logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَلْينُ هذا الدِّينِ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وأشدُّهُ أخا العاليةِ الأمانةُ، إنه لا دِينَ لمن لا أمانةَ لهُ ولا صلاةَ ولا زكاةَ. يا أخا العاليةِ إنه من أصابَ مالًا حرامًا فلبسَ جلبابًا – يعني قميصًا – لم تُقبلْ صلاتُهُ حتى يُنَحِّيَ ذلكَ الجلبابَ عنهُ، إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يَتقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جلبابٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 6671
التخريج : أخرجه البزار (819) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الأمانة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند البزار = البحر الزخار (3/ 61)
: 819 - حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: نا أبو عبد الرحمن بن منصور، قال أبو سعيد: سألت رجلا من قومه عن اسمه، فقال النضر قال: نا أبو الجنوب، قال: نا علي، قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: فطلع علينا رجل من أهل العالية فقال: يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في ‌هذا ‌الدين وألينه قال: ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأشده يا أخا العالية الأمانة، إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة له ولا زكاة له، يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فأنفقه لم يؤجر عليه، وإن ادخره كان زاده إلى النار يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فلبس جلبابا، يعني قميصا لم تقبل صلاته حتى ينحي ذلك الجلباب عنه، إن الله تبارك وتعالى أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته، وعليه جلباب من حرام. وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا إلا هذا الإسناد، وأبو الجنوب، فلا نعلم أسند عنه إلا النضر بن منصور