الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - قليلُ الفقهِ خيرٌ منْ كثيرِ العبادةِ، و كفى بالمرءِ فقهًا إذا عبدَ اللهَ، و كفى بالمرءِ جهلًا إذا أعجبَ برأيِهِ، و إنَّما الناسُ رجلانِ : مؤمنٌ و جاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، و لا تحاورِ الجاهلَ

32 - هديَّةُ اللَّهِ إلى المؤمِنِ السَّائلُ على بابِهِ

33 - هديَّةُ اللهِ إلى المؤمنِ السَّائلُ علَى بابِهِ

34 - هديةُ اللهِ إلى المؤمنِ : السائلُ على بابِه

35 - مسألةٌ واحدةٌ يَتَعَلَّمُها المؤمنٌ خيرٌ له من عبادةِ سنةٍ، وخيرٌ له من عِتْقِ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وإن طالبَ العلمَ والمرأةَ المُطِيعَةَ لزوجِها، والولدَ البَارَّ بوالِدَيْهِ يَدْخُلُونَ الجنةَ مع الأنبياءِ بغيرِ حِسَابٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3253
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

36 - لعَنَ اللهُ النَّاظِرَ إلى عورةِ المُؤمنِ والمنظورَ إليه.

37 - لعن اللهُ النَّاظرَ إلى عوْرةِ المؤمنِ والمنظورَ إليه

38 - هديةُ اللهِ إلى المؤمنِ السائلُ على بابِ دارِه

39 - هَدِيَّةُ اللهِ تعالى إلى المؤمنِ السائِلُ على بابِهِ

40 - لعن اللهُ الناظِرَ إلى عَوْرَةِ المؤمنِ والمنظورِ إليه

41 - إنَّ اللهَ تعالى إذا ردَّ إلى العبدِ المؤمنِ نفسَه من الليلِ، فسبَّحه، ومجَّده، واستغفرَه، فدعاه؛ تقبَّلَ منه

42 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ

43 - يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسيرٌ، إنَّ المؤمنَ قيَّدَهُ القرآنُ عن كثيرٍ من شهواتِه، وأن يهلكَ فيما يهوى . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لا تسكنُ روعتُه ولا اضطرابُه حتى يُخلِّفَ الجسرَ وراءَ ظهرِه، فالقرآنُ دليلُه، والخوفُ محجَّتُه، والشوقُ مطِيَّتُه، والصلاةُ كهفُه، والصومُ جُنَّتُه، والصدقةُ فُكَاكُه، والصدقُ أميرُه، والحياءُ وزيرُه، وربُّه وراء ذلك بالمرصادِ. يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ يُسألُ يومَ القيامةِ عن جميعِ سعْيِه؛ حتى كُحْلَ عينيْهِ. يا معاذُ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأنهيتُ إليك ما أنهى إليَّ جبريلُ، فلا ألفيَنَّك تأتي يومَ القيامةِ وأحدٌ أسعدَ بما آتاه اللهُ منك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5685
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ، كمَثلِ الفرسِ في آخِيَّتِهِ، يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِهِ، وإنَّ المؤمنَ يَسهو ثمَّ يرجِعُ، فأطعِمُوا طعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا معروفَكمُ المؤمِنينَ

45 - هديَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ إلى المؤمنِ السَّائلُ على بابِ دارِهِ

46 - إنَّ الله تعالى لَيتعاهدُ عبدِه المؤمنُ بالبلاءِ، كما يتعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ، و إنَّ اللهَ تعالى ليحمي عبدَه المؤمنَ، من الدنيا، كما يحمي المريضَ أهلُه الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1649
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ لَم يكُن عندَه صدَقةٌ فليقُل في دعائِه : ( اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ عبدِك ورسولِكَ وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلِمينَ والمسلِماتِ )؛ فإنَّها زكاةٌ وقال : لا يَشبعُ المؤمنُ من خيرٍ حتَّى يكونَ مُنتهاهُ الجنَّةَ

48 - لَئنْ أُعينَ أخي المؤمِنَ على حاجتِهِ أحبُّ إليَّ مِن صيامِ شهرٍ واعتكافِهِ في المسجدِ الحرامِ

49 - لأن أُعينَ أخي المُؤْمِنَ علَى حاجتِهِ، أحبُّ إليَّ من صيامِ شَهْرٍ واعتِكافِهِ في المسجدِ الحرامِ

50 - عورةُ المؤمنِ ما بينَ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتِهِ

51 - من سرَّ أخاه المؤمنَ فقد سرَّ اللهَ وفي لفظٍ من سرَّ مؤمنًا فإنَّما يسُرُ اللهَ ومن عظَّمَ مؤمنًا فإنما يُعظِّمُ اللهَ ومن أكرم مؤمنًا فإنما يُكْرِمُ اللهَ وفي روايةٍ من سرَّ المؤمنَ فقد سرَّني ومن سرَّني فقد سرَّ اللهَ

52 - النَّظرةُ الأولَى خطأٌ، والثَّانيةُ عمْدٌ، والثَّالثةُ تدمِّرُ. نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ

53 - قال اللهُ تَعالى : إذا ابتليتُ عبديَ المؤمنَ ولمْ يشكُني إلى عُوادِهِ أطلقتُهُ مِنْ إساري، ثمَّ أبدلتُهُ لحمًا خيرًا مِنْ لحمِهِ، ودمًا خيرًا مِنْ دمِهِ، ثمَّ يستأنفُ العملَ

54 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا

55 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : مَن عادى لي وليًّا فَقد ناصبَني بالمُحاربةِ، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أَنا فاعلُهُ كتَردُّدي عن موتِ المؤمنِ، يَكْرَهُ الموتَ وأَكْرَهُ مساءتَهُ، وربَّما سألَني وليِّيَ المؤمنُ الغِني فأصرفُهُ منَ الغنى إلى الفَقرِ، ولَو صرفتُهُ إلى الغِنى؛ لَكانَ شرًّا لهُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ: وعزَّتي، وجلالي، وعلوِّي، وبَهائي، وجمالي، وارتفاعِ مَكاني، لا يُؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هوى نفسِهِ إلَّا أثبَتُّ أجلَهُ عندَ بصرِهِ، وضمِنَت السَّماءُ والأرضُ رزقَهُ، وَكُنتُ لهُ من وراءِ تِجارةِ كلِّ تاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5396
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - إذا دعا اللهُ المؤمنَ بدعوةٍ وكل اللهُ جبريلَ بحاجتهِ يقولُ : لا تعجلْ بإجابتهِ، فإني أحبُّ أنْ أسمعَ صوتَ عبدِيَ المؤمنِ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا من وجوه ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/ 171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

57 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أبتلي عبدي المؤمنَ، فإن لم يشكني إلى عُوَّادِه، أطلقتُه من أسارِ عِلَّتِه، ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه، ودمًا خيرًا من دمِه، ثم ليأتنفِ العملَ

58 - مَنْ سرَّ أخاهُ المؤمنَ فقدْ سرَّ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

59 - مَنْ أكرمَ أخاهُ المؤمنَ فإنَّما يُكْرِمُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو بكر الصديق] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام المسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - المؤْمِنُ أكرَمُ علَى اللهِ مِنْ بعْضِ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5903
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - المؤمنُ القَويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ تعالى منَ المؤمنِ الضَّعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِص علَى ما ينفعُكَ، واستعِن باللهِ عزَّ وجلَّ ولا تعجِزْ، وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقُلْ : لَو إنِّي فعلتُ كانَ كذا وَكَذا، ولَكِن قُل : قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ، فإنَّ لَو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه مسلم (2664)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

2 - نيَّةُ المُؤمِنِ خَيرٌ مِن عَمَلِه، وعَمَلُ المُنافِقِ خَيرٌ مِن نيَّتِه، وكُلٌّ يَعمَلُ على نيَّتِه، فإذا عَمِلَ المُؤمِنُ عَمَلًا نارَ في قَلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

3 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه [وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه وكلٌّ يعمَلُ على نيَّتِه فإذا عمِل المؤمنُ عملًا ثار في قلبِه نورٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/258
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه [وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه وكلٌّ يعمَلُ على نيَّتِه فإذا عمِل المؤمنُ عملًا ثار في قلبِه نورٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : الفوائد الموضوعة
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - نِيَّةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عَمَلِه، وعَمَلُ المنافقِ خيرٌ مِنْ نِيَّتِه، وكُلٌّ يعملُ على نِيَّتِه، فإذا عَمِل المؤمنُ عملًا، ثار في قلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2216 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه، وكلٌّ يعملُ على نيَّتِه، فإذا عمل المؤمنُ عملًا؛ نارَ في قلبه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6045 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نيَّةُ المؤمِنِ خيرٌ مِن عملِهِ، و عملُ المنافقِ خيرٌ مِن نيَّتِهِ، و كلٌّ يعملُ علَى نيَّتِه، فإذا عمِلَ المؤمنُ عملًا نارَ في قلبِه نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9277 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إحسان - صلاح القلوب إيمان - النفاق إيمان - طمأنينة القلب نية - النية في العبادات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نيَّةُ المؤمِنِ خيرٌ مِن عملِهِ، و عملُ المنافقِ خيرٌ مِن نيَّتِهِ، و كلٌّ يعملُ علَى نيَّتِه، فإذا عمِلَ المؤمنُ عملًا نارَ في قلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5977 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - نيَّةُ المؤمِنِ خَيرٌ من عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

10 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي والنواس بن سمعان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/91
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - نِيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه

12 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9276 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6445)، والقضاعي في ((المسند)) (147)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)، جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 359
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ مِن عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5976 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عَملهِ، ونيةُ الفاجرُ شرٌّ منْ عملهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2789 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لن يشبعَ المؤمِنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يَكونَ منتَهاهُ الجنَّةُ

17 - لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ

18 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السِّباحةُ، و خيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1381 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) واللفظ لهما، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (ص489) مختصراً
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أولُ ما يُبَشَّرُ بهِ المؤمنُ بروحٍ وريحانٍ وجنةِ نعيمٍ، وإنَّ أولَ ما يُبَشَّرُ بهِ المؤمنُ أن يُقالَ لهُ : أَبْشِرْ وَلِيَّ اللهِ قَدَّمْتَ خيرَ مَقدَمٍ غَفَرَ اللهُ لمن شَيَّعَكَ واستجابَ اللهُ لمن استغفرَ لكَ وقَبِلَ ممن شهدَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6893 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37198)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (410)، وأبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (2/ 358) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خيرُ لهوِ المؤمِنِ: السِّباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ: المِغزَلُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 488 التخريج : -

21 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2922 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) واللفظ لهما، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (ص489) مختصراً
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - المؤمنُ مَأْلَفٌ ولا خيرَ فيمن لا يألفُ ولا يُؤْلَفُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : أخرجه أحمد (9187)، والبزار (8919)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (180) واللفظ له، والحاكم (59).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - المؤمنُ يَألَفُ، [ولا خيرَ فيمن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [ أبو هريرة] | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه الحاكم (59)، والبزار (8919)، وابن المقريء في ((معجمه)) (397) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - المؤمنُ يألفُ، ولا خيرَ فيمَن لا يألفُ، ولا يُؤلَفُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1129 التخريج : أخرجه أحمد (9187) باختلاف يسير، والبزار (8919)، والحاكم (59) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُعطي العبدَ على نيَّتِه ما لا يُعطِيهِ على عملِه، وذلك أنَّ النيةَ لا رياءَ فيها، والعملُ يُخالطُه الرياءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6046 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6843)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - من وليَ من أمرِ أمتي شيئًا فحسُنتْ سريرَتُه رُزِقَ الهيبةَ من قلوبِهم وإذا بسط يدَه إليهم بالمعروفِ رُزِقَ المحبةَ منهم وإذا وفَّرَ عليهم أموالَهم وفَّرَ اللهُ سلطانَه وإذا أنصف الضعيفَ من القويِّ قوَّى اللهُ سلطانَه وإذا عدل مدَّ في عمرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام رقائق وزهد - عمل السر
| أحاديث مشابهة

27 - قالَ اللَّهُ تعالى : عَبدي المؤمِنُ أحبُّ إليَّ مِن بَعضِ مَلائكَتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6044
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

28 - قالَ اللَّهُ تعالى : عَبدي المؤمِنُ أحبُّ إليَّ مِن بَعضِ مَلائكَتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4051 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6634)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قليلُ الفِقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفَى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللهَ، وكفَى بالمرء جهلًا إذا أُعجِب برأيِه، إنَّما النَّاسُ رجلان : مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا تُؤذِ المؤمنَ، ولا تُجاوِرِ الجاهلَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث رجاء تفرد به إسحاق بن أسيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8698) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث

30 - قليلِ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرء فقهًا إذا عبدَ اللهُ، وكفى بالمرء جهلًا إذا أعجب برأيه، إنما الناسُ رجلان : مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا يؤذي المؤمنَ، ولا يجاور الجاهلَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5155 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8698) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث