logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِابنِ مَسعودٍ: يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجازُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/549
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - أنَّ النبيَّ قال لأصحابِه : تَدْرُونَ أَرْبَى الرِّبا عندَ اللهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : فإنَّ أَرْبَى الرِّبا عندَ اللهِ استحلالُ عِرْضِ امرِئٍ مسلمٍ ثم قرأ رسولُ اللهِ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - كانَ إذا فرغ من صلاتهِ؛ رفع يديهِ وضمَّهُما وقال : ربِّ ! اغفرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررْتُ وما أعلنْتُ، وما أسرفْتُ، وما أنت أعلمُ بهِ منِّي؛ أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، لكَ الملكُ، ولكَ الحمدُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : علقمة بن مرثد وإسماعيل بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4997
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

184 - لا تنسوا العظيمَينِ. قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6898
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أنَّ عائشةَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمينَ؟ قالَ: في الجنَّةِ، وعن أولادِ المشرِكينَ؟ قالَ: في النَّارِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لم يدرِكوا الأعمالَ، قالَ: ربُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ لو شئتِ أسمعتُكِ تضاغيهم في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قدر - ما قيل في أولاد المشركين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - كُنتُ مع زَيدِ بنِ ثابِتٍ فمَشَى بِي هذه المِشْيَةَ وقالَ أتدْرِي لِمَ فَعلتُ بِكَ فإِنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَشَى بِي هذه المِشْيَةَ وقالَ أتدْرِي لِم مَشيْتُ بِكَ قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال : لِيَكْثُرَ عَدَدَ خُطانَا في طَلَبِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أخْبارَهَا قال : أتدْرُونَ ما ( أخْبارَهَا ) ؟ قالُوا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال : فإنَّ ( أخْبارَهَا ) أنْ تَشْهَدَ على كُلِّ عَبدٍ وأَمَةٍ بِما عَمِلَ على ظهْرِها، تَقولُ : عَمِلَ كَذا وكَذا، في يومِ كَذا وكَذا "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة قيامة - الحساب والقصاص قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أَلَا تَعْجَبُونَ من أسامةَ ؟ ! اشترى إلى شهرٍ ! إن أسامةَ لَطَوِيلُ الأملِ . والذي نفسي بيدِهِ ! ما طَرَفَتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أن شَفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حتى يَقْبِضَ اللهُ رُوحِي، ولا رَفَعْتُ طَرْفِي فظَنَنْتُ أني واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ، ولا لَقِمْتُ لُقْمَةً إلا ظَنَنْتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغَصَّ بها من الموتِ، يا بني آدمَ ! إن كنتم تَعْقِلُونَ فعُدُّوا أنفسَكم من الموتى. والذي نفسي بيدِه؛ { إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4977
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة

189 - إذا سكن أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ أتاهم ملَكٌ فيقول : إنَّ اللهَ يأمرُكم أن تزوروه، فيجتمعون، فيأمرُ اللهُ تعالى داودَ، فيرفعُ صوتَه بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ، ثم توضع مائدةُ الخُلدِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما مائدةُ الخُلدِ ؟ قال : زاويةٌ من زواياها أوسعُ مما بين المشرقِ والمغربِ، فيُطعمون ثم يُسقون، ثم يُكسون، فيقولون : لم يبقَ إلا النَّظرُ في وجه ربِّنا عزَّ وجلَّ، فيتجلَّى لهم ، فيخِرُّون سُجَّدًا؛ فيقال : لستُم في دارِ عملٍ، إنما أنتم في دارِ جزاءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2240
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة أنبياء - داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - ألا تعجَبونَ من أسامةَ المشتَري إلى شَهرٍ ؟ إنَّ أسامةَ لطويلُ الأملِ ، والَّذي نَفسي بيدِه ما طرَفَتْ عيناي إلَّا ظنَنتُ أنَّ شَفْري لا يلتقيانِ حتَّى يَقبضَ اللهُ رُوحِي، ولا رفَعتُ قدحًا إلى فيَّ فظننتُ أنِّي لا أضعُه حتَّى أُقبضَ، ولا لقِمتُ لُقمةً إلَّا ظننتُ أنَّي لا أُسيغُها حتَّى أغصَّ بها من الموتِ، ( يا بَني آدمَ ! إنْ كُنتُم تعقِلونَ فعُدُّوا أنفسَكُم من الموتَى )، والَّذي نفسي بيدِه إنَّما تُوعَدون لآتٍ وما أنتُم بمعجزينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1954
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة

191 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لابنِ مسعودٍ يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري من أفضلُ المؤمنين إيمانًا قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال أحاسنُهم أخلاقًا المُوطِّئونَ أكنافًا لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحبَّ للناسِ ما يُحبُّ لنفسِه وحتى يأمنَ جارُه بوائقَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - الثقَلان : كتابُ اللهِ : طرفٌ بيدِ اللهِ عز وجل، وطرفٌ بأيديكم، فتمسّكوا به لا تضِلوا. والآخر عِترتي. وإنَّ اللطيفَ الخبيرَ نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوضَ، فسألتُ ذلك لهما ربي، فلا تقدَّموهما فتهلِكوا، ولا تقصُروا عنهما فتهلِكوا، ولا تعلِّموهم؛ فهم أعلمُ منكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4914
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - خرجْتُ في غداةٍ شاتيةٍ وقدْ أوبَقنِي البردُ فأخذْتُ ثَوبًا من صُوفٍ قدْ كان عِندَنا ثُمَّ أدْخلْتُهُ في عُنُقِي وحزَمْتُهُ على صدْرِي أسْتدْفِئُ بهِ واللهِ ما في بَيتِي شيءٌ آكُلُ مِنهُ ولَوْ كان في بيتِ النبيِّ شيءٌ لبَلَغَنِي فخرجْتُ في بعضِ نَواحِي المدينةِ فانْطلقتُ إلى يَهوديٍ في حائِطٍ فاطَّلعتُ عليه من ثَغْرةٍ في جِدارِهِ فقال ما لكَ يا أعْرابيُّ هل لكَ في دَلْوٍ بِتمْرةٍ قلتُ نعمْ افْتَحْ لِيَ الحائِطَ ففتَحَ لِي فدخلتُ فجعلْتُ أنْزِعَ الدَّلْوَ ويُعطِينِي تمرةً حتى ملأتُ كفِّي قُلتُ حسْبِي مِنْكَ الآنَ فأكَلْتُهُنَّ ثُمَّ جَرَعْتُ من الماءِ ثُمَّ جِئتُ إلى رسولِ اللهِ فجلستُ إليه في المسجدِ وهوَ مع عِصابةٍ من أصحابِهِ فطَلعَ عليْنا مُصعبُ بنُ عُميرٍ في بُردةٍ لهُ مَرقوعةٌ بِفرْوةٍ وكانَ أنْعمَ غلامٍ بِمكَّةَ وأرْفهَهُ عيْشًا فلمَّا رآهُ النبيُّ ذكَرَ ما كان فيه من النَّعيمِ ورَأَى حالَهُ التي هوَ عليْها فذَرَفتْ عيناهُ فبَكَى ثمَّ قال رسولُ اللهِ أنتُمُ اليومَ خيرٌ أمْ إذا غُدِيَ على أحدِكمْ بِجَفْنةٍ من خُبزٍ ولَحْمٍ ورِيحَ عليه بِأُخْرَى وغَدَا في حُلَّةٍ وراحَ في أُخرَى وستَرْتُمْ بُيوتَكمْ كما تُستَرُ الكعبةُ قُلْنا بلْ نحن يومَئِذٍ خيرٌ نَتَفرَّغُ لِلعبادةِ قال بلْ أنتمُ اليومَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1921
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ، مُكلَّلةٍ بالذَّهبِ والياقوتِ، مفروشةٍ بالسُّندسِ والإستبرقِ، ثمَّ يُضرَبُ عليها قبابٌ من نورٍ، ثمَّ ينادي [ منادٍ ] أين المؤذِّنون ؟ [ أين ] من كان يشهدُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ فيقومُ المؤذِّنون وهم أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا، فيُقالُ لهم : اجلِسوا على تلك الكراسيِّ تحت تلك القِبابِ حتَّى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ، فإنَّه لا خوفَ عليكم ولا أنتم تحزنون
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - عن ابن عباسٍ أنَّ عُزيرًا كان ممن سباه بُختُ نَصَّرَ وهو غلامٌ حدَثٌ فلما بلغ أربعين سنةً أعطاه اللهُ الحكمةَ قال ولم يكن أحدٌ أحفظَ ولا أعلمَ بالتوراة منه قال وكان يُذكَر مع الأنبياءِ حتى مَحى اللهُ اسمَه من ذلك حين سأل ربَّه عن القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع ومنكر
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عزير قدر - التشديد في الخوض بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - اللَّهمَّ أنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ في الرُّشدِ وأسألُكَ شكرَ نعمتِكَ وحسنَ عبادتكَ، وأسألُكَ قلبًا خاشعًا سليمًا، وخلقًا مستقيمًا ولسانًا صادقًا، وعملًا متقبلًا، وأسألُكَ من خيرِ ما تعلمُ، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما تعلمُ، وأستغفرُكَ لما تعلمُ فإنَّكَ تعلمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد. فانتهَينا إلى البابِ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5779
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - إنَّ اللهَ ليجرِّبُ أحدَكُم بالبلاءِ وهو أعلمُ بهِ؛ كما يُجرِّبُ أحدُكمْ ذهَبَهُ بالنارِ : فمنهُ ما يخرجُ كالذهبِ الإبريزِ؛ فذلكَ الذي نجاهُ اللهُ منَ الشُّبُهاتِ، ومنهُ ما يخرجُ كالذهبِ دونَ ذلك؛ فذلكَ الذي يشكُّ بعضَ الشكِّ، ومنهُ ما يخرجُ كالذهبِ الأسودِ؛ فذلكَ الذي قدِ افتتنَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4995
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - يا ابنَ مَسعودٍ، أَتَدْري ما حُكمُ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم ألَّا يُتبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُذفَّفَ على جَريحِهم. لَفظُ حديثِ الخَرَّازِ، وفي رِوايةِ الخُوارِزميِّ: ولا يُجازُ على جَريحِهم. زادَ: ولا يُقسَمُ فَيئُهم.
خلاصة حكم المحدث : مسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - الفيء والغنيمة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

201 - اكتُمِ الخِطبَةَ ثُمَّ تَوضَّأْ فأَحسِنِ الوُضوءَ ، ثُمَّ صلِّ ما كَتَبَ اللهُ لكَ، ثُمَّ احمَدْ ربَّك ومَجِّدْه، ثُمَّ قُلِ: اللَّهمَّ إنَّك تَقدِرُ وَلا أَقدِرُ، وتَعلَمُ وَلا أَعلَمُ وأنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ، فإنْ رَأيتَ لي في فُلانةَ- سَمِّها باسْمِها- خيرًا في دُنياي وَآخِرتي فاقْضِ لي بِها، أو قال: فاقدُرْها لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2875
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - صلاة الاستخارة وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - ثلاثٌ أعلَمُ أنَّهُنَّ حقٌّ : ما عفا امرؤٌ عن مظلَمَةٍ إلَّا زادَه اللهُ تعالى بها عِزًّا، وما فتح رجلٌ على نفْسِهِ بابَ مسأَلَةٍ يبتغِي بها كثرَةً إلَّا زادَهَ اللهُ تعالى بها فَقْرًا، وما فتح رجُلٌ على نفْسِهِ بابَ صدَقَةٍ يبتغِي بها وجْهَ اللهِ تعالى إلَّا زادَهُ اللهُ كثرَةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2520
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إنِّي أرى ما لا تَرونَ، وأسمَعُ ما لا تَسمَعونَ أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تئطَّ، ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ للَّهِ ساجدًا واللَّهِ لَو تعلمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم قليلًا ولبَكَيتُمْ كثيرًا وما تلذَّذتُمْ بالنِّساءِ علَى الفُرُشِ ولخرجتُمْ إلى الصُّعُداتِ تجأورن إلى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - يا أبا بكرٍ ثلاثٌ اعلمْ أنهنَّ حقٌّ : ما عفا امرؤٌ عن مظلمةٍ إلا زادهُ اللهُ بها عزًّا، وما فتحَ رجلٌ على نفسِهِ بابَ مسألةٍ يبتغي بها كثرةً إلا زادهُ اللهُ بها فقرًا، وما فتحَ رجلٌ على نفسِهِ بابَ صدقةٍ يبتغي بها وجهَ اللهِ إلا زادهُ اللهُ كثرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7159
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - حديثُ الغُصنِ منَ الذَّهَب الَّذي دلَّهم النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ عليه في قَبرِ أبي رِغالٍ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول حين خرجْنا معه إلى الطائفِ فمرَرْنا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا قبرُ أبي رِغالِ وكان بهذا الحرمِ يدفع عنه فلما خرج أصابتْه النِّقمةُ التي أصابتْ قومَه بهذا المكان ِفدُفن فيه وآيةُ ذلك أنه دُفن معه غصنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نبَشتُم عنه أصبتُموه معه فابتدره الناسُ فاستخْرجوا الغُصنَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - كنَّا في جزيرةٍ فإذا نحنُ بدابَّةٍ لا ندري ما قُبُلُها من دُبُرِها فقالت تعجَبونَ من خلقي وفي الدَّيرِ من يشتهي كلامَكم فدخَلْنا الدَّيرَ فإذا نحنُ برجلٍ موثَّقٍ في الحديدِ من كعبهِ إلى أذنِهِ وإذا أحدُ منخريهِ مسدودٌ وإحدى عينيهِ مطموسةٌ قال فمن أنتم فأخبرناهُ فقالَ ما فعلَتْ بُحيرةُ طَبَريَّةَ قلنا كعهدِها قالَ فما تفعلُ نخلُ بَيْسانَ قلنا كعهدِه قالَ لأطأنَّ الأرضَ بقدميَّ هاتينِ إلَّا بلدةَ إبراهيمَ وطَيْبَةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَيبةُ هيَ المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - اسم المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - إنَّ داودَ سألَ ربَّهُ فقالَ : يا ربِّ ! إنَّهُ يقالُ : ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويَعقوبَ، فاجعَلني رابعَهُم حتَّى يقالَ : وربِّ داودَ. فقالَ : يا داودَ ! إنَّكَ لم تبلُغ ذلِكَ، إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا قطُّ، ألا ترى إليهِ إذ يقولُ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ، يا داود وأمَّا إسحاقُ فإنَّهُ جادَ بنَفسِهِ لي في الذَّبحِ، وأمَّا يعقوبُ فإنِّي ابتليتُهُ ثَمانينَ سنةً فلم يُسئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ، فلَن تبلغَ ذلِكَ يا داودَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5896
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - يعقوب أنبياء - داود أنبياء - إسحاق مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

208 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أولادِ المسلمينَ أينَ هم قالَ في الجنَّةِ وسألتُهُ عن أولادِ المشركينَ أينَ هم يومَ القيامةِ قالَ في النَّارِ فقلتُ لم يدرِكوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهمُ الأقلامُ قالَ ربُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لئن شئتِ أسمعتُكِ تضاغِيهِمْ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه جماعة من الحفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1093/2
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - اعلم يا بلالُ : أنه مَنْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي كان له مِنَ الأجرِ مثلُ مَنْ عمِلَ بها، مِنْ غيرِ أنْ يُنقَصَ مِنْ أجورِهم شيئًا، ومَنِ ابتدَعَ بدعةً ضلالةً لا يرضاها اللهُ ورسولُهُ، كان عليه مثلُ آثامِ مَنْ عمِلَ بِها، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوزارِ الناسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 965
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - قُولِي حينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحمْدِه، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كان، وما لم يشَأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه مَن قالَهُنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمسي، ومَن قالَهُنَّ حينَ يُمْسي حُفِظَ حتَّى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابنة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5075
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - يامعشرَ المسلمين ! ارْغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه، واحذَروا مما حذَّركم اللهُ منه وخافوا مما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ؛ فإنها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دُنياكم التي أنتم فيها حلَّتْها لكم، ولو كانت قطرةٌ من النَّارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خبَّثَتْها عليكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2121 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا معشرَ المسلمينَ ارغبوا فيما رَغَّبَكُمْ اللهُ فيهِ، واحذروا ممَّا حذركمُ اللهُ منهُ، وخافوا ممَّا خوَّفكمُ اللهُ من عذابِه وعقابِه ومن جهنمَ فإنَّها لو كانت قطرةٌ من الجنةِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها حَلَّتْهَا، ولو كانتْ قطرةٌ من النارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خَبَّثَتْهَا عليكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6704 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حُبِّبَ إليَّ من دُنياكم ثلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : لفظ (ثلاث) لم يقع في شيء من طرق الحديث.
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/64 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12293)، والبزار (6878)، وأبو يعلى (3482) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

4 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم ثلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

5 - حُبِّبَ إليَّ من دُنياكم ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : لفظ (ثلاث) لم يقع في شيء من طرق الحديث.
الراوي : - | المحدث : ابن العراقي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/64 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12293)، والبزار (6878)، وأبو يعلى (3482) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - حُبِّبَ إليَّ من دُنياكم ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : لفظ (ثلاث) لم يقع في شيء من طرق الحديث.
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/64 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12293)، والبزار (6878)، وأبو يعلى (3482) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

7 - ما أصبْنا منْ دنياكُمْ إلَّا النساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4423 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما أَصَبنا مِن دُنْياكم إلَّا نساءَكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5003 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أصلِحوا دنياكم، واعملوا لآخِرَتِكم كأنَّكُمْ تموتونَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1084
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - أصلِحوا دُنْياكم، واعمَلوا لآخرَتِكُم، كأنَّكُم تموتونَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 874 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (717)، والديلمي في ((الفردوس)) (334)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أصلِحوا دنياكم، واعملوا لآخِرَتِكم كأنَّكُمْ تموتونَ غدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 892 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1089)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم ثَلاثٌ: النِّساءُ، والطِّيبُ، والصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/640
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة

13 - أصلِحوا دنياكم واعملوا لآخرتِكم [ وفيه ] زيادةٌ : كأنَّكم تموتونَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1089)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم: النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد فيه لفظ: (ثلاثة) وزيادتها مخلة للمعنى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

15 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم: النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يقع في شيء من طرقه لفظ: (ثلاثة) وهي تفسد المعنى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 806 التخريج : أخرجه الترمذي (2170)، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جهاد - ما جاء في السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاثٌ الطِّيبُ والنساءُ وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شؤون الآخرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/28 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاثٌ الطِّيبُ والنساءُ وجُعِلتْ قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد فيه لفظ ثلاثة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - حُبِّب إليَّ من دنياكم ثلاثٌ النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلتْ قرَّةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ثلاث غلط
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

20 - حُبِّبَ إليَّ مِنْ دنياكُمْ ثلاثٌ : الطيبُ والنساءُ، وجعِلَتْ قرَّةُ عيْنِي في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح من جهة المبنى والمعنى]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكُم ثَلاثٌ؛ الطِّيبُ، والنِّساءُ، وجُعِلتْ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : الحديث ما فيه ثلاث، بل هو: (حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة)؛ لأن الصلاة ما هي من الدنيا، فـ (ثلاث) غلط من بعض الرواة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 145/34
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2046 التخريج : أخرجه الترمذي (2170) واللفظ له، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2170 التخريج : أخرجه الترمذي (2170) واللفظ له، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6111 التخريج : أخرجه الترمذي (2170) واللفظ له، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان يومُ القيامةِ جاء أصحابُ الحديثِ بأيديهم المحابرُ، فيأمرُ اللهُ تعالى جبريلَ أن يأتيَهم فيسألَهم وهو أعلمُ بهم، فيقولُ : من أنتم ؟ فيقولون : نحن أصحابُ الحديثِ، فيقولُ اللهُ تعالى : ادخلوا الجنةَ على ما كان منكم، طالَما كنتم تُصلُّون على نبيِّي في دارِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/180 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/409) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (983)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم ملائكة - فضل جبريل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأيديهمُ المحابرُ فيأمرُ اللَّهُ تعالى جبريلَ أن يأتيَهُم فيسألَهُم وَهوَ أعلمُ بِهِم فيقولُ مَن أنتُمْ ؟ فيقولونَ نحنُ أصحابُ الحديثِ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ادخلوا الجنَّةَ علَى ما كانَ منكُم، طالما كنتُم تصلُّونَ علَى نبيِّي في دارِ الدُّنيا أو كما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/409)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/260)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم ملائكة - فضل جبريل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال في خطبتِه بالبصرةِ : إنَّ أميركم هذا قد رضيَ من دنياكم بِطِمْرَيْهِ، وإنَّهُ لا يأكلُ اللحمَ في السنةِ إلا الفلذةَ من كبدِ أضحيتِه
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - كانت يَهودُ تقولُ إذا هلَكَ لَهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا: هوَ صدِّيقٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال: كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلِكَ هذِهِ الآية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ الآيةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6116 التخريج : أخرجه الطبراني (2/82) (1368)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - ما قيل في أولاد المشركين قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ معاويةَ كانَ قد تقدَّمَ إلى هذا الرَّجلِ الخانَساَرِ في أن يحتالَ على الأشترِ ليقتلَهُ ووعدَهُ على ذلِكَ بأمورٍ ففعلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : في هذا نظر
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة صفين
| أحاديث مشابهة

30 - سَيكونُ قَومٌ بَعدي مِن أمَّتي يقرَؤءنَ القرآنَ، ويتفقَّهونَ في الدِّينِ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقولُ : لَو أتَيتُمُ السُّلطانَ فأصلَحَ مِن دُنْياكُم واعتَزلتُموهُم بدينِكُم، ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يَجتَني منَ القَتادِ إلَّا الشَّوكَ كذلِكَ لا يَجتَني مِن قُربِهِم إلَّا الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3313 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (154)، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (361) واللفظ لهما، وابن ماجة (255) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث