logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ عليًّا عليهِ السَّلامُ قالَ : إذا وقَعتِ الفأرةُ في بئرٍ نُزِحَ مِنها سَبعةُ أو خَمسةُ دِلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/91
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

32 - في جَهَنَّمَ وادٍ، وفي الوادي بئرٌ يقالُ لَها : هَبهَبُ حقٌّ علَى اللَّهِ أن يُسْكِنَها كلَّ جبَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

33 - من تزوَّجَ امرأةً بصداقٍ لا يريدُ أن يؤدِّيَه جاءَ يومَ القيامةِ زانيًا ومن تسلَّفَ مالًا يريدُ أن لا يؤدِّيَه جاءَ يومَ القيامةِ سارقًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : صهيب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/623
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق قرض - أداء الديون لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - لا يصومنَّ أحدُكم السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليْهِ فإن لم يجِدْ إلَّا لحاءَ عنَبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ فالحديث غير صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/472
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة

35 - ذُكِرَ عن داودَ أنه أعجبته امرأةُ رجلٍ من جندِه فأحبَّها وطلب من الجنديِّ أن يذهبَ إلى العدوِّ ويقاتِلَ لعلَّه يُقتلُ فيأخذَ امرأتَه من بعدِه!.
خلاصة حكم المحدث : هذه القصة كذب واضح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

36 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي في بيتِ أمِّ سلمةَ فجاء عبدُ اللهِ بنُ أبي سلمةَ أو عمرُ بنُ أبي سلمةَ يريدُ أن يتجاوزَ بينَ يدَي الرسولِ عليهِ الصلاةُ والسلامُ فمنعه فجاءت زينبُ بنتُ أبي سلمةَ وهي طفلةٌ صغيرةٌ فمنعها فلم تمتنعْ وعبَرت فلما سلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: هنَّ أغلبُ ولم يستأنفِ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 3/286
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - الصلاة في البيوت سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

37 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - إن كنتُ لأسألُ الرَّجلَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الآياتِ منَ القرآنِ أنا أعلمُ بِها منْهُ ما أسألُهُ إلَّا ليُطعِمني شيئًا فَكنتُ إذا سألتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ لم يُجبني حتَّى يذْهبَ بي إلى منزلِهِ فيقولُ لامرأتِهِ يا أسماءُ أطعِمينا فإذا أطعَمتنا أجابني وَكانَ جعفرٌ يحبُّ المساكينَ ويجلِسُ إليْهم ويحدِّثُهم ويحدِّثونَهُ فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَكنيهِ بأبي المساكينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3766
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

39 - أنَّ نبيًّا شكَا إلى اللهِ جُبنَ قومِهِ فقال له : مُرهُم أنْ يستَقوا الحَرْملَ فإنَّه يُذهبُ الجُبنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/608
التصنيف الموضوعي: طب - الحرمل آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

40 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكم، وإنْ لم يَجِدْ أحَدُكم إلَّا لحاءَ عِنَبٍ -عِنَبةٍ- أو عُودَ شَجَرٍ فليَمضُغْه -فليَمضُغْها-.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وشاذ
الراوي : الصماء | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/67
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - لا تَصومُوا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحاءَ عنبٍ عنبةٍ أو عودَ شجرٍ فلْيمضغْهُ فلْيمضغْها
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الصماء | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/67
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - يوشِك العلمُ أن يرفعَ (يردِّدُها ثلاثًا).قالَ زيادُ بنُ لبيدٍ بأبي أنت وأمِّي كيف يرفعُ العلمُ منَّا وهذا كتابُ اللهِ بين أظهرنا قد قرأناه ويقرؤه أبناؤنا. ويقرئونه أبناءَهم فقالَ ثَكلتكَ أمُّكَ يا زيادُ بنَ لبيدٍ إن كنتُ لأعدُّكَ من فقَهاءِ أهلِ المدينةِ أوليس هؤلاء اليَهودُ والنَّصارى عندهم التَّوراةُ والإنجيلُ فماذا أغنى عنهم إن اللهَ ليس يذهبُ بالعلم يرفع ولَكن يذهبُ بحملتِه. قال ما قبضَ اللهُ عالمًا من هذِه الأمةِ إلا كان ثغرة في الإسلام لا تسدُّ بمثلِه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6416
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - إنَّ في جَهنَّمَ سبعينَ ألفَ وادٍ، في كلِّ وادٍ سبعونَ ألفَ شِعْبٍ، في كلِّ شِعْبٍ سبعونَ ألفَ دارٍ، في كلِّ دارٍ سبعونَ ألفَ بَيتٍ، في كلِّ بَيتٍ سبعونَ ألفَ بِئْرٍ، في كلِّ بِئْرٍ سبعونَ ألفَ ثُعبانٍ، في شِدْقِ كلِّ ثُعبانٍ سبعونَ ألفَ عَقْرَبٍ، لا يَنْتَهي الكافرُ أو المُنافِقُ حتَّى يُواقِعَ ذلكَ كلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - إذا رددتَّ على السائلِ ثلاثًا، فلمْ يذهبْ فلا بأسَ أنْ تَزْبُرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 646
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سؤال - حق السائل
| أحاديث مشابهة

45 - إذا ردَدتَّ على السائِلِ ثلاثًا، فلَمْ يذْهَبْ فلا بَأْسَ أنْ تزْبُرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 520
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - الإلحاف في المسألة
| أحاديث مشابهة

46 - جاءَتِ امرأةٌ مِنَ اليمنِ ومعَها ابنٌ لها فسألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إنَّ ابنِي هذا يريدُ الجهادَ وأنا أمنعُهُ فقال رجلٌ آخرَ يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ أنْ أنحرَ نفسِي قال فشُغِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قال فجاءَهُ وقدْ خلعَ ثيابَهُ لينحرَ نفسَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمدُ للهِ الذي جعلَ في أُمتي مَنْ يوفِي بالنذرِ ويخافُ يومًا كان شرُّهُ مستطيرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع تفسير آيات - سورة الإنسان نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن ينحر نفسه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - بِئْرُ غَرْسٍ من عيونِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2347
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - بئر غرس أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - من تديَّنَ بدَيْنٍ وهو يريدُ أن يَقضِيَه، حريصٌ على أن يُؤدِّيَه، فمات ولم يقضِ دَينَه؛ فإنَّ اللهَ قادرٌ على أن يُرضِيَ غريمَه بما شاء من عندِه، ويغفرُ للمتوفَّى، ومن تَدَيَّن بدَينٍ وهو يريدُ أن لا يَقضيَه، فمات على ذلك لم يقضِ دَينَه؛ فإنه يقال له : أظننتَ أن لن نُوفِّيَ فلانًا حقَّه منك ؟ ! فيؤخذُ من حسناتِه فتجعلُ زيادةً في حسناتِ ربِّ الدَّيْنِ، فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ ربِّ الدَّينِ فجُعِلَتْ من سيئاتِ المطلوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : القاسم مولى معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1128
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قيامة - الحساب والقصاص قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - قال عثمانُ بنُ مظعونٍ : لا أشربُ شرابًا يُذهِبُ عقلي، ويضحكُ بي مَن هوَ أدنَى منِّي، ويحملُني على أن أنكحَ كريمَتي، فلمَّا حُرِّمَتِ الخمرُ قال : تبًّا لها، قد كان بصَري فيها ثاقبًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - عن أبي الرماحِ قال مررت بمسجدٍ في المدينةِ وقد أُقيمت صلاةُ العصرِ فدخلت المسجدَ فلما انصرفنا إذا شيخٌ قد أقبل على المؤذنِ يلومُه فقال أما علمت أن أبي أخبرني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ قال فقلت مَن هذا قالوا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنِ خديجٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - إذا أنَا مِتُّ، فاغسِلونِي بسَبْعِ قِرَبٍ، مِن بِئْرِي بِئْرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - إذا أنا مِتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ، مِن بِئري بئرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - إذا أنا مِتُّ فاغْسِلُونِي بسبْعِ قِرَبٍ مِنْ ( بِئرِي ) بئرُ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ سالِمًا كان يَدخُلُ علَيَّ وأنا واضِعةٌ ثَوْبي، ثم إنَّه يَدخُلُ علَيَّ الآنَ بَعدَما شَبَّ وكَبِرَ، فأجِدُ في نَفْسي من ذلك، قال: فأرْضِعيه؛ فإنَّ ذلك يَذهَبُ بالذي تَجِدينَ في نَفْسِكِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26115
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير استئذان - الدخول على النساء عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في رجلٍ أعمى قادَهُ رجلٌ فَخرَّا معًا في بئرٍ فَماتَ الصَّحيحُ ولم يَمُتِ الأعمَى ؟ فقضَى عمرُ على عاقلةِ الأعمَى بالدِّيةِ، فَكانَ الأعمى يتمَثَّلُ بأبياتِ شِعرٍ قالَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الليث بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/506
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ بر وصلة - من قاد أعمى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - عن أبي منظورٍ قال لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ أصابه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ بغالٍ وأربعةَ أزواجٍ خِفافٍ وعشرَ أواقِ ذهبٍ وفضةٍ وحمارًا أسودَ ومكتلَ قال فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحمارَ فكلَّمه الحمارُ فقال له ما اسمُك قال يزيدُ بنُ شهابٍ أخرج اللهُ من نسل جدي ستينَ حمارًا كلُّهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ لم يبقَ من نسلِ جدي غيري ولا من الأنبياءِ غيرُك وقد كنتُ أتوقَّعُك أن تركبَني قد كنتُ قبلك لرجلٍ يهوديٍّ وكنتُ أعثُرُ به عمدًا وكان يُجيع بطني ويضرب ظهري فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّيتُك يَعْفُورَ يا يَعْفُورُ قال لبيك قال تشتهي الإناثَ قال لا فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركبه لحاجتِه فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجل فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ أومأ إليه أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كان لأبي الهيثمِ بنِ النَبهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار
الراوي : أبو منظور | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/158
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها غنائم - قسمة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - نِعمَ البئرُ بئرُ غرسٍ، هيَ من عيونِ الجنَّةِ، وماؤُها أطيَبُ المياهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2683
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - بئر غرس جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - نعمَ البئرُ بئرُ غَرْسٍ، هو من عيونِ الجنَّةِ، وماؤها أطيبُ المياه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - بئر غرس جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - نِعْمَ البئرُ بئرُ غَرْسٍ، هيَ مِنْ عيونِ الجنَّةِ، وماؤُها أطيبُ المياