَا إِنَّه يُجاءُ بِدَمِها ولِحْمِها فيُوضَعُ في مِيزانِكَ سَبعِينَ ضِعفًا فقال أبو سَعيدٍ : يا رسولَ اللهِ ! هذا لِآلِ مُحمدٍ خَاصَّةً؛ فإِنَّهمْ أهْلٌ لِما خُصُّوا به من الخَيرِ، أو لِآلِ مُحمدٍ ولِلمُسلِمينَ عامَّةً ؟ قال : لِآلِ مُحمدٍ خَاصَّةً، ولِلمسلِمينَ عَامَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 675 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (78)، والبيهقي (19635)، والديلمي في ((الفردوس)) (8655)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال لي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيولد لك بعدي غلام قد نحلته اسمي وكنيتي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/327 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1155)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 380)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 63)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

29 - عرَفَ عليٌّ رضي الله عنهُ درعًا لهُ معَ يهوديٍّ فقال يا يهوديُّ درْعِي سقطَتْ منِّي يومَ كَذَا وكذا فقال اليهوديُّ ما أَدري ما تقولُ دِرْعي وفي يَدي وبيني وبينَكَ قاضي المسلمينَ فلمَّا رآهُ شريحُ قامَ لهُ مِنْ مجلسِهِ وجلسَ عليٌّ ثمَّ أقبلَ على شريحٍ فقال إنَّ خصْمي لوْ كان مسلمًا جلستُ معَهُ بينَ يديْكَ ولكنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تساووهُمْ في المجلسِ ولا تَعُودوا مرضاهُمْ ولا تُشيِّعوا جنائزَهمْ واضطرُّوهمْ إلى أضيقِ الطريقِ فإنْ سبوكُمْ فاضرِبوهم وإنْ ضربوهُمْ فاقتلوهُمْ ثمَّ قال درعي عرفتَها معَ هذا اليهوديِّ فقال شريحٌ لليهودِ ما تقولُ قال دِرعي وفي يدي صدقتَ فقال شريحُ واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّها لدرعُكَ كما قلتَ ولكنْ لا بدَّ مِنْ شاهدينِ فدعا قنبرًا فشهدَ لهُ ودعا الحسنَ بنَ عليٍّ فشهدَ لهُ فقال شريحٌ أمَّا شهادةُ مولاكَ فقدْ أجزناها وأمَّا شهادةُ ابنُكَ لكَ فلا أَرى أنْ أُجيزُها فقال عليٌّ نشدتُكَ اللهَ أسمعتَ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ قال اللهُمَّ نعمْ قال فلا تجيزُ شهادةَ شبابِ أهلِ الجنةِ واللهِ لتخرجَنَّ إلى بانِقْيَا فلتقضينَّ بينَ أهلِها أربعينَ يومًا قال ثُمَّ سلمَ الدرعَ إلى اليهوديِّ فقال اليهوديُّ أميرُ المؤمنينَ مشَى معِي إلى قاضيهِ فقضَى عليهِ فرضيَ بهِ صدقتَ واللهِ إنَّها لدرعُكَ وسقطَتْ مِنكَ يومَ كذا وكذا عنْ جملٍ لكَ أورقَ فالتقطتُها أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فقال عليٌّ هذا الدرعُ لكَ وهذا الفرسُ لكَ وفرضَ لهُ في بيتِ المالِ تسعُمئةٍ ثمَّ لمْ يزلْ معَهُ حتَّى قتِلَ يومَ صفينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 209)، باختلاف يسير، وابن القاص في ((أدب القاضي)) (117)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - من لا تجوز شهادته مريض - عيادة المشرك أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا فاطمةُ قُومي فاشْهدي أضحيتَكِ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقطرُ من دَمِهَا مغفرةً لكلِّ ذنبٍ، أما إنهُ يُجاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومِها ودمائِها سبعينَ ضِعْفًا حتى تُوضَعَ في ميزانِك. فقال أبو سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ أهذهِ لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لمَّا خُصُّوا بهِ من خيرٍ ؟ أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بل هي لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6829 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (78)، والبيهقي (19635)، والديلمي في ((الفردوس)) (8655)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث