الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - ليلةُ القدرِ ليلةٌ بَلْجَةٌ ، لَا حارَّةٌ ولَا بَارِدَةٌ، ولَا سَحابَ فِيها، ولَا مَطَرٌ، ولَا ريحٌ، ولَا يُرْمَى فيها بِنَجْمٍ، ومِنْ علامَةِ يومِها تَطْلُعُ الشمسُ لَا شُعاعَ لَها

182 - ليلةُ القدرِ ليلةٌ بلجةٌ ، لا حارةٌ ولا باردةٌ، ولا سحابَ فيها، ولا مطرَ، ولا ريحَ، ولا يُرمى فيها بنجمٍ، ومن علامةِ يومِها تطلُع الشمسُ لا شعاعَ لها

183 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
خلاصة حكم المحدث : قوله وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - خِصالٌ لا تَنبَغي في المسجِدِ : لا تُتخَذُ طرقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقوسٍ، ولا يُنشَرُ فيه نبلٌ، ولا يُمَرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّئٍ، ولا يُضرَبُ فيه حدٌّ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

185 - خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

186 - لا نَذرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، ولا طَلاقَ ولا عَتَاقَ فيما لا يَملِكُ.

187 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّءٍ، ولا يضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ من أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

188 - خِصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُقبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ فيهِ بلَحمٍ نَيِّءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

189 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الزخرف مريض - فضل المرض والنوائب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - زوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ من القُرآنِ ثُمَّ قالَ لا يَكونُ لأحدٍ بعدَكَ مَهرًا.

191 - ينبغي للعاقلِ أن لا يَكونَ شاخصًا إلا في ثلاثٍ طلَبٍ لمعاشٍ أو خطوةٍ لمعادٍ أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو مذكور في حكمة آل داود
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/709
التصنيف الموضوعي: تجارة - الاقتصاد في طلب المعيشة رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - لا صلاةَ لمن لاَّ وضوءَ لهُ، ولا وضوءَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ، ولا صلاةَ لمن لاَّ يصلي على النبيِّ، ولا صلاةَ لمن لمْ يحبَّ الأنصارَ

193 - لا نَذرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ فيه، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ ، ولا عَتَاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ.

194 - وإنَّه لنازِلٌ عليَّ في بَيتي، بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حولَ المدينةِ على أقدامِنا؛ لنَغنَمَ، فرَجَعْنا ولم نَغنَمْ شيئًا، وعَرَفَ الجَهدَ في وُجوهِنا، فقام فينا فقال: اللَّهُمَّ لا تَكِلْهم إليَّ فأضعُفَ، ولا تَكِلْهم إلى أنفُسِهم فيَعجِزوا عنها، ولا تَكِلْهم إلى النَّاسِ فيَستَأثِروا عليهم ، ثُمَّ قال: ليُفتَحَنَّ لكم الشَّامُ والرُّومُ وفارسُ -أو الرُّومُ وفارسُ- حتى يَكونَ لأحدِكم مِن الإبلِ كذا وكذا، ومِن البَقرِ كذا وكذا، ومِن الغَنمِ، حتى يُعطى أحدُهم مِئةَ دِينارٍ فيَسخَطَها، ثُمَّ وَضَعَ يدَه على رَأسي -أو هامَتي- فقال: يا ابنَ حَوالةَ، إذا رَأَيتَ الخِلافةَ قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقدَّسةَ فقد دَنَتِ الزَّلازلُ والبَلايا والأُمورُ العِظامُ، والسَّاعةُ يومئذ أقربُ إلى النَّاسِ مِن يَدي هذه مِن رَأسِكَ.

195 - عن علي -رضي الله عنه- قال: من السنةِ إذا نهضَ الرجلُ في الصلاةِ المكتوبةِ من الركعتين الأوليين أن لا يعتمدَ يديهِ على الأرضِ إلا أن يكونَ شيخا كبيرًا لا يستطيعُ

