الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - إنَّ الصَّلاةَ في مسجِدِ دمشقٍ بثلاثينَ ألفَ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - مسجد دمشق
| أحاديث مشابهة

32 - ... لا تُشَدُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ... مسجدِ الخَيْفِ...

33 - كلُّ مسجدٍ فيهِ إمامٌ ومؤذنٌ؛ فإنَّ الاعتكافَ فيهِ يصلُحُ.

34 - من صلَّى في مسجدِ قباءَ يوم الاثنينِ والخميسِ انقلبَ بأجرِ عمرةٍ

35 - في قَولِهِ خُذوا زينتَكُم عندَ كلِّ مَسجدٍ قالَ : صلُّوا في نعالِكُم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6083
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - تُعمل الرحالُ إلى أربعةِ مساجدَ : مسجدِ الحرامِ، ومسجدي، ومسجدِ الأقصى، ومسجدِ الجندِ

37 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ؛ مسجِدِ الخَيْفِ، ومسجِدِ الحرامِ، ومسجِدي.

38 - يُبعَثُ من مسجدِ العشارِ الَّذي بالأبلَّةِ شُهَداءُ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم

39 - يبعثُ من مسجدِ العِشارِ الَّذي بالأبُلَّةِ شُهداءُ لا يقومُ معَ شُهداءِ بدرٍ غيرُهم.

40 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الأرضُ كلُّها مَسجِدٌ، إلَّا المَقبَرةَ والحمَّامَ.

41 - في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة

42 - من علَّق في مسجدٍ قنديلًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملَكٍ ومن بسط فيه حصيرًا...

43 - أوَّلُ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبةُ، ثم بَيتُ المَقدِسِ، وكان بيْنَهما خَمسُ مِئَةِ عامٍ.

44 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجعلَ مسجِدَ الطَّائفِ حيثُ كانَ طواغيتُهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - لا ينبغي للمُطيِّ أن تُشدَّ رحالُه إلى مسجدٍ ينبغى فيه الصلاةُ غيرَ المسجدِ الحرامِ...
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

46 - لا يَنبغي للمَطِيِّ أن تُشَدَّ رِحَالُهُ إلى مسجدٍ يَنبغي فيهِ الصلاةُ غيرَ المسجدِ الحرامِ...
خلاصة حكم المحدث : قول إلى مسجد زيادة في الحديث لا أصل لها في شيء من طرق الحديث عن أبي سعيد ولا عن غيره فهي منكرة بل باطلة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/230
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

47 - تعمَلُ الرِّحالُ إلى أربعةِ مساجدَ : إلى المسجدِ الحرامِ ومسجدي هذا والمسجدِ الأقصَى وإلى مسجدِ الجُندِ

48 - إنَّ اللَّهَ يبعثُ من مسجدِ العشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم

49 - إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العَشَائِرِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ مع شهداءِ بَدْرٍ غيرُهم

50 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجعلَ مَسجدَ الطَّائفِ حيثُ كانَ طاغيتُهُم

51 - مَن أَسْرَجَ في مسجدٍ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ تصلي عليه ما دام في السِّرَاجِ قَطْرَةٌ

52 - إن اللهَ يَبعثُ مِن مَسْجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهداءَ، لا يقومُ مع شُهداءِ بَدْرٍ غيرُهم

53 - تُعملُ الرحالُ إلى أربعةِ مساجدَ : إلى المسجدِ الحرامِ، ومسجدي هذا، والمسجدِ الأقصى، وإلى مسجدِ الجندِ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر : (مسجد الجند)
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6346
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الجند باليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - لا تَعملُ الرِّحالُ إلَّا إلى أربعةِ مساجدَ المسجدِ الحرامِ ومسجدي هذا والمسجدِ الأقصى وإلى مسجدِ الجَنَدِ

55 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ دخلَ مسجدَ قُباءَ، فَرَكَعَ فيهِ أربعَ ركعاتٍ؛ كان ذلكَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ

56 - جاءَنا النبيُّ فصلَّى بنا في مسجِدِ بني عبدِ الأَشْهلِ، فرأَيتُه واضعًا يدَيْه في ثَوبِه إذا سجَدَ.

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حَشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن عمر وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وأنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/539
التصنيف الموضوعي: سترة - ما تكره الصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
| أحاديث مشابهة

58 - مَنْ عكفَ نفسَهُ فيما بينَ المغربِ والعشاءِ في مسجدِ جماعةٍ لمْ يتكلمْ إلا بصلاةٍ أوْ قرآنٍ الحديثَ

59 - لا ينبغي لِلْمَطِيِّ أن تُشَدَّ رِحالُه إلى مسجدٍ تُبْتَغَى فيه الصلاةُ غيرَ المسجدِ الحرامِ، والمسجدِ الأقصى، ومَسْجِدِي.
خلاصة حكم المحدث : بطلان لفظه: إلى مسجد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

60 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في مسجِدِ بني عَبدِ الأشهَلِ في كِساءٍ مُتلَفِّفًا به يَقيه بَرْدَ الحَصى
 

1 - ومَن خَرَجَ على طُهْرٍ لا يُرِيدُ إلا مَسْجِدِي هذا – يُريدُ مَسجِدَ المَدينةِ – لِيُصَلِّي فيه؛ كانَتْ بِمنزِلَةِ حَجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة

2 - ... ومن خرجَ على طُهْرٍ لا يُريدُ إلا مسجدي هذا يُريدُ مسجدَ المدينةِ ليُصلِّيَ فيهِ كان بمنزلةِ حَجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1322 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3893) معلقًا واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصَّلاةُ في بيتِ المقدِسِ بخَمسِ مِئةٍ، وفي مسجدِ المدينةِ بألفٍ، والصَّلاةُ في سبيلِ اللهِ على شاطئِ البحرِ بألفَيْ صلاةٍ.

4 - صلاةٌ في مسجدِ المدينةِ بعشرةِ آلافِ صلاةٍ, وصلاةٌ في المسجدِ الأقصَى بألفِ صلاةٍ, وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب ولم أجده بجملته هكذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((إعلام الساجد)) للزركشي (ص: 118)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

5 - صلاةٌ في المسجدِ الحَرَامِ أفضلُ ممَّا سواهُ مِنَ المساجدِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ وصلاةٌ في مسجدِ المدينةِ أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ وصلاةٌ في مسجدِ بيتِ المقدسِ أفضلُ ممَّا سواهُ مِنَ المساجدِ بخمسِمائةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 757 التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3845) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

6 - عن عَبدِ اللَّهِ رَضيَ اللَّهُ عنه قال : سكنَ الخَضِرُ بيتَ المقدِسِ فيما بين بابِ الرحمَةِ إلى بابِ الأسباطِ وهو يُصلِّي كلَّ جُمُعةَ في خمسَةِ مَساجِدَ : في المسجِدِ الحرَامِ، وفي مَسجِدِ المدينَةِ، وفي مَسجِدِ بيتِ المقدِسِ، وفي مسجِدِ قُباءَ. ويصلِّي كلَّ ليلةِ جُمُعةٍ في مسجدِ الطُّورِ ويأكُلُ كلَّ جُمعةٍ أَكلَتينِ مِن كَمَأَةٍ وَكرَفْسٍ وَيشرَبُ من زَمزَمَ، ومِن جُبِّ سُلَيمانَ الَّذي ببيتِ المقدِسِ، ويغتسِلُ من عينِ سُلوانَ
خلاصة حكم المحدث : ما أراه يصح من قبل إسناده ولئن صح فهو من الإسرائيليات
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - الخضر صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

7 - عن عبدُ الواحدِ بنِ نافعٍ, قالَ دَخلتُ مسجدَ المدينةِ فأذَّنَ مؤذِّنٌ بالعصرِ, وشيخٌ جالِسٌ فلامَهُ, وقالَ إنَّ أبي أخبَرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصَّلاةِ, فسألتُ عنهُ فقالوا هذا عبدُ اللَّهِ بنُ رافعِ بنِ خَديجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/365 التخريج : أخرجه الدارقطني (990)، والطبراني (4/ 267) (4376)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (1814) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - تأخير العصر وتعجيلها علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ المدينةِ فلما انصرف قال : أيُّكم يتبعُني إلى وفدِ الجنِّ الليلةَ ؟ فأُسكِتَ القومُ ثلاثًا فمَرَّ بي فأخذ بيدي فجعلتُ أمشي معه حتى حُبِستُ عنا جبالُ المدينةِ كلِّها، وأفْضَينا إلى أرضٍ بَرازٍ فإذا برجالٍ طُوالٍ كأنهم الرماحُ مُستَشْعرين بثيابِهم من بين أرجلِهم، فلما رأيتُهم غشِيَتْني رِعْدةٌ شديدةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1395)، والشاشي في ((المسند)) (53)، والطبراني (1/125) (251) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بينما نحنُ جُلوسٌ في مسجدِ المدينةِ في رمضانَ والسماءُ مُتَغيِّمَةٌ، فرأينا أنَّ الشمسَ قد غابت، وأنَّا قد أمسَيْنا، فأخرجت لنا عِسَاسٌ مِنْ لبَنٍ مِنْ بيتِ حفصةَ فشرِبَ عمرُ وشرِبْنا، فلم نلبَثْ أنْ ذهَب السحابُ وبدَتِ الشمسُ، فجعل بعضُنا يقولُ لبعضٍ : نَقضي يومَنا هذا، فسمع ذلك عمرُ فقال : واللهِ لا نقضيه، وما تَجانَفْنا لإثمٍ

10 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إلى اللهِ فقال أحبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفعُهم للنَّاسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ تكشِفُ عنه كُربةً أو تقضي عنه ديْنًا أو تطرُدُ عنه جوعًا ولأن أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكِفَ في هذا المسجدِ يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضيَه أمضاه ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًى ومن مشَى مع أخيه في حاجةٍ حتَّى يَقضيَها له ثبَّت اللهُ قدمَيْه يومَ تزولُ الأقدامِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/347 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6026)، وابن بشران في ((الأمالي)) (573)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/ 348) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مرَرْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فرأى فيه قُبَّةً مِن لَبِنٍ، فقال: لِمَن هذه؟ فقُلْتُ: لفلانٍ، فقال: إنَّ كلَّ بناءٍ هُدَّ على صاحبِه يومَ القيامةِ، إلَّا ما كان في مسجدٍ، أو في بناءِ مسجدٍ - شكَّ أسودُ - ثم مرَّ فلم يرَها، فقال: ما فعَلَتِ القُبَّةُ؟ قُلْتُ: بلَغ صاحبَها ما قُلْتَ، فهدَمها، فقال: رحِمه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : روي عن أنس من طرق كثيرة لا تصح تركناها لضعف أسانيدها ونكارة متونها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه أبو داود (5237)، وابن ماجه (4161)، وأحمد (13301) باختلاف يسير، والترمذي (2482) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

12 - عاقِلي هذه الأمَّةِ رَجُلانِ من مدينةٍ ينزلانِ جَبَلًا مِن جبالِ العَرَبِ يقالُ له: ورقانُ، يجِدانِ فيه عَيشًا مرعًى فيَمكُثانِ فيه عشرينَ سَنةً، ويُحشَرُ النَّاسُ إلى الشَّامِ ولا يَعلَمانِ فيقولُ أحَدُهما لصاحبِه: ما عَهدُك بالنَّاسِ؟ فيقولُ: كعَهْدِك، فيَنزِلانِ معهما غَنَمُهما، فإذا انتهيا إلى أوَّلِ ماءٍ يَرِدانِه فيَجِدانِ الإبِلَ والغَنَمَ مُعَطَّلةً ليس فيها أحدٌ يُخبِرُ، وفيها السِّباعُ فيقولانِ: لقد حدَثَ في النَّاسِ أمرٌ لم نَعلَمْه، أو لم نَعلَمْ به، فاذهَبْ بنا إلى المدينةِ فيتوَجَّهانِ نحوَ المدينةِ لا يَمُرَّانِ بماءٍ إلَّا وجَداه كذلك، قد عُطِّلَت إبِلُه وغَنَمُه حتى يَرِدانِ المدينةَ، فيَجِدانِ شُققَ السَّعَفِ والعرشِ موضوعةً قد ذهب أهلُها! فيقولان: النَّاسُ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأتيانِ مَسجِدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَجِدانِ الثَّعالِبَ تختَرِقُ فيه، فيقولان: النَّاسُ ببَقيعِ المصَلَّى، فإذا انتهيا إلى بقيعِ المصَلَّى فلا يجِدانِ أحَدًا، ومعهما غَنَمُهما تَتْبَعُهما، فكأنِّي أنظُرُ إليهما وهما يحثوانِ التُّرابَ في وُجوهِ الغَنَمِ لِيَصرِفاها عنهما، فلا تنصَرِفُ، فيَبعَثُ اللهُ إليهما مَلَكانِ فيَسحبانِهما إلى الشَّامِ سَحْبًا، وهما عاقِلا هذه الأمَّةِ وآخِرُها حَشْرًا

13 - لَمَّا أَسَّسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ جاء بِحجَرٍ فَوضَعَهُ، وجاء أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضعَهُ، وجاء عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ، وجاء عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ، [ قالتْ ] : فَسُئِلَ رسولُ اللهِ عن ذلكَ فقالَ : هذا أَمرُ الخلافَةِ مِن بَعدِي. حدَّثنا أبو بَهزٍ الصَّقرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنُ بنتِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ ثَنا، عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن المختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جاءَ النِّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَدخلَ إلى بُستانٍ ، فجاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنَسُ، قُمْ فَافتحْ لهُ، وبَشِّرْهُ بالجنَّةِ، وبَشَّرْهُ بالخِلافةِ من بَعدِي. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَعْلِمْهُ، فإذا أَبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ، قلتُ : أَبْشِرْ بالجنَّةِ، وأَبْشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ جاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ فَذَكرَ بِمثْلِه سواءً فإذا عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ، فقلتُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ، قُمْ فَافتحْ لهُ، وبَشِّرْهُ الجنَّةَ، وبَشِّرْهُ بِالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ، وأنَّه مَقتولٌ. قال : فخرجتُ فإذا عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ، فقلتُ لهُ : أَبْشِرْ بالجَّنِة وبالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ، وأنَّكَ مقتولٌ، فَدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : يا رسولَ اللهِ، والله ما تَغَنَّيْتُ ولا تَمَنَّيْتُ، ولا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنذُ بَايعْتُكَ. قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هوَ ذاكَ يا عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/205 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4884) واللفظ له، والحاكم (4533)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/219).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينة – يعني : وفْدَ نجرانَ -، فدخلوا عليهِ مسجدهُ حين صلّى العصرَ، عليهم ثيابُ الحبراتِ : جنبٌ وأَردية، قال : يقولُ بعضُ من رآهُمْ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما رأينا بعدهمُ وفدا مثلهُم، وقد حانتْ صلاتُهم، فقامُوا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلونَ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دعوهُم، فصلُّوا إلى المشرقِ
خلاصة حكم المحدث : قيل: منقطع ضعيف، لا يحتج بمثله
الراوي : محمد بن جعفر بن الزبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/439 التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((سيرة ابن هشام)) (1/ 574) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - دخول المشرك للمسجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ فى مسجدٍ مُشرِفٍ [يعني حديث: نهانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصَلِّيَ في مسجِدٍ مُشرِفٍ]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/679 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3172)، والطبراني في ((الكبير)) (12/ 407) (13499)، والبيهقي (4359) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - احتجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ. فقيل لابنِ لَهيعَةَ : مسجدِ بيتِه ؟ قال : لا، مسجدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : قوله: احتجم غلط فاحش؛ وإنما هو: احتجر – أي: اتخذ حجرة
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/282 التخريج : أخرجه أحمد (21608)، ومسلم في ((التمييز)) (55)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 343)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (814) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة مساجد ومواضع الصلاة - الحجامة في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم في المسجدِ قلتُ لابنِ لَهِيعَةَ: مسجدٌ في بيتِه؟ قال: مسجدُ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : هذه رواية فاسدة من كل جهة فاحش خطؤها في المتن والإسناد جميعاً وابن لهيعة المصحف في متنه المغفل في إسناده
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه أحمد (21608)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 343)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (814) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَ المدينةِ، فجعل يقولُ : أيْنَ فُلانٌ، أيْنَ فُلانٌ ؟. فلمْ يَزَلْ يَتَفَقَّدُهُمْ ويَبْعَثُ إليهِمْ حتى اجْتَمَعُوا فقال : إنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ، فَاحْفَظُوهُ وعُوهُ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى من خلقِهِ خَلْقًا يدخلُهُمُ الجنةَ، وإنِّي مصطفٍ مِنكمْ ومؤاخٍ بينَكُم ْكما آخَى اللهُ بين الملائكةِ. قُمْ يا أبا بكرٍ. فقامَ، فقال : َإِنَّ لكَ عِندي يَدًا، إِنَّ اللهَ يَجْزِيكَ بِها، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ، فَأنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي من جَسَدِي، ادْنُ يا عمرُ. فَدَنا، فقال : كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ عَلَيْنا، فَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ، أوْ بِأَبي جَهْلٍ، فَفعلَ اللهُ ذلكَ بِكَ، وأنتَ مَعِي في الجنةِ ثَالِثُ ثلاثَةٍ. ثُمَّ آخى بينَهُ وبينَ أبي بكرٍ، ثُمَّ دعا عثمانَ فلمْ يزلْ يدنِيهِ َحتى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِه، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ، فَسَبَّحَ ثَلاثًا ثُمَّ قال : إِنَّ لكَ شَأْنًا في أهلِ السَّماءِ، أنتَ مِمَّنْ يَرِدُ عليَّ الحَوْضَ وأوْدَاجُهُ تَشْخَبُ، فَأَقُولُ : مَنْ فعلَ بِكَ هذا ؟ فَتقولُ : فُلانٌ. ثُمَّ دعا عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ فقال : ادْنُ يا أَمِينَ اللهِ، والأَمِينُ في السَّماءِ، يُسَلِّطُكَ اللهُ على مالِكٍ بِالحَقِّ، أَما إِنَّ لكَ عِندي دَعْوَةً قد أَخَّرْتُها. قال : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ ! قال : حَمَّلْتَنِي أَمانَةً أكثرَ اللهُ مالكَ، وآخَى بينَهُ، وبينَ عثمانَ. ثُمَّ دعا طلحةَ، والزبيرَ، فَدَنَوْا مِنْهُ، فقال : أنْتُما حَوَارِيِّ كَحَوَارِيِّ عِيسَى. وآخَى بينَهُما ثُمَّ دعا سَعْدًا وعمارًا، فقال : ياعمارُ ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ. ثُمَّ آخَى بينَهُما ثُمَّ دعا أبا الدَّرْدَاءِ وسَلْمانَ فقال : ياسَلْمانُ أنتَ مِنَّا أهلَ البيتِ، وقد آتَاكَ اللهُ العلمَ الأولَ، والعلمَ الآخِرَ، يا أبا الدَّرْدَاءِ ! إنْ تَنْقُدْهُمْ يَنْقُدُوكَ إنْ تَتْرُكْهُمْ يَتْرُكُوكَ، وإنْ تَهْرَبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ، فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيومِ فَقْرِكَ.ثُمَّ آخَى بينَهُما، ثُمَّ نظر إلى ابنِ عمرَ، فقال : الحمدُ للهِ الذي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ. فقَالَ عليٌّ : يارَسُولَ اللهِ ! ذهب رُوحِي، وانْقَطَعَ ظَهْرِي حينَ تَرَكْتَنِي قال : ما أَخَّرْتُكَ إلَّا لِنَفسي، وأنْتِ عِندي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ من مُوسَى، ووَارِثِي. قال : ما أَرِثُ مِنْكَ ؟ قال : كتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نبيِّهِ، وأنتَ مَعِي في قَصْرِي في الجنةِ مع فاطمةَ. وتَلا ?إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ( [ الحج : 47 ].
خلاصة حكم المحدث : حديث مشترك ، وهو منكر جداً وزيد لا يعرف ، إلا في هذا الحديث الموضوع.
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 220) (5146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2707)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الصلاةُ في مسجدِ قُباءَ كعُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسيد بن ظهير | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

20 - الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ كعُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسَيِّدُ بن حضير | المحدث : ابن العربي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه الترمذي (324) واللفظ له، وابن ماجه (1411) والطبراني ((1/ 210)) (570) باختلاف يسير
|أصول الحديث

21 - صلاةٌ في مسجدِ قباءٍ كعمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أسيد بن ظهير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

22 - الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ كعُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : قول ابن العربي إنه ضعيف غير جيد
الراوي : أسَيِّدُ بن حضير | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه الترمذي (324) واللفظ له، وابن ماجه (1411) والطبراني ((1/ 210)) (570) باختلاف يسير
|أصول الحديث

23 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ, إلا المَقبرةَ والحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : ليس مثله مما يحتج به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/225 التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

25 - الأرضُ كلَّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

26 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومسنداً وقد صحح الحفاظ أنه مسند
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/502 التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نُهينا أن نُصلي في مسجدٍ مشرِفٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وليث ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/867 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3172)، والطبراني (12/407) (13499)، والبيهقي (4475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [حديثُ] إلحاقِ مَسجِدِ الجَنَدِ [بالمساجدِ الثَّلاثةِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : ذكره ابن عبد البر في ((التمهيد )) (23/ 38) معلقا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
30 - في مسجدِ الخَيفِ قَبرُ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4020 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1177)، والطبراني (12/414) (13525)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/416)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الخيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث