الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - صلاةٌ في مسجدي هذا ولو وُسِّعَ إلى صَنعاءَ اليَمَنِ بألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِنَ المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ

182 - إنَّ اللهَ ليضحكُ إلى ثلاثةٍ : للصفِّ في الصلاةِ، وللرجلِ يصلي في جوفِ الليلِ، وللرجلِ يُقاتِلُ ( أُراهُ قال ) خلف الكتيبةِ

183 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه

184 - النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ

185 - آخرُ وقتِ العِشاءِ حين يَطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6561
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ

187 - إن أحسنَ السؤالِ نصفُ العلمِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا
| أحاديث مشابهة

189 - { إِذَا زُلْزِلَتِ } تعدِلُ نصفَ القرآنِ …
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنه دَأَبُ الصالحين قَبلَكم، ومَقْرَبَةٌ لكم إلى ربِّكم، ومَكْفَرةٌ للسَّيِّئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإثمِ، ومَطردَةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ

191 - عليكم بقيامِ الليلِ فإنه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وقُرْبَةٌ إلى اللهِ تعالى، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ، وتكفيرٌ للسيئاتِ، ومَطْرَدَةٌ للداءِ عن الجسدِ

192 - مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ اثنَتَي عَشرةَ رَكعةً [يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ مَرَّةً، وقُل هو اللهُ أحَدٌ إحدى عَشرةَ مَرَّةً، فكَأنَّما عَبَدَ اللهَ تَعالى اثنَتَي عَشرةَ سَنةً صيامَ نَهارِها وقيامَ لَيلِها، وقال أنَسٌ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ في جَماعةٍ، وصَلَّى رَكعَتَيِ السُّنَّةِ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَهما عَشرَ رَكَعاتٍ قَرَأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ، وقُل هو اللهُ أحَدٌ والمُعَوِّذَتَينِ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ أوتَرَ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، ونامَ على جَنبِه الأيمَنِ، وجهُه إلى القِبلةِ؛ فكَأنَّما أحيا لَيلةَ القدرِ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في اللَّيلةِ الغَرَّاءِ واليَومِ الأزهَرِ: لَيلةِ الجُمُعةِ، ويَومِ الجُمُعةِ].

193 - أنَّهُ قطعَ القدَمَ من نِصفِ القدمِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/330
التصنيف الموضوعي: حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

194 - إذا بقيَ نصفُ شعبانَ فلا تصُومُوا

195 - من تزوَّج فقد أُعطيَ نصفَ العبادةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/494
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - حديثُ أخذِ نصفِ مالِ مانعِ الزكاةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/68
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة

197 - إذا بقيَ نصفُ شعبانَ فلا تَصوموا

198 - البصلُ كلُّهُ مَنِيٌّ والكينُ نصفُ الرزقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة
 
200 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - فكانَتْ صلاتهُ وخُطبتهُ قبل نصفِ النهارِ، ثم شهدتُها مع عمرَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتُهُ وخطبتهُ إلى أن أقول انتصَفَ النهارُ، ثم شهدتها مع عثمانَ - رضي الله عنه - فكانتْ صلاتهُ وخطبتهُ إلى أن أقولَ زالَ النهارُ، ولا رأيتُ أحدا عابَ ذلكَ وأنكره
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف باتفاقهم
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/512
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - تعشَّوا ولو بِكفٍّ حَشَفٍ فإنَّ تركَ العَشاءِ مَهرمةٌ

202 - من نامَ قبلَ العِشاءِ؛ فلا أنامَ اللَّهُ عينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6217
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - مَنْ قَضى صلاةً مِنَ الفرائضِ في آخرِ جمعةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ، كان ذلكَ جابرًا لكلِّ صلاةٍ فائتةٍ في عُمُرِهِ إلى سبعينَ سنةً

204 - من قضى صلاةً من الفرائضِ في آخرِ جمعةٍ من شهرِ رمضانَ كان ذلك جابرًا لكلِّ صلاةٍ فاتتْه في عمرِه إلى سبعينَ سنةً

205 - كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ في امرأةٍ أخذَتْ بأُنثَييْ زوجِها فخرقَتِ الجلدَ ولم تخرقِ الصِّفاقَ فقال عمرُ لأصحابِهِ ما ترونَ في هذا قالوا اجعلِها في منزلةِ الجائفةِ قال عمرُ لكنِّي أرى غيرَ ذلك أرى أنَّ فيها نِصفُ ما في الجائفةِ

206 - عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنه دأَبُ الصالحين قبلكم، ومقربةٌ لكم إلى اللهِ عز وجل، ومكفرةٌ للسيئات، ومنهاةٌ عن الإثم، ومطردةٌ للداءِ عن الجسدِ.

207 - ومن صلَّى قاعِدًا فله نِصْفُ أجْرِ القائِمِ

208 - من قرأ { إِذَا زُلْزِلَتْ } عَدَلتْ نصفَ القرآنِ

209 - عن أنسٍ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } تعدِلُ نصفَ القرآنِ

210 - أنَّ الشمسَ رجعت حتى بلغتْ نصفَ المسجدِ..
خلاصة حكم المحدث : يناقض من أن ذلك كان بالصهباء من أرض خيبر ومثل هذا يوجب توهين الحديث وضعفه والقدح فيه
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لفَرَضتُ عليهم السِّواكَ مَعَ الوُضوءِ، ولأخَّرتُ العِشاءَ الآخِرةَ إلى نِصفِ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن الصلاح | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 340 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صلاة - تأخير العشاء

2 - لابُدَّ من صلاةٍ بليلٍ، ولو حلبِ شاةٍ، وما كان بعد صلاةِ العشاءِ فهو من اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إياس بن معاوية المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الطبراني (1/271) (790)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (950)، والديلمي في ((الفردوس)) (7984)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا بُدَّ من صلاةٍ بلَيْلٍ ولو حَلْبَ شاةٍ، وما كان بعدَ صلاةِ العشاءِ فهو من الليلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : إياس بن معاوية المزني | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه الطبراني (1/271) (790)، والديلمي في ((الفردوس)) (7984) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (950)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا بدَّ منْ صلاةِ بالليلِ، ولو حلْبِ ناقةٍ، ولو حلْبِ شاةٍ، وما كان بعدَ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ؛ فهوَ منَ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إياس بن معاوية المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5285 التخريج : أخرجه الطبراني (1/271) (790)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (950)، والديلمي في ((الفردوس)) (7984)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي من اللَّيلِ فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ إحدَى عَشرةَ ركعةً، يُسلِّمُ بينَ كلِّ رَكعَتينِ، ويُوترُ برَكعةٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/402 التخريج : أخرجه أحمد (25223) واللفظ له، وأبو داود (1340)، والنسائي (1722) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - أفضلُ الليلِ جوفُ الليلِ الأوسطِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أفضلُ الليلِ جوفُ الليلِ الأوسطِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7036 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من صلى ما بين صلاةِ المغربِ إلى صلاةِ العشاءِ؛ فإنها صلاةُ الأوابينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4617 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1259)، والمروزي في ((مختصر قيام الليل)) (صـ88) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الحض على الصلاة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلاة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء

10 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يُبَيِّنِ الصَّحيحَ ما هو، والَّذي عِنْدي أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه وُهَيْبٌ وخالِدٌ الواسِطيُّ، عن داودَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء

11 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صلاةً خيرٌ لَكُم مِن حُمْرِ النَّعَمِ: الوِترَ، وَهيَ لكم فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهُ تعالى في كتابِهِ وقولُهُ الحقُّ: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ إلى قوله: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ كانَ المسلِمونَ قبلَ أن تنزلَ هذِهِ الآيةُ إذا صلَّوا العشاءَ الآخرةَ حرمَ عليهمُ الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ حتَّى يُفطَِروا وإنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أصابَ أَهْلَهُ بعدَ صَلاةِ العشاءِ وإنَّ ضَمرةَ بنَ أنسٍ، [وفي حاشيةِ الأصلِ: الصَّوابُ: صَرمةُ بنُ أنسٍ الأنصاريُّ]، غَلَبتهُ عينُهُ بعدَ المغربِ فَنامَ ولم يشبَع منَ الطَّعامِ حتَّى صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ فقامَ فأَكَلَ وشرِبَ فلمَّا أصبَحا أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبراهُ بذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ يعني أن تجامِعوا النِّساءَ وتأكُلوا وتشربوا بعدَ العِشاءِ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ يعني الولدَ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ فكان ذلك عفوًا ورحمةً منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

13 - أفضلُ الصلاةِ نِصْفُ الليلِ، وقَلِيلٌ فاعِلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1022 التخريج : أخرجه بنحوه أحمد (21595)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1308)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - أي الصلوات أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاء رجلٌ من بني سُلَيْمٍ يُقالُ له عمرُو بنُ عبسةَ إلى المدينةِ ولم يكُنْ رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بمكَّةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! علِّمْني ما أنت به عالمٌ وما أنا به جاهلٌ، علِّمْني ما ينفعُني ولا يضُرُّني، أيُّ صلاةِ اللَّيلِ أفضلُ ؟ قال : نصفُ اللَّيلِ فإنَّها ساعةٌ ينزِلُ فيها اللهُ تعالَى إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري، فيقولُ : هل من داعٍ يدعوني فأستجيبَ له ؟ هل من مُستغفِرٍ فيستغفِرُني فأغفرَ له ؟ هل من عانٍ يدعوني فأفُكَّ عانَه، حتَّى ينفجِرَ الفجرُ ثمَّ يصعَدُ الرَّحمنُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون تفرد به عنه سعيد ورواه الليث بن سعد عن سعيد عن عون منقطعا ولم يقل عن أبيه وأصحها عن أبيه عن أبي هريرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/293 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4979)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

15 - وقتُ العشاءِ إذا ملأَ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9608 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3963)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - وقتُ العشاءِ؛ إذا ملأ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4750 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3963)
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - وقتُ العشاءِ إذا ملأَ الليْلُ بطنَ كلِّ وادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6125 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3963)
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مشيْتُ إلى مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ العشاءِ – فذكرَ الحديثَ. وزادَ في آخرِهِ : وكان في قراءتِهِ ترسيلٌ، أو ترتيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ذكر المشي إلى المسجد غريب لا يثبت، وهو يوهم أنه كان بالمدينة، وترده رواية شعبة المتفق عليها في (الصحيحين): أن ذلك كان في سفر
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/445 التخريج : أخرجه الإسماعيلي كما في ((فتح الباري)) لابن رجب (4/445)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

19 - إنَّ اللهَ أمَرَكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم مِن حُمْرِ النَّعَمِ ؛ الوِتْرُ، جعَلَه اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أنْ يطلُعَ الفجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب حديث صحيح
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة

20 - صلاةُ نِصْفِ شَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/359
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - النصف من شعبان صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ وهي الوِترُ جعلَها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أنْ يطلُعَ الفجرُ

22 - إنَّ اللهَ تعالى قد أمدَّكُم بصلاةٍ هِيَ خيرٌ لكُمْ من حُمْرِ النَّعَمِ ، الوِترُ جعلَها لكُم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفجرُ

23 - إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي الوترُ، جعلها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يطلُعَ الفجرُ

24 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ

25 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ

26 - [ حديثٌ ] صلاةُ نصفِ شعبانَ

27 - إنشادُ الشعرِ بعد العشاءِ [يعني حديث: من قرض بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةِ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/570 التخريج : أخرجه أحمد (17134)، والطبراني (7/ 278) (7133) ، والبزار في ((مسنده)) (3477) واللفظ لهم. جميعا .
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء شعر - إنشاد الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - .. وصلاةُ الراقدِ مثلُ نصفِ صلاةِ القاعدِ
خلاصة حكم المحدث : إما غلط [يعني في متنه] وإما منسوخ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه البخاري (1116)، وأبو داود (951)، وأحمد (19974) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم صلاة - فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
|أصول الحديث

29 - بينَنا وبينَ المُنافقينَ شُهودُ صلاةِ العِشاءِ والصُّبحِ لا يستَطيعونَها
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومسنداً من طرق
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/138 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/130)، والخلال في ((السنة)) (1645)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2856)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح نفاق - علامة المنافق وصفاته صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث

30 - صلاةُ الرغائبِ وصلاةُ نصفِ شعبانَ وصلاةُ نصفَ رجبَ وصلاةُ الإيمانِ وصلاةُ ليلةِ المعراجِ وصلاةُ ليلةِ القدرِ وصلاةُ كلِّ ليلةٍ منْ رجبَ وشعبانَ ورمضانَ