196 - إنَّه لَقِيَ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ بِالمَدِينةِ بعدَ ما كُفَّ بَصَرُهُ، فقال : يا ابنَ عباسٍ ! ما أرْضُ الجنةِ ؟ قال : مَرْمَرَةٌ بَيضاءُ، من فِضَّةٍ كأَنَّها مِرآةٌ قُلتُ : ما نُورُها ؟ قال : ما رَأَيْتُ السَّاعةَ التي يَكونُ فيها طُلُوعُ الشَّمسِ ؟ فذلِكَ نُورُها؛ إلا أنَّه ليس فيها شَمْسٌ ولا زَمْهَرِيرٌ قال : قُلتُ فمَا أنْهارُها ؟ أفِي أُخْدُودٍ ؟ قال : لا؛ ولَكِنَّها تَجرِي على أرضِ الجَنةِ مُنْسَكِبَةً؛ لا تَفِيضُ هَهُنا ولاهَهُنا، قال اللهُ لها : كُونِي فكانَتْ قُلتُ : فمَا حُلَلُ الجَنةِ ؟ قال : فيها شَجرةٌ فيها ثَمَرٌ كَأنَّه الرُّمَّانُ، فإذا أرادَ ولِيُّ اللهِ مِنها كِسْوَةً انْحَدَرَتْ إليه من غُصْنِها، فانْفَلَقَتْ له عن سَبعِينَ حُلَّةٍ ألْوانًا بعدَ ألْوانٍ، ثُم تَنطَبِقُ، فتَرْجِعُ كَما كانتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2200
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - إنَّ القاضيَ العدلَ ليُجاءُ بهِ يومَ القيامةِ منْ شدةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ لَا يكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ

198 - سيأتي عليكم زمانٌ لا يكونُ فيه شَيءٌ أَعَزَّ مِنْ ثلاثةٍ : أَخٍ يُستَأنَسُ به، أو دِرهمٍ حلالٍ، أو سُنةٍ يُعمَلُ بها

199 - إنَّ القاضِي العَدْلَ لَيُجَاءُ به يومَ القيامةِ من شِدَّةِ الحسابِ ما يَتَمَنَّى أن لا يَكُونَ قَضَى بينَ اثنينِ في تَمْرَةٍ

200 - سَيأتي علَيكُم زمانٌ لا يكونُ فيهِ شيءٌ أعزَّ مِن ثلاثةٍ : دِرهمٍ حلالٍ، أو أخٍ يُستأنَسُ بهِ، أو سُنَّةٍ يُعمَلُ بِها

201 - لا إيمانَ لمن لا صلاةَ لَه، ولا صلاةَ لمن لا وُضوءَ لَه، ولا وضوءَ لمن لَم يسمِّ

202 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُغلَبُ، ولا يُخلَبُ، ولا يُنبَّأُ بما لا يَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/357
التصنيف الموضوعي: إيمان - إرادة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر والنعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6307
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - المنقلة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4387
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) صدقة - ما يكره من الصدقة صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


206 - إِنَّ اللهَ لوْ أرادَ أنْ لَّا تنامُوا عنها لم تنامُوا، ولَكِنْ أرادَ أنْ يكونَ لمن بعدَكم، فهكَذَا لِمَنْ نامَ أوْ نسِيَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍ
خلاصة حكم المحدث : أرذل ما يكون من المراسيل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة

208 - لا خِزامَ، ولَا زمامَ، ولَا سياحَةَ، ولَا تَبَتُّلَ، ولَا ترهُّبَ فِي الإسلامِ

209 - إذا جمع اللهُ عبادَه يومَ القيامةِ كان أولُ من يُدعى إسرافيلَ فيقول اللهُ له ما فعلتَ في عهدي فيقول يا ربِّ قد بلغتُه جبريلَ فيدعى جبريلُ فيقال له هل بلَّغك إسرافيلُ عهدي فيقول نعم يا ربِّ قد بلَّغني فيخلَّى عن إسرافيلَ ويقال لجبريلَ هل بلَّغتَ عهدي فيقول نعم قد بلغتُ الرسلَ فيُدعى الرسلُ فيقول قد بلَّغكم جبريلُ عهدي فيقول نعم فيخلَّى عن جبريلَ وهكذا إلى الأممِ فمن المُصدِّقُ والمكذبُ فتقول الرسلُ لنا عليكم شهداءُ وهم أمةُ محمدٍ

210 - كان امرأةٌ حسناءُ من أحسنِ الناسِ تُصلي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان بعضُ القومِ يتقدَّم حتى يكونَ في الصفِّ الأولِ لأن لا يراها ويستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المؤخَّرِ فإذا ركع نظر من تحتِ إِبِطِه فأنزل اللهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}
 

1 - يُبعَثُ من مسجدِ العشارِ الَّذي بالأبلَّةِ شُهَداءُ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم
خلاصة حكم المحدث : بأي إسناد كان فهو منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/460 التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - مسجد العشار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يبعثُ من مسجدِ العِشارِ الَّذي بالأبُلَّةِ شُهداءُ لا يقومُ معَ شُهداءِ بدرٍ غيرُهم.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - مسجد العشار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ يبعَثُ مِن مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهداءَ، لا يقومُ مع شُهداءِ بَدْرٍ غيرُهم.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا جنائز وموت - فضل موت الشهادة

4 - إنَّ اللهَ يبعثُ مِنْ مسجدِ العِشارِ يومَ القيامةِ شهداءَ لا يقومُ معَ شهداءِ بدرٍ غيرُهم

5 - إنَّ اللَّهَ يبعثُ من مسجدِ العشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم

6 - إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العَشَائِرِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ مع شهداءِ بَدْرٍ غيرُهم

7 - إن اللهَ يَبعثُ مِن مَسْجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهداءَ، لا يقومُ مع شُهداءِ بَدْرٍ غيرُهم

8 - قال عليه السَّلامُ في شهداءِ أحُدٍ زمِّلوهم بكلومِهِم ودمائِهم ولا تُغسِّلوهم

9 - استكثرْ منَ الناسِ من دعاءِ الخيرِ لكَ، فإنَّ العبدَ لا يدري على لسانِ مَنْ يُستجابُ لهُ أو يرحم ُ، ولذلك جعل اللهُ عزَّ وجلَّ المسلمينَ شفعاءَ بعضُهمْ لبعضٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2763 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (2/252)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - طلب الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديث: "مَن قرَأ سورةَ المُمتَحَنةِ [كانَ المؤمنونَ والمؤمناتُ شُفَعاءَ له يومَ القيامةِ]".
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 932
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الممتحنة
| أحاديث مشابهة

11 - حديث: "مَن قَرَأ سورةَ الممتحَنةِ [كانَ المؤمنونَ والمؤمناتُ شُفَعاءَ له يومَ القيامةِ]".

12 - إنَّ شُهَداءَ البَحرِ عِندَ اللهِ أفضَلُ من شُهَداءِ البَرِّ
خلاصة حكم المحدث :  ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 455 التخريج : -

13 - إنَّ شُهَداءَ البحرِ أَفضلُ عندَ اللَّهِ من شُهَداءِ البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5884 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 52) (5486) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - شهداء البر والبحر جهاد - فضل غزاة البحر جهاد - أي الشهداء أفضل جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ شُهَدَاءَ البحرِ عندَ اللهِ أَفْضَلُ من شُهَداءِ البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1867 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 52) (5486) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - شهداء البر والبحر جهاد - فضل غزاة البحر جهاد - أي الشهداء أفضل جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من ابتغى القضاءَ وسألَ فيهِ شفعاءَ وُكِلَ إلى نفسِهِ ومن أُكْرِهَ عليهِ أنزلَ اللَّهُ عليهِ ملَكًا يسدِّدُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1324 التخريج : أخرجه أبو داود (3578)، والترمذي (1324) واللفظ له، وابن ماجه (2309)، وأحمد (13302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنِ ابْتغَى القضاءَ وسأَلَ فيه شُفعاءَ؛ وُكِلَ إلى نفسِهِ ، ومَنْ أُكْرِهَ عليه؛ أنزلَ اللهُ عليه ملَكًا يُسدِّدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1315 التخريج : أخرجه أبو داود (3578)، والترمذي (1324) واللفظ له، وابن ماجه (2309)، وأحمد (13302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن ابتغى القضاءَ وسأل فيه شُفَعاءَ وُكِلَ إلى نفسِه ومَن أُكْرِهَ عليه أنزل اللهُ عليه مَلَكًا يُسَدِّدُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه أبو داود (3578)، والترمذي (1324) واللفظ له، وابن ماجه (2309)، وأحمد (13302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن ابتغى القضاءَ وسَأَل فيه شُفَعاءَ، وُكِلَ إلى نَفْسِه ، ومَن أُكْرِهَ عليه أَنْزَلَ اللهُ عليه مَلَكًا يُسَدِّدُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5320 التخريج : أخرجه أبو داود (3578)، والترمذي (1324) واللفظ له، وابن ماجه (2309)، وأحمد (13302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6264 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خلَقْتَها -أو أنتَ خلَقْتَها؟ شُعبةُ الذي شَكَّ-، وهدَيْتَها إلى الإسلامِ، وأنتَ قبَضتَ رُوحَها، تَعلَمُ سِرَّها وعَلانيَتَها، جِئْنا شُفعاءَ فاغْفِرْ لها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9913 التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10916)، وأحمد (9913) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنِّي لأعرِفُ ناسًا ما هم أنبياءُ ولا شُهداءُ يغبطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمنزلتِهم يومَ القيامةِ ; الَّذينَ [يحبُّونَ اللَّهَ ويحبِّبونَهُ إلى خلقِهِ يأمرونَهم بطاعةِ اللَّهِ فإذا أطاعوا اللَّهَ] أحبَّهمُ اللَّهُ

22 - عسقَلانُِ أحدُ العروسينِ يبعثُ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعينَ ألفا لا حسابَ عليهِم ويبعثُ منها خمسينَ ألفا شهداءُ وفودا إلى اللهِ وبِها صفوفُ الشهداءِ رُءوسهم مُقطّعةٌ في أيديهِم تثُجّ أوداجهُم دما يقولونَ { رَبّنَا وآتِنَا مَا وَعَدْتّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيَامَةِ إِنّكَ لَا تُخْلِفُ المِيْعَادَ } فيقول صدقَ عبيدي اغسلوهُم بنهرِ البيْضَةِ فيخرجونَ منه نقاءٌ بيضا فيسرحونَ في الجنةِ حيث شاءوا
خلاصة حكم المحدث : يعد من غرائب المسند ومنهم من يجعله موضوعا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية
|أصول الحديث

23 - أشهد أنَّ هؤلاءِ شهداءُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهمْ وزوروهُم، والذي نفسي بيدهِ ! لا يُسلِّمُ عليهِم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا ردّوا عليهِ.

24 - عَسْقَلانُ أحدُ العروسَيْن، يُبعثُ منها يومَ القيامةِ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم، ويُبعثُ منها خمسون ألفًا شُهداءَ وُفودًا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وبها صفوفُ الشُّهداءِ رؤوسُهم مقطَّعةٌ في أيديهم، تثِجُّ أوداجُهم دمًا. يقولون : { رَبَّنا وَآتِنا مَا وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ } [ سورةُ آلِ عمرانَ : 194 ] فيقولُ اللهُ سبحانَه وتعالَى : صدق عبيدي، اغسلوهم بنهرِ البيْضةِ، فيخرُجون منها بِيضًا نقيًّا وينزِلون في الجنَّةِ حيث شاءوا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/313 التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَسْقَلانُ أحدُ العروسَيْن، يبعثُ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا وفودًا شهداءً إلى اللهِ، وبها صفوفُ الشُّهداءِ تقطَّعُ رؤوسُهم في أيديهم فتثِجُّ دمًا، يقولون { رَبَّنا وَآتِنا مَا وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ } فيقولُ اللهُ سبحانَه وتعالَى : صدق عبيدي اغسلوهم بنهرِ البيْضةِ، فيخرُجون منها بيضًا نقيًّا وينزِلون في الجنَّةِ حيث شاءوا وفي حديثٍ آخرَ : والعروسُ الأخرَى الإِسْكَنْدَرِيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ لا يَكونُ في المصلِّينَ إلا كانَ أَكثرَهم صلاةً ولا يَكونُ في الذَّاكرينَ إلا كانَ أَكثرَهم ذِكرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6896 التخريج : لم نقف عليه إلا عند السيوطي في ((الجامع الصغير)) (9981)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من دخلَ المقابرَ ثمَّ قرأَ فاتحةَ الكتابِ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وألهاكُمُ التَّكاثرُ ثمَّ قالَ إنِّي جعَلتُ ثوابَ ما قرأتُ من كلامِكَ لأهلِ المقابرِ منَ المؤمنينَ والمؤمِناتِ كانوا شفعاءَ لهُ إلى اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه أبو القاسم الزنجاني في ((الفوائد)) كما في ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (3/77)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة التكاثر فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - عَنْ يمينِ الرحمنِ تعالى وكِلْتا يديْهِ يمينٌ؛ رجالٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَدَاءَ، ويَغْشَى بياضُ وجُوهِهِمْ نظرُ الناظرينَ، يَغْبِطُهُمُ النبيونَ والشهداءُ بِمَقْعَدِهِمْ وقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ تَعَالَى، هَمْ جِماعٌ مِنْ نوازِعِ القبائِلِ، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللهِ، فينتقونَ أطايِبَ الكلَامِ، كما يَنْتَقِي آكلُ التَّمْرِ أطايِبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3815 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/261)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

29 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِ اللهِ جَلَّ ذِكْرُه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: 4] قال: ثُمَّ استثنى فقال: {إلَّا الَّذِينَ تَابُوا} قال: فتاب عليهم مِنَ الفِسْقِ، فأمَّا الشَّهادةُ فلا تجوزُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عطاء الخراساني | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد القذف شهادات - شهادة القاذف والمحدود حدود - التشديد في قذف المحصنات

30 - "لا يكونُ الحَيْضُ أَقَلَّ مِن ثَلاثٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةٍ".
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 998
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة