logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من دعا بهذه الأسماءِ استجاب اللهُ له : اللَّهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعٌ لا تشُكُّ، وصادقٌ لا تكذبُ، وقاهرٌ لا تُغلبُ، وأبدِيٌّ لا تنفَدُ، وقريبٌ لا تبعُدُ، وغافرٌ لا تظلِمُ، وصمدٌ لا تطعَمُ، وقيُّومٌ لا تنامُ، ومجيبٌ لا تسأمُ وجبَّارٌ لا تُقهرُ، وعظيمٌ لا تُرامُ، وعالمٌ لا تُعلَّمُ، وقويٌّ لا تَضعفُ، ووَفيٌّ لا تخلِفُ، وعدلٌ لا تحيفُ، وغنيٌّ لا تفتقرُ، وحكيمٌ لا تجورُ، ومنيعٌ لا تُقهرُ، ومعروفٌ لا تُنكرُ، ووكيلٌ لا تُحقرُ، وغالبٌ لا تُغلبُ، ووِترٌ لا تَستأمرُ، وفردٌ لا تستشيرُ، ووهَّابٌ لا تمَلُّ، وسريعٌ لا تذهَلُ ، وجوادٌ لا تبخلُ، وعزيزٌ لا تذِلُّ، وحافظٌ لا تغفَلُ، وقائمٌ لا تنامُ، ومُحتجِبٌ لا ترَى، ودائمٌ لا تفنَى، وباقٍ لا تبلَى، وواحدٌ لا تُشبِهُ، ومقتدِرٌ لا تُنازعُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثني بالحقِّ لو دُعِي بهذه الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذابت، ولو دُعِي بها على ماءٍ جارٍ لسكن، ومن أبلغ إليه الجوعُ والعطشُ، ثمَّ دعا به أطعمه اللهُ وسقاه، ولو أنَّ بينه وبين موضعٍ يريدُه جبلًا لانشعَب له الجبلُ حتَّى يسلُكَه إلى الموضعِ الَّذي يُريدُ، ولو دُعِي به على مجنونٌ لأفاق، ولو دُعِي على امرأةٍ قد عسِر عليها ولدُها، ولو دُعِي بها والمدينةُ تحترقُ وفيها منزلُه لنجا، ولم يحترِقْ منزلُه، ولو دُعِي بها أربعين ليلةً من ليالي الجمعةِ غفر اللهُ له كلَّ ذنبٍ بينه وبين اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنَّه دخل على سلطانٍ جائرٍ، ثمَّ دعا بها قبل أن ينظُرَ السُّلطانَ لخلَّصه اللهُ من شرِّه، ومن دعا بها عند منامِه، يبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكلِّ حرفٍ منها سبعَمائةِ ألفِ ملَكٍ من الرَّوْحانيِّن، ووجوهُم أحسنُ من الشَّمسِ والقمرِ، يُسبِّحون له ويستغفرون له، ويدعون، ويكتُبون له الحسناتِ ويمحون عنه السَّيِّئاتِ ويرفعون له الدَّرجاتِ ، فقال سلمانُ : يا رسولَ اللهِ أيُعطي اللهُ بهذه الأسماءِ كلَّ هذا الخيرِ ؟ فقال : لا تخبِرْ به النَّاسَ حتَّى أخبرُك بأعظمَ منها، فإنِّي أخشَى أن يدَعوَا العملَ ويقتصِروا على هذا. ثمَّ قال : من نام وقد دعا بها فإن مات مات شهيدًا، وإن عمِل الكبائرَ، وغُفِر لأهل بيتِه، ومن دعا بها قضَى اللهُ له ألفَ ألفِ حاجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

32 - لا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ، و لا صلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ، و لا دينَ لمنْ لا صلاةَ لهُ، و موضعُ الصلاةِ منَ الدينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9686
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - كانَ لا يدعُ ركعتَي الفجرِ في السفرِ و لا في الحضرِ، و لا في الصحةِ و لا في السقمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6868
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - لا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ [يعني حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتَوَضَّأُ فقال: لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6228
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نفقة - الإسراف في النفقة وضوء - الإسراف في الوضوء أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - لا خَيْرَ في مالٍ لا يُرْزَأُ منه، وجَسَدٍ لا يُنالُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2135
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - ذم من لا يمرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - لا تُمارِ أخاك و لا تُمازِحْه و لا تَعِدْه موعدًا فتُخلفَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - لا خيرَ في مالٍ لَا يُرْزَأُ منه، وجسدٍ لا يُنالُ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6289
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة زكاة - منع الزكاة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - ذم من لا يمرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - من دعا بهذه الأسماءِ اللَّهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ وغالبٌ لا تُغلبُ وبصيرٌ لا ترتابُ وسميعٌ لا تشكُّ وصادقٌ لا تكذبُ وصمَدٌ لا تطعمُ وعالِمٌ لا تعلمُ –إلى أن قال فوالذي بعثني بالحقِّ لو دُعِيَ بهذه الدعواتِ على صفائحِ الحديدِ لذابت وعلى ماءٍ جارٍ لسكنَ ومن دعا عند منامِه بها بعث بكلِّ حرفٍ منها سبعمائةِ ألفِ ملَكٍ يُسبِّحُونَ له ويستغفرون لهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 37
| أحاديث مشابهة

39 - مَن دعا بهذه الأسماءِ اللهم أنت حَيٌّ لا تموتُ, وغالِبٌ لا يُغْلَبُ, وبصيرٌ لا يَرْتابُ, وسميعٌ لا يَشُكُّ, وصادقٌ لا يَكْذِبُ, وصَلْدٌ لا يُطْعَمُ, وعالِمٌ لا يُعَلَّمُ, إلى أن قال فوالذي بعثني بالحقِّ لو دَعَي بهذه الدَّعَوَاتِ على صفائحِ الحديدِ لذابَتْ, وعلى ماءٍ جارٍ لسَكَنَ, ومَن دعا عند مَنَامِهِ بها بعث اللهُ بكلِّ حرفٍ منها سَبْعَمِائةِ أَلْفِ مَلَكٍ يُسَبِّحُونَ له ويَسْتَغْفِرُونَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/555
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب النوم - ما يقول عند النوم عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - من دعا بهذِه الأسماءِ اللهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ وغالبٌ لا تُغلبُ وبصيرٌ لا ترتابُ وسميعٌ لا تشكُّ وصادقٌ لا تكذبُ وصمدٌ لا تُطْعَمُ وعالمٌ لا تُعلَّمُ إلى أن قال فوا الذي بعثني بالحقِّ لو دُعيَ بهذه الدعواتِ على صفائحَ الحديدِ لذابتْ أو على ماءٍ جارٍ لسكنْ ومن دعا عند منامِه بها بُعِثَ بكلِّ حرفٍ منها سبعُمائةِ ألفِ ملَكٍ يُسبِّحون له ويستغفرونَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

41 - لا يَغْتَسِلَنَّ أحدُكم في فَلاةٍ أو سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شيءٌ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم : إني لا أَرَى أحدًا؛ فإنه إن كان لا يَرَى؛ فإنه يُرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4818
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل غسل - التعري إذا كان وحده ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - ومالُ مَنْ لا مالَ لهُ [يعني حديث: الدنيا دارُ من لا دارَ له ومالُ من لا مالَ له ولها يجمعُ من لا عقلَ له]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1884
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة

43 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1771
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/391
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [عبدالله بن سلام] | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

46 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/320
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - كان لا ينفخُ في طَعامٍ و لا شَرابٍ، و لا يتنفَّسُ في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4511
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - كيف يشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - النفخ في الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6298
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4805
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - مَنْ قَال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ لهُ، لا إلهَ إلا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، لا إلهَ إلا اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، يعقِدُهنَّ خَمْسًا بأصابعِه، ثم قال : مَنْ قالهن في يومٍ أو ليلةٍ أو شهرٍ ثم مات مِنْ ذلكَ اليومِ، أو تِلكَ الليلةِ، أو ذاك الشهرِ، غُفر له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لِمَن لا طُهُورَ له، ولا دِينَ لِمَن لا صلاةَ له، ومَوْضِعُ الصلاةِ من الدِّينِ كمَوْضِعِ الرأسِ من الجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6178
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - لا سَهْمَ في الإسلامِ لمَن لا صَلاةَ لهُ، ولا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - أفٍّ للحمّامِ، حِجابٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطهِّرُ، لا يَحِلُّ لِرجلٍ أنْ يدخُلَ إلَّا بِمِنديلٍ، مُرِ المسلِمينَ لا يَفتِنُونَ نساءَهمْ، الرجالُ قوّامُونَ على النساءِ، علِّموهُنَّ ومُروهُنَّ بالتّسبيحِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1053
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أُفٍّ للحَمَّامِ، حجابٌ لا يَسترُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ، لا يَحِلُّ لرجلٍ أن يَدخلَهُ إلا بمنديلٍ، مُرُوا المسلمينَ لا يفتنونَ نساءَهم، الرجالُ قوَّامونَ على النساءِ، علِّموهنَّ ومُرُوهنَّ بالتسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7038
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أقيموا على صبيانِكم أوَّلَ كلمةٍ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولقِّنوهم عند الموتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّه من كان أوَّلُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ، وآخرُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثمَّ عاش ألفَ سنةٍ لا يُسألُ عن ذنبٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/518
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/348
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عُد مَن لا يعودُكَ [يعني حديث: عُدْ مَن لا يعودُك، وأَهدِ لمن لا يُهدِي لَك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أيوب بن ميسرة | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 639
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1576
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إقامةُ حدٍّ من حدودِ اللهِ أحبُّ إلى اللهِ من أن ينزلَ غيثٌ أربعين ليلةً في بلادِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/401 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

2 - صاحبُ الصَّفِّ، وصاحبُ الجُمَعِ، لا يُفَضَّلُ هذا على هذا، ولا هذا على هذا. كأنه يريدُ صَفَّ القتالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3254
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

3 - تُجْعَلُ النوائِحُ يومَ القيامَةِ صَفَّيْنِ، صفٌّ عنْ يمينِهم و صَفٌّ عنْ يَسَارِهِمْ : فيَنُحْنَ علَى أهلِ النارِ، كما تَنْبَحُ الكِلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2396 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5229) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الزجر عن النياحة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المَرأةُ وحدَها صَفٌّ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي عن المسعودي عن ابن أبي مليكة
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268) معلقًا واللفظ له.
|أصول الحديث

5 - المَرأةُ وحدَها صَفٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268) معلقًا واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - المرأةُ وحدَها صفٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6628 التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/268)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المرأة الواحدة صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُلْ ما دَفَّ ودَعْ ما صَفَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/376
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لحوم الطير أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - قرأ القرآنَ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذه بضاعةً فاستجرَّ به الملوكَ واستمال به الناسَ ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه وضيَّع حدودَه كثُرَ هؤلاءِ من قرَّاءِ القرآنِ لا كثَّرَهم اللهُ ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِه فأسهر به ليلَه وأظمَأ به نهارَه فأقاموا به في مساجدِهم بهؤلاءِ يدفعُ اللهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فواللهِ لهؤلاءِ من قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ من الكبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/148)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159)، والديلمي كما في ((الجامع الكبير)) للسيوطي (16368)
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - القراء المنافقون قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ منَ المسلِمينَ علَى ميِّتٍ، إلَّا أوجبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5087 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490) واللفظ له، وأحمد (16724).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

10 - ما تَغَبَّرتِ الأقدامُ في مشيٍ، أحبَّ إلى اللهِ منْ رَقْعِ صَفٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7857 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3840) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج جهاد - شدة العدو والمشي صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما تغبَّرتِ الأقدامُ في مشيٍ، أحَبَّ إلى اللَّهِ مِن رقعِ صَفٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5045 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3840) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ الزبيرِ قال : صفُّ القدمين ووضعُ اليدِ على اليدِ من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زرعة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 754 التخريج : أخرجه أبو داود (754)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 121) (298)، والبيهقي (2368) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الصف بين القدمين صلاة - صف القدمين صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : المرأةُ وحدَها صفٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/268 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يكونُ الخلائقُ يومَ القيامةِ مائةً وعشرينَ صفًّا طولُ كلِّ صفٍّ مسيرةَ أربعينَ ألفَ سنةٍ، وعرضُ كلِّ صفٍّ عشرونَ ألفَ سنةٍ. قيل له يا رسولَ اللهِ : كم المؤمنونَ ؟ قال : ثلاثةُ صفوفٍ قيلَ له : والمشركونَ ؟ قال : مائةٌ وسبعَة عشرَ صفًّا قيلَ له فما صفةُ المؤمنينَ مِنَ الكافرينَ ؟ قال : المؤمنونَ كالشعرةِ البيضاءَ في جلدِ الثورِ الأسودِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا مخالف لصفوف المؤمنين الوارد في الأحاديث
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر جنة - صفوف أهل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

15 - من قرأَ القرآنَ يتأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ عَظمٌ ليسَ عليهِ لحمٌ وقرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذَهُ بضاعةً فاستجرَّ بِهِ الملوكَ واستمالَ بِهِ النَّاسَ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فأقامَ حروفَهُ وضيَّعَ حدودَهُ كثرَ هؤلاءِ من قرأ القرآنِ لا كثَّرَهُمُ اللَّهُ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فوضعَ دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ فأسهرَ بِهِ ليلَهُ وأظمأَ بِهِ نَهارَهُ فأقاموا بِهِ مساجدَهُ بِهَؤلاءِ يدفعُ اللَّهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فَوَاللَّهِِ لَهؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ منَ الكِبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروى نحوه عن الحسن البصري
الراوي : بريدة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ هذه النَّوائحَ يُجعَلن يومَ القيامةِ صفَّيْن في جهنَّمَ : صفٌّ عن يمينِهم وصفٌّ عن يسارِهم فينْبَحن على أهلِ النَّارِ كما تنبحُ الكلابُ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة

17 - إن هؤلاءِ النوائحَ يُجْعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّيْنِ في جهنمَ، صَفٍّ عن يمينِهم، وصَفٍّ عن يَسارِهِم، فيَنْبَحْنَ على أهلِ النارِ كما تَنْبَحُ الكلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3388
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ هذه النوائحَ يجعلْنَ يومَ القيامةِ صفَّينِ في جهنمَ؛ صفٌّ عن يمينِهِمْ، وصَفٌّ عنْ يسارِهِمْ، فينْبَحْنَ علَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5006
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ هذه النَّوائِحَ يُجْعَلْنَ يومَ القِيامةِ صَفَّيْنِ في جَهنَّمَ، صَفٌّ عن يَمِينِهِمْ، وصَفٌّ عن يَسارِهِمْ، فَيَنْبَحْنَ على أهلِ النَّارِ كما تَنْبَحُ الكِلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

20 - حديث في المُراوحةِ بينَ القدمينِ وهوَ قائمٌ [يعني: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو ‌راوح ‌بينهما ‌كان ‌أفضل]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه النسائي (892)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9346)، وعبدالرزاق (3418)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
|أصول الحديث

21 - كانَ إذا أتيَ بجِنازةٍ، فتقالَّ من تبعَها، جزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ، ثمَّ صلَّى عليها، وقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ منَ المسلِمينَ على ميِّتٍ، إلَّا أوجبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490) واللفظ له، وأحمد (16724).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك
|أصول الحديث

22 - لما كلَّمَ اللَّهُ موسَى يومَ الطُّورِ كلَّمَهُ بغيرِ الكَلامِ يومَ ناداهُ فقالَ لَهُ موسَى فقالَ : إنَّما كلَّمتُكَ بقوَّةِ عَشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسُنِ كُلِّها وأَنا أقوَى مِن ذلِكَ، فلمَّا رَجعَ موسى إلى بَني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِف لَنا كلامَ الرَّحمنِ، قالَ : سُبحانَ اللَّهِ إذَن لا أستطيعُهُ قالوا يا موسَى فشبِّه لَنا، قالَ : ألم ترَوا إلى أصواتِ الصَّواعقِ الَّتي تقبِلُ بأحلَى كلامٍ سَمعتُموهُ [ قطُّ ] فإنَّهُ قريبٌ منهُ، وليسَ به
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286)، والآجري في ((الشريعة)) (689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال رَجُلٌ لِعَمْرِو بنِ العاصِ: صِفْ ليَ الأمصارَ. قال: أهلُ الشامِ أطوَعُ الناسِ لِمَخلوقٍ، وأعصاهُ لِلخالِقِ، وأهلُ مِصرَ أكيَسُهم صِغارًا، وأحمَقُهم كِبارًا، وأهلُ الحِجازِ أسرَعُ النَّاسِ إلى الفِتْنةِ، وأعجَزُهم عنها، وأهلُ العِراقِ أطلَبُ النَّاسِ لِلعِلْمِ، وأبعَدُهم منه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن جدعان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 410)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (525)، وابن عساكر (1/ 357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ بَينَ صَفِّ الرِّجالِ والنِّساءِ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ إذا سَمِعتُم أذانَ هذا الحَبَشيِّ وإقامَتَه فقُلنَ كَما يَقولُ؛ فإنَّ لكُنَّ بكُلِّ حَرفٍ ألفَ ألفِ دَرَجةٍ، قال عُمَرُ: هذا للنِّساءِ، فما للرِّجالِ؟ قال: ضِعفانِ يا عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : ميمونة | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - مَن قرأ القرآنَ يَتَأَكَّلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه عَظْمٌ ليس عليه لَحْمٌ. قُرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ : رجلٌ قرأ القرآنَ فاتخذه بِضاعتَه فاسْتَجَرَّ به الملوكَ، واستمال به الناسَ. ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه، وضَيَّع حدودَه، كَثُرَ هؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ لاكَثَّرَهُمُ اللهُ. ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ، فأَسْهَرَ به ليلَه وأَظْمَأَ به نهارَه، فأقاموا به في مساجدِهِم، بهؤلاءِ يَدْفَعُ اللهُ بهم البلاءَ، و يُزِيلُ الأعداءَ، ويُنْزِلُ غَيْثَ السماءِ، فواللهِ لَهَؤُلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أَعَزُّ من الكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1356 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل علم - آفات العلم قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ بينَ صفِّ الرِّجالِ والنِّساءِ فقالَ : يا معشرَ النِّساءِ إذا سمِعتُنَّ أذانَ هذا الحبشيِّ وإقامتَهُ فقُلنَ كما يقولُ فإنَّ لكنَّ بكلِّ حرفٍ ألفَ ألفَ درجةٍ. قال عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ قال : ضِعفانُ يا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 16) (28) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرَ. وفي رِوايةٍ قال: جاءَ هِلالٌ -أحَدُ بَني متعانَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُشورِ نَحلٍ لهُ، وكان سَألَه أن يَحميَ واديًا لهُ: سلبةَ، فحَمى له ذَلكَ الواديَ، فلَمَّا وليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَتَبَ سُفيانُ بنُ وهبٍ إلى عُمَرَ يَسألُه عَن ذَلكَ، فكَتَبَ عُمَرُ: إن أدَّى إليك ما كان يُؤَدِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عُشورِ نَحلِه فاحمِ له سلبةَ، وإلَّا فإنَّما هو ذُبابُ غَيثٍ يَأكُلُه مَن يَشاءُ. وفي رِوايةٍ بنَحوِه، وقال: مِن كُلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ.  
خلاصة حكم المحدث : كل ما ورد في هذا الباب [يعني زكاة العسل] فهو ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 196/15 التخريج : أخرجه أبو داود (1600)واللفظ له، والنسائي (2499) باختلاف يسير، وابن ماجه (1824) مختصرا
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

28 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ بذي قَرَدٍ - أرضٍ من أرضِ بني سُليمٍ - فصفَّ النَّاسُ خلفَهُ صفَّينِ صفٌّ موازي العدوِّ وصفٌّ خلفَهُ فصلَّى بالَّذي يليهِ رَكعةً ثمَّ نَكصَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وَهؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ فصلَّى بِهم رَكعةً أخرى وفي روايةٍ أخرى لهُ ثمَّ سلَّمَ فَكانت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رَكعتينِ ولِكلِّ طائفةٍ رَكعةً
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من قول سفيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/26 التخريج : أخرجه النسائي (1533)، وأحمد (2063) باختلاف يسير، والرواية أخرجها أحمد (3364)
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذي قرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لَولا ما طبعَ الرُّكنُ من أنجاسِ الجاهليَّةِ، وأرجاسِها، وأيدي الظَّلمةِ، والأثَمَةِ لاستُشْفيَ بهِ من كلِّ عاهةٍ، ولَأُلفِيَ اليومَ كَهَيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللَّهُ، وإنَّما غيَّرَهُ اللَّهُ بالسَّوادِ لأن لا ينظُرَ أَهْلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنَّةِ، وليصيرنَّ إليها، وإنَّها لَياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنَّةِ وضعَهُ اللَّهُ حينَ أنزلَ آدمَ في موضعِ الكعبةِ قبلَ أن تَكونَ الكعبةُ، والأرضُ يومئذٍ طاهرةٌ لم يُعمَل فيها شيءٌ منَ المعاصي، وليسَ لَها أَهْلٌ ينجِّسونَها، فوضعَ لهُ صفٌّ منَ الملائِكَةِ علَى أطرافِ الحرَمِ يَحرُسونَهُ مِن سُكَّانِ الأرضِ وسُكَّانُها يومئذٍ الجنُّ، لا يَنبَغي لَهُم أن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها إلَّا مَن قد وَجَبت لهُ الجنَّةُ فالملائِكَةُ يذودونَهُم عنهُ وَهُم وُقوفٌ علَى أطرافِ الحرَمِ يُحدِقونَ بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/266) مختصراً، والطبراني (11/56) (11028) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية ملائكة - أعمال الملائكة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نزل جبريل عليه السلام بتبوك فقال: يا رسول الله إن معاوية بن المزني مات بالمدينة أتحب أن أطوي لك الأرض فتصلي عليه؟ قال نعم، فضرب بجناحه على الأرض فرفع له سريره فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة عليهم السلام. في كل صف سبعون ألف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه السلام: بم أدرك هذا؟ قال بحبه سورة {قل هو الله أحد} وقراءة إياها جائياً وذاهباً وقائماً وقاعداً وعلى كل حال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2634)، والطبراني (19/429) (1040)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث