الموسوعة الحديثية


- يولَدُ لَك ابنٌ قد نحِلتُه اسمي وَكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 54/328
التخريج : أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1155) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 380)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (396) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - محمد بن الحنفية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (54/ 327)
: [11515] خالفهما غيرهما عن قيس فقال محمد بن الأشعث أخبرناه أبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأنا وأبو الحسن بن سعيد ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا بشرى بن عبد الله الرومي أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عمر بن يوسف بن الضحاك المخرمي في سنة خمس وثمانين ومائتين ثنا الحسن بن شداد المخرمي ثنا الحسن بن بشر ثنا قيس عن ليث عن محمد بن الأشعث عن ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي. وكلا الحديثين غريب والمحفوظ عن ابن الحنفية.

فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 676)
: ‌1155 - حدثنا عمر بن سيف بن الضحاك المخرمي، في سنة خمس وثمانين ومائتين، قال: نا الحسين بن شداد المخرمي، حدثنا الحسن بن بشر، نا قيس، عن ليث، عن محمد بن الأشعث، عن ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي.

دلائل النبوة للبيهقي (6/ 380)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى. قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو أسامة الكلبي حدثنا عون بن سلام، حدثنا قيس عن ليث عن محمد بن بشر عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم: سيولد لك بعدي غلام قد نحلته اسمي وكنيتي.

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 245)
: ‌396- أنا القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا بشري بن عبد الله الرومي قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عمر ابن يوسف المخرمي قال نا الحسن بن شداد قال نا الحسن بن بشر قال نا قيس عن ليث عن محمد بن الأشعث عن ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي". قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والحسن بن بشر منكر الحديث عند العلماء.