logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كفَى بالمرءِ سعادةً أن يوثقَ بهِ في أمرِ دينِهِ ودُنْياهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4176
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - القبول آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - اقْطعوهُ واحْسُمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَق شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا سَرَق، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِع ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تابَ اللهُ عليكَ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2431
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - آخرُ ما يُجازَى بهِ العبدُ المؤمنُ أن يَغْفِرَ لمن شيَّعَ جنازتَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - احلفوا باللهِ و برُّوا واصدُقوا، فإنَّ اللهَ يحبُّ أن يُحلفَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع عند الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شَرفًا، وإنَّ شَرفَ المجالسِ، ما اسْتُقبِلَ بهِ القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1804
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ شرفَ المجالسِ ما استُقبلَ بهِ القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2786
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - واذْكُرِي اللهَ كَثيرًا فإنَّهُ أحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أنْ تَلْقِينَهُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 909
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وإنَّ شَرَفَ المَجَالِسِ ما اسْتُقْبِلَ به القِبْلَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً مِلءَ يَدَيه طَعامًا، كانتْ به حَلالًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - فقال معاويةُ : لأَضْرِبَنَّكَ ضَرْبًا أَدَعُكَ لِمَنْ بعدَكَ نَكَالًا ، قال : يا معاويةُ لا تَطْغَ فِيَّ، إِنَّ الدنيا قَدِ انْكَسَرَتْ عِمادُها، وانْخَسَفَتْ أوْتَادُها، وأحبَّها أَصْحابُها، قال فَجاء أبو الدَّرْدَاءِ فأخذَ بِيَدِ جُبَيْرٍ وقال : لَئِنْ كان تَكَلَّمَ بهِ جُبَيْرٌ لقدْ تَكَلَّمَ بهِ أبو الدَّرْدَاءِ، ولَوْ شاءَ جُبَيْرٌ أنْ يُخْبِرَ أنَّ ما سمعَهُ مِنِّي، لَفعلَ، ولَوْ ضربتمُوهُ، لضربَكُمْ اللهُ بقارعةٍ تتركُ ديارَكُمْ بَلاقِعَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/77
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - جبير بن نفير إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة

192 - ستهاجرون إلى الشامِ فتُفتَحُ لكم، ويكون فيكم داءٌ كالدِّمَّلِ أو كالجَرَّةِ يأخذ بمرَاقِ الرِّجلِ، يستشهد اللهُ به أنفسَهم، ويزكي به أعمالَهم. اللهم إن كنت تعلم أنَّ معاذًا سمعه من رسولِ اللهِ فأَعطِه هو وأهلَ بيتِه الحظَّ الأوفرَ منه. فأصابهم الطاعونُ فلم يبقَ منهم أحدٌ، فطعَن في إصبعِه السبابةِ ، فكان يقول : ما يَسرُّني أنَّ لي بها حُمْرُ النَّعَمِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - يا أنسُ تدري ما جاءَني بِهِ جبريلُ مِن عندَ ذي العرشِ قلتُ : بأبي وأمِّي وما جاءَكَ بِهِ جبريلُ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ فادعُ لي أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعدَّتُهم منَ الأنصارِ فانطلقتُ فدعَوتُهُم فلمَّا أخذوا مقاعدَهُم قالَ : الحمدُ للَّهِ المحمودُ بنعمِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - طُوبى له إن لم يكن عَريفًا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت بهِ جنازةٌ فقالَ طوبى لهُ إن لم يكن عريفًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أوَّلُ ما يُجازَى به العبدُ المؤمنُ أن يغفرَ لجميعِ من تبِع جِنازتَه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/531
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - احرِموا أنفسَكم طيبَ الطَّعامِ [ وإنَّما ] قَوِي الشَّيطانُ أن يجريَ في العُروقِ به
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - أنَّ حارِثَةَ قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وآمَن بِه
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : زيد بن حسن بن أسامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/79
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - حارثة بن شراحيل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - إنَّ القاضيَ العدلَ ليُجاءُ بهِ يومَ القيامةِ منْ شدةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ لَا يكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - إنَّ المؤمنَ إذا تَعَلَّمَ بابًا من العلمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ كان أَفْضَلَ من أن يُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1768
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

201 - إنَّ القاضِي العَدْلَ لَيُجَاءُ به يومَ القيامةِ من شِدَّةِ الحسابِ ما يَتَمَنَّى أن لا يَكُونَ قَضَى بينَ اثنينِ في تَمْرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - سلامة الصدر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - الدَّواوينُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ لا يغفرُ اللَّهُ منْهُ شيئًا وَهوَ الشِّرْكُ باللَّهِ ثمَّ قرأَ (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ) النساء : 48، 116وديوانٌ لا يتركُ اللَّهُ منه شيئًا مظالِمُ العبادِ بعضِهم بعضًا. وديوانٌ لا يعبأُ اللَّهُ بِهِ وَهوَ ظلمُ العبدِ نفسَهُ بينَهُ وبينَ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 326
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

204 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 -  لمَّا نَزلتْ آيةُ القَذْفِ قرَأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ، فقامَ عاصِمُ بنُ عَدِيٍّ الأنصاريُّ فقال: جعَلَني اللهُ فِداكَ، إنْ وجَدَ رَجلٌ مع امرأتِه رَجلًا فأخبَرَ جُلِدَ ثَمانينَ ورُدَّتْ شَهادَتُه أبدًا وفُسِّقَ، وإنْ ضرَبَه بالسَّيفِ قُتِلَ، وإنْ سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، وإلى أنْ يَجيءَ بأربعةِ شُهداءَ قَضى الرَّجلُ حاجتَه ومَضى، اللَّهمَّ افتَحْ! فخرجَ الرَّجلُ فاستَقبَلَه هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ أو عُوَيْمِرٌ فقال: ما وَراءَكَ؟ قال: وَجدْتُ على امرأتي خَوْلةَ بنتِ عاصِمٍ شَرِيكَ بنَ سَحْماءَ، فقال: واللهِ هذا سُؤالي، ما أسرَعَ ما ابتُليتُ به! فرَجَعَا، فأخبَرَ عاصِمٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَ خَوْلةَ، فقالت: لا أدري الغَيْرةُ أدرَكَتْهُ أمْ بُخْلًا على الطَّعامِ؟ وكان شَريكٌ نَزيلَهُم، فقال هِلالٌ: لقد رأيتُه على بَطنِها، فنَزلتِ الآيةُ ولاعَنَ بينَهما، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند قولِه وقولِها أنَّ لَعنةَ اللهِ عليه، أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها: آمينَ، وقال القومُ: آمينَ، وقال لها: إنْ كنتِ أَلمَمتِ بذَنبِ فاعتَرِفي به، فالرَّجمُ أهونُ عليكِ مِن غضبِ اللهِ، إنَّ غضَبَه هو النَّارُ، وقال: تَحيَّنوا بها الولادةَ، فإنْ جاءَتْ به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ يَضرِبُ إلى السَّوادِ فهو لِشَريكٍ، وإنْ جاءَتْ به أَورَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَينِ فهو لِغَيرِ الَّذي رُمِيَتْ به. وقال ابنُ عبَّاسٍ: فجاءَتْ به أشبَهَ خَلْقِ اللهِ بِشَريكٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا الأَيْمانُ لَكانَ لي ولها شأنٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا السياق وفيه تخليط
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد الرجم قرآن - أسباب النزول نكاح - الغيرة لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

207 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ركِبَ بغلةً فحادَت بِهِ فحبسَها وأمرَ رجلًا أن يقرأَ عليها قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فسَكنَت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/436
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يفعل من استصعبت عليه زوجته أو أحد من أهله أو دابته طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفَقَ منَ الحاجةِ أنْ يَنساها ربَطَ في خِنْصَرِه أو خَاتَمِه الخَيْطَ لِيَذكُرَ به.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - إن العبدَ إذا كذب تباعدَ عنه الملَكُ ميلًا من نتنِ ما جاء به
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/120
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - إنَّ العبدَ إذا كَذبَ تباعدَ عنهُ الملَكُ ميلًا من نتَنِ ما جاءَ بِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/774
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ مُنكَرانِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

2 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، والبزار (5968) ، وابن حبان في ((المجروحين)) (1054 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيه شفاءٌ وبركةٌ ويزيدُ في العقلِ ويزيدُ في الحفظِ ويزيدُ الحافظَ حفظًا، واحتِجموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السَّبتِ ويومَ الأحدِ، واحتجِموا يومَ الإثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ فإنَّه اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ. يعني يومَ الثُّلاثاءِ، ولا يبدأُ جُذامٌ ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء من عثمان بن مطر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

4 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يا نافعُ إنَّهُ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فالتمِس لي حجَّامًا فذَكرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيهِ شفاءٌ يزيدُ في العقلِ والحفظِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8255)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 210)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال يا نافعُ قد تبيَّغَ بيَ الدمُ فالتمسْ لي حجَّامًا واجعلْهُ رفيقًا إنِ استطعتَ ولا تجعلْه شيخًا كبيرًا ولا صبيًّا صغيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يقولُ: الحِجامةُ على الريقِ أمثلُ وفيه شفاءٌ وبركةٌ وتزيدُ في العقلِ وفي الحفظِ، فاحتجموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنبوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ والجمعةِ والسَّبتِ ويومَ الأحدِ تحريًّا، واحتجموا يومَ الاثنينِ والثلاثاءِ، فإنه اليومُ الَّذي عافى اللهُ فيهِ أيوبَ من البلاءَ وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والحاكم (7481)، والبزار (5969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديثٌ في الحجامةِ [يعني حديث: عن نافعٍ، قال: قال لي ابنُ عُمرَ: يا نافعُ، إنَّه قدْ تَبيَّغَ بي الدَّمُ، فالْتَمِسْ لي حجَّامًا، واجْعَلْه رَفيقًا إنِ استَطعْتَ، ولا تَجعَلْه شَيخًا كبيرًا، ولا صَبيًّا صَغيرًا؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، وفيه بَرَكةٌ وشِفاءٌ، يَزيدُ في العقلِ، ويَزيدُ الحافظَ حِفظًا، واحتَجِموا على بَرَكةِ اللهِ تعالَى يوْمَ الخميسِ، واجْتَنِبوا يوْمَ الجُمعةِ ويوْمَ السَّبتِ ويوْمَ الأحدِ، واحتَجِموا يوْمَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ؛ فإنَّه اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ مِنَ البلاءِ، وليْس يَبْدو برَصٌ ولا جُذامٌ إلَّا يوْمَ الأربعاءِ وليلةَ الأربعاءِ، وإنَّما ابتُلِيَ أيوُّبُ يوْمَ الأربعاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/375 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والبزار (5969)، والحاكم (8255) جميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ الحِجامةَ أفضلُ ما تداوى بهِ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3900
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

8 - أوَّلُ ما كُرِهتِ الحِجامَةُ للصائِمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذانِ. ثمَّ رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدُ في الحِجامَةِ للصائِمِ، وكان أنسٌ يَحتجِمُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هَذانِ، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ في الحِجامةِ للصَّائِمِ، وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.  
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 287/15 التخريج : أخرجه البيهقي (8375) والضياء في ((المختارة)) (1748) والدارقطني (2260) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

10 - أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هَذانِ، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ في الحِجامةِ للصَّائِمِ، وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وشاذ
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 405/17 التخريج : أخرجه البيهقي (8375) والضياء في ((المختارة)) (1748) والدارقطني (2260) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

11 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نتداوَى من ذاتِ الجُنبِ بالقِسطِ البحريِّ والزَّيتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الزيت طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2418 التخريج : أخرجه الطبراني (5/202) (5090) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الزيت طب - القسط طب - القسط البحري طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3396 التخريج : أخرجه الطبراني (5/202) (5090) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الزيت طب - القسط طب - القسط البحري طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغُسلُ منَ الحِجامةِ [يعني حديث: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] كان يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ، مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

16 - أوَّلُ ما ذُكِرتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بجعفرِ بنِ أبي طالبٍ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ هذانِ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/541 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ أنسٍ أنَّ الرخصةَ بعد النهيِ [ في الحِجامةِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والبيهقي (8302) باحتلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنْ كان دواءٌ يَبْلُغُ الداءَ، فإنَّ الحِجامةَ تَبْلُغُه
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2018 التخريج : أخرجه مالك (3573) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال :أوَّلُ ما كرهنا الحِجامَةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بْنَ أبي طالِبٍ احْتَجَمَ وهو صائِمٌ فمرَّ به النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفْطَرَ هذانِ. ثم رَخَّصَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْحِجامَةِ للصَّائِمِ وكان أنَسٌ يَحْتَجِمُ وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمدة ، من مناكير [خالد بن مخلد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : حقيقة الصيام
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1748) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

21 - يُغتَسَلُ مِنَ الحِجامةِ [وفي لَفظٍ] يُغتَسَلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : عائشة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٤ التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

22 - يُغتَسَلُ مِنَ الحِجامةِ [وفي لَفظٍ] يُغتَسَلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٣ التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

23 - «يَغتَسِلُ مِنَ الحِجامةِ» [وفي لَفظٍ] «يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ»
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة | المحدث : أبو بكر الأثرم | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٤ التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (486) واللفظ له، وأبو داود (348)، وأحمد (25190) بنحوه تامًا.
|أصول الحديث

24 - يُغتَسَلُ مِنَ الحِجامةِ [وفي لَفظٍ] يُغتَسَلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عائشة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٤ التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

25 - يُغتَسَلُ مِنَ الحِجامةِ [وفي لَفظٍ] يُغتَسَلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عائشة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٤ التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - إنَّ الحِجَامةَ في الرأسِ دواءٌ من كلِّ داءٍ، الجنونِ والجُذامِ والعَشَا والبرصِ والصداعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7071
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - إِنَّ الحجامَةَ في الرأْسِ دواءٌ من كلِّ داءٍ، الجنونِ والجذامِ و العشا والبرصِ والصداعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1430
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - حَديثُ كَراهيةِ الحِجامةِ يَومَ الثُّلاثاءِ [يَعني حَديثَ: أنَّ يَومَ الثُّلاثاءِ يَومُ الدَّمِ، وفيه ساعةٌ لا يَرقَأُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/ 162 التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والبيهقي (19566) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
|أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160 التخريج : أخرجه أحمد (25190)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث