logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - [حَديثُ صلاةِ الاستِسْقاءِ] وقال فيه: فصلَّى رَكْعتينِ كبَّر في الأُولى سَبعَ تَكبيراتٍ، وقَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وقَرَأَ في الثانيةِ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، وكبَّر فيها خَمسَ تكبيراتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف معارض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/92
التصنيف الموضوعي: استسقاء - التكبير في صلاة الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - من صلَّى سُبحةَ الضُّحى رَكعتينِ إيمانًا واحتسابًا كتبَ لَهُ مائتا حسَنةٍ ومُحيَ عنْهُ مائتا سيِّئةٍ ورفعَ لَهُ مائتا درجةٍ وغفرَ لَهُ ذنوبُهُ كلُّها ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ إلا القصاصَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

213 - غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وشَهِدتُ معَهُ الفتحَ فأقامَ بمَكَّةَ ثماني عَشرةَ ليلةً لا يصلِّي إلَّا رَكعتينِ ويقولُ يا أَهلَ البلَدِ صلُّوا أربعًا فإنَّا قومٌ سَفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1229
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زارَ أمَّ بِشْرٍ في بنِي سَلَمَةَ وصلَّى الظهرَ في مسجدِ القِبْلَتَيْنِ ركعتينِ ثم أنه أُمِرَ يَستقبلُ القبلَةَ فاستَدَارَ ودَارتِ الصُّفُوفُ فصَلَّى البَقِيَّةَ إلى مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - تحويل القبلة صلاة - شروط الصلاة
| أحاديث مشابهة

215 - من صامَ يومًا من رجبٍ وصلَّى ركعتين يقرأُ في أوَّلِ رَكعةٍ مئةَ مرَّةٍ آيةَ الْكرسيِّ وفي الثَّانيةِ مئةً مرَّة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لم يمت حتَّى يُرى مقعدَهُ منَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رجب فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

216 - من صام يومًا من رجبَ وصلَّى ركعتينِ يقرأُ في الركعةِ الأولى مئةَ مرةٍ آيةَ الكرسيِّ وفي الثانيةِ مئةَ مرةٍ قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ لم يمتْ حتى يرى مقعدَه من الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رجب صيام - صيام التطوع فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

217 - ما أذِنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من رَكعتَينِ يصلِّيهما، وإنَّ البِرَّ ليُذرُّ علَى رأسِ العبدِ مادامَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بمثلِ ما خرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2911
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - حديثٌ ركعتانِ بإذا زُلْزِلَتْ خمسَ عَشْرَةَ مَرَّةً [يعني حديث: من صلى ركعتينِ في ليلةِ جمعةٍ قرأ فيهما بالفاتحةِ وخمسَ عشرةَ ( إِذَا زُلْزِلَتْ ) – أمَّنَه اللهُ من عذابِ القبرِ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له منكر باطل
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/554
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - ما أذِنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من رَكْعتينِ يصلِّيهما، وإنَّ البرَّ ليذرُّ علَى رأسِ العبدِ ما دامَ في صلاتِهِ، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللَّهِ بمثلِ ما خرجَ منهُ يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1957
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَين يُصليِهما، وإنَّ البرَّ ليذرُ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِه، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه. يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 862
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - لمَّا أُسْريَ بي إلى بيتِ المقدسِ ، مرَّ بي جبريلُ بقبرِ إبراهيمَ فقالَ يا محمَّدُ انزِل فصلِّ هُنا رَكْعتينِ، ثمَّ مرَّ بي إلى الصَّخرةِ فقالَ يا مُحمَّد من هاهُنا عرجَ ربُّكَ إلى السَّماءِ...
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/162
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ فدعا ربَّهُ إلَّا كانَت دعوتُهُ مُستجابةً مُعجَّلةً أو مؤخَّرةً، إيَّاكم والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتَفتٍ فإن غُلِبتُمْ في التَّطوُّعِ فلا تُغلَبوا في الفَريضةِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/256
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - ما أَذِنَ اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أَفْضَلَ من ركعتين يُصَلِّيهِما، وإن البِرَّ لَيُذَرُّ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِهِ، وما تقرب العبادُ إلى اللهِ – تعالى – بمِثْلِ ما خرج منه – يعني : القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1281
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - من توضأ فأحسن الوضوءَ ، ثم صلى ركعتَين، فدعا ربَّه؛ إلا كانت دعوتُه مُستجابةً، مُعجَّلةً أو مؤخَّرَةً، إياكم والالتفاتَ في الصلاة، فإنه لا صلاةَ لملتفِتٍ، فإن غُلِبتُم في التَّطوُّعِ، فلا تُغلَبوا في الفريضةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 291
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - يا سَلمانُ، ألَا أُحَدِّثُكَ مِن غَرائِبِ حَديثي؟ فقُلتُ: بلى، مُنَّ علينا بما مَنَّ اللهُ عَليكَ. قال: نَعَمْ، يا سَلمانُ، ما مِن عَبدٍ يَقومُ في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ فيَستاكُ، ويَتوَضَّأُ، ويُمَشِّطُ رَأْسَه ولِحيَتَه، ويُصَلِّي رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانيةِ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَتشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ، لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، ثم يَقومُ ويُصَلِّي رَكعتَيْنِ يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الثانية بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويَتشَهَّدُ، ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يَموتُ أبَدًا، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ، ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ جَهنَّمَ سِتَّةَ خَنادِقَ، ما بَينَ الخَندَقِ والخَندَقِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وكَتَبَ له بكُلِّ رَكعةٍ سَبعينَ رَكعةً، وما مِن شَيءٍ فيه استِعاذةٌ إلَّا وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أعِذْ هذا المُصَلِّيَ مِنِّي، حتى إنَّ النارَ تَقولُ: اللَّهمَّ كما جَعَلتَني بَردًا وسَلامًا على إبراهيمَ فنَجِّ هذا مِنِّي، وكانَ له كِفلَيْنِ مِنَ الأجْرِ في تلكَ اللَّيلةِ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ له في الجِنانِ في كُلِّ جَنَّةٍ ألْفُ مَدينةٍ مِن ذَهَبٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن فِضَّةٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن لُؤلُؤٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن زَبَرجَدٍ ، وألْفُ مَدينةٍ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، وألْفُ مَدينةٍ مِن دُرٍّ، وألْفُ مَدينةٍ مِن جَوهَرٍ، في كُلِّ مَدينةٍ ألْفُ قَصرٍ، في كُلِّ قَصرٍ ألْفُ دارٍ، وفي كُلِّ دارٍ ألْفُ خَيمةٍ، وفي كُلِّ خَيمةٍ ألْفُ بَيتٍ، وفي كُلِّ بَيتٍ يَعني ألْفُ سَريرٍ، على كُلِّ سَريرٍ زَوجةٌ مِنَ الحُورِ العِينِ ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ زَوجةٍ سِماطانِ مِنَ الوُصَفاءِ الوَصائِفِ مَدَّ البَصَرِ، ولِكُلِّ جاريةٍ مِنهُنَّ سَبعونَ ألْفَ مَشَّاطةٍ يُمَشِّطنَ قُرونَهُنَّ بمِسكٍ أذفَرَ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ مَشَّاطةٍ منها ما لا عَينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، حَواجِبُهُنَّ كالأهِلَّةِ، وأشفارُهُنَّ كقَوادِمِ النُّسورِ ، ويُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ في كُلِّ بَيتٍ نَهرًا مِن سَلسَبيلٍ، ونَهرًا مِن كَوثَرٍ، ونَهرًا مِن رَحيقٍ مَختومٍ، حافَّتاهُ أشجارٌ مَنثورةٌ، حَمَلَ تِلكَ الأشجارِ حُورٌ، كُلَّمَا أخَذَ بيَدِه واحِدةً منها نَبَتَ مَكانَها أُخرى، ويُعطي اللهُ المُؤمِنَ مِنَ القُوَّةِ ما يأتي على تلك الأزواجِ كُلِّها، ويأكُلُ ذلكَ الطَّعامَ ويَشرَبُ ذلك الشَّرابَ، فكُلَّما أتى زَوجةً تَعودُ كما كانت، وكُلَّما أكَلَ فكَأنَّه لم يَأكُلْها قَطُّ، وكُلَّما شَرِبَ شَرابًا يَعودُ كأنَّه لم يَشرَبْه قَطُّ؛ فقالَ سَلمانُ: يا رَسولَ اللهِ، ما سَمِعتْ أُذُنايَ حَديثًا أطرَفَ، ولا أعجَبَ مِن هذا! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا مِن فَضلِ اللهِ وعَظَمَتِه قليلٌ، حَدَّثَني خَليلي جِبريلُ قال: يا مُحمدُ، الذين آمنوا باللهِ وباليَومِ الآخِرِ إذا قاموا في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ يُصَلُّونَ، فإنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: يا مَلائِكَتي انظُروا إلى شَجَرةٍ رَطبةٍ بَينَ أشجارٍ يابِسةٍ، قامَ مِن نَومٍ طَيِّبٍ، وفِراشٍ لَيِّنٍ، يُريدُ بذلك وَجْهي، ما ثَوابُه؟ فتَقولُ المَلائِكةُ: أنتَ أعلَمُ يا رَبُّ. فيَقولُ: اكتُبوا له ألْفَ حَسَنةٍ، وامحوا عنه ألْفَ سَيِّئةٍ، وارفَعوا له ألْفَ دَرَجةٍ، وافتَحوا له ألْفَ بابٍ في دارِ الجَلالِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/430
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة

227 - مرَّ بي جبرائيلُ ببيتِ لحمٍ، فقال : انزل فصلِّ ههنا ركعتينِ، فإنَّ هنا ولدُ أخوكَ عيسى، ثم أتى بي قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هنا، ثم أتى بي الصخرةَ فقال : من هنا عرجَ ربك إلى السماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عن عائشةَ قالت : دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي بكرٍ فإذا سيفُه وتُرْسُه وقوسُه معلَّقٌ في قبلةِ مسجدِ بيتِه، فوضعَه ونحَّاهُ عن القِبلةِ، وصلى ركعتيْنِ، ثم قال : لا تُعلِّقُوا على القِبْلَةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - تعليق السلاح ونحوه في تجاه القبلة من البيت جهاد - السلاح صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - مَرَّ بي جبريلُ ببيتِ لحمٍ فقال : انْزِلْ فَصَلِّ هاهُنا ركعتيْنِ، فإنَّ هُنا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى، ثُمَّ أتى قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هُنا، ثُمَّ أتى بي الصخرةَ فقال : من هُنا عَرَجَ رَبُّكَ إلى السَّماءِ.. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : الموضوع منه من قوله: ثم أتى بي الصخرة، وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم، وردت من حديث شداد بن أوس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - ما أذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ أفضلَ من رَكعتينِ أو اكثرَ، والبرُّ يتناثرُ فوقَ رأسِ العبدِ ما كانَ في صلاةٍ، وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - بأفضلَ ممَّا خرجَ منْهُ - يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كتب إلى مصعبِ بنِ عُميرٍ بالمدينةِ فأمره أن يُصلِّيَ الجمعةَ عند الزَّوالِ ركعتَيْن وأن يخطُبَ فيهما، فجمع مصعبُ بنُ عُميرٍ في بيتِ سعدِ بنِ خَيثمةَ باثنَيْ عشرَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : من روى أنهم كانوا اثني عشر رجلا فلا يصح
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - أول جمعة جمعت جمعة - خطبة الجمعة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة

232 - حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 262
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة

233 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ثمَّ ذَكرَ حديثًا طويلًا، رغَّبَ في صومِهِ، ثمَّ قال: لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ، ثمَّ قال: وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ من رجبٍ، ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

234 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يَستسقي، فصلَّى بنا رَكْعتينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يديهِ، ثمَّ قلبَ رداءَهُ فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ والأيسرَ على الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الخطبة بعد الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5630
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - إذا طَلعتِ الشَّمسُ من مَطلَعِهَا كَهَيئتِهَا لِصلاةِ العَصرِ حينَ تَغرُبُ من مَغرِبِهَا، فَصلَّى رَجُلٌ رَكعتينِ وأَربعَ سَجداتٍ؛ فإنَّ لهُ أَجرُ ذلكَ اليومِ وحَسِبتُه قال : وكُفِّرَ عنهُ خطيئَتُه وإثْمُه، وأَحسِبُه قال : وإن ماتَ مِن يَومِه دَخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - إذا طلعتِ الشمسُ من مطلعِها كهيأتها لصلاة العصرِ حين تغرب من مغربها؛ فصلى رجلٌ ركعتين وأربعَ سجداتٍ؛ كُتب له أجرُ ذلك اليومِ - وحسبته قال -؛ وكفَّر عنه خطيئتُه وإثمُه - وأحسبه قال -، فإن مات من يومِه دخل الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه كانَ يسافرُ فيتمُّ في السفرِ فيقالُ له : أليسَ قصرْتَ مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : بلى. ولكني إمامُ الناسِ، فينظرُ إلى الأعرابِ وأهلِ الباديةِ أصلي ركعتين فيقولون هكذا فرضتْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

239 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ ثم خرج وبلالٌ خلفَه، فقلتُ لبلالٍ : هل صلى ؟ قال : لا، قال : فلما كان الغدُ دخلَ، فسألتُ بلالًا : هل صلى ؟ قال : نعم، صلى ركعتين استقبلَ الجذعةَ، وجعل الساريةَ الثانيةَ عن يمينِه
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّهُ صلَّى رَكْعتيِ الفَجرِ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى قريبًا منهُ رَكْعتينِ خَفيفَتينِ ثمَّ سَمِعْتُهُ يقولُ وَهوَ جالسٌ اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وإسرافيلَ وميكائيلَ ومحمَّدٍ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أعوذُ بِكَ منَ النَّارِ، ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/58
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يقول بعد ركعتي الفجر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة
 

1 - يُكَفِّرُ كلَّ لحاءٍ ركعتانِ
خلاصة حكم المحدث : من أوهام مخلد بن يزيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/77 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1811)، وتمام في ((الفوائد)) (939)، والفردوس في ((الفردوس)) (2387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه . ولفظُ الطبراني : إلا لحاءَ شجرةٍ فليَقْضِمْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه علة]
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/760 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، وابن ماجه (1726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

3 - لا يصومنَّ أحدُكم السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليْهِ فإن لم يجِدْ إلَّا لحاءَ عنَبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ فالحديث غير صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/472
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة

4 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ، وإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ كَرْمٍ، أو لحاءَ شَجَرةٍ، فليُفطِرْ عليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : الإمام مالك | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 409 التخريج : -

5 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم، فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
خلاصة حكم المحدث : كان يتقيه
الراوي : الصماء | المحدث : يحيى القطان | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 4/ 428 التخريج : -

6 - لا تصوموا يوم السبت، إلا فيما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة، فليمضغه
خلاصة حكم المحدث : [حديث مضطرب]
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : النسائي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 118 التخريج : -

7 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افترض عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلَّا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْه
خلاصة حكم المحدث : [حديث مضطرب]
الراوي : عائشة | المحدث : النسائي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 118 التخريج : -

8 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افترض ‏عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلَّا لحاءَ عنبٍ أو ‏عودَ شجرةٍ فليمضُغْه
خلاصة حكم المحدث : ‌حديث ‌مضطرب
الراوي : الصماء | المحدث : النسائي | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/ 75 التخريج : -

9 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ، وإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ كَرْمٍ، أو لحاءَ شَجَرةٍ، فليُفطِرْ عليه
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 409 التخريج : -

10 - لا تصومُوا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلَّا عودَ عِنبٍ أو لحاءَ شجَرةٍ فليمضُغْهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به عيسى عن ثور
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/248 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1726) بلفظه، أحمد (17686) مختصرا، والنسائي في السنن الكبرى (2772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

11 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افترض عليكم فإن لم يجدْ أحدُكم إلَّا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها
خلاصة حكم المحدث : هذا التلون في الحديث يوهي الرواية وينبئ بقلة الضبط واختلف فيه على الراوي أيضا عن عبد الله بن بسر
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/273 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

12 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلا فيما افتُرض عليكم فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد شاذ المتن
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تصوموا يومَ السبت إلا فيما افتُرض عليكم فإنْ لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه وشذوذه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، فإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ عِنَبٍ أو لحاءَ شَجَرةٍ فليَمضَغْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 363/15 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والدارمي (1790)، والنسائي في ((الكبرى)) (2778) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم
|أصول الحديث

15 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، فإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ عِنَبٍ أو لحاءَ شَجَرةٍ فليَمضَغْه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح؛ بل هو شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة مع ما فيه من الاضطراب
الراوي : الصماء | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 391/8 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1726) وأحمد (27075) والدارمي (1790) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - وجوب صوم رمضان عقيدة - أعياد المشركين صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

16 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، فإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ عِنَبٍ أو لحاءَ شَجَرةٍ فليَمضَغْهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب
الراوي : الصَّماء | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 482/17 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1726) وأحمد (27075) والدارمي (1790) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - وجوب صوم رمضان عقيدة - أعياد المشركين صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

17 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم، فإن لم يَجِد أحَدُكُم إلَّا لحاءَ عِنَبٍ أو عودَ شَجَرةٍ فليَمضَغْها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 392/31 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والدارمي (1790)، وابن خزيمة (2163) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت عقيدة - من أمر بمخالفتهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

18 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم؛ فإن لم يَجِد أحَدُكُم إلَّا لحاءَ عِنَبٍ، أو عودَ شَجَرةٍ، فليَمضَغْها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الصَّمَّاء بنت بسر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 253/26 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والدارمي (1790)، وابن خزيمة (2163) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت عقيدة - من أمر بمخالفتهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

19 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ، إلا فيما افتُرضَ عليكم، فإنْ لم يجدْ أحدُكم إلا لِحاءَ عنبٍ، أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/283 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِض عليكم، فإنْ لم يجِدْ أحَدُكم إلَّا عُودَ عِنَبٍ أو لحاءَ شَجَرةٍ فليَمَصَّه.
خلاصة حكم المحدث : [شاذ]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 7/ 152 التخريج : -

21 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تصومنَّ يومَ السبتِ في غيرِ ما افتُرض عليكنَّ ولو لم تجدْ إحداكن إلا لحاءَ شجرةٍ أو عودَ عنبٍ فلْتمضغْه
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/80 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، وأحمد (27077) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكم، وإنْ لم يَجِدْ أحَدُكم إلَّا لحاءَ عِنَبٍ -عِنَبةٍ- أو عُودَ شَجَرٍ فليَمضُغْه -فليَمضُغْها-.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وشاذ
الراوي : الصماء | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/67 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762) باختلاف يسير، من حديث الصماء بنت بسر.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تَصومُوا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحاءَ عنبٍ عنبةٍ أو عودَ شجرٍ فلْيمضغْهُ فلْيمضغْها
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الصماء | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/67 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762) باختلاف يسير، من حديث الصماء بنت بسر.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، إلا المغربَ؛ فإنَّها كانت وِتْرًا، فلمَّا رجع إلى المدينةِ صلَّى مع كلِّ ركعتينِ ركعتينِ، إلا المغربَ والفجرَ؛ لأنَّهُ كان يُطِيلُ فيهما القراءةَ
خلاصة حكم المحدث : لفظ غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/430 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/ 278) بلفظه، وأحمد (26042)، والبيهقي (5509) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في المغرب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

26 - في كُلِّ رَكْعتينِ تسليمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4023 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1324) واللفظ له، والعقيلي (2/229) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2655) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - في كُلِّ رَكْعتينِ تسليمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1324) واللفظ له، والعقيلي (2/229) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2655) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - في كلِّ رَكْعتينِ تَسليمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4017 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1324) واللفظ له، والعقيلي (2/229) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2655) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - فقد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا في الصَّلاةِ فقال : ما خلَّفكم عن الصَّلاةِ ؟ قالوا : لِحاءٌ كان بيننا، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/342 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم، فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه»
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده، وفيه شذوذ أو نكارة في متنه
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 36/20
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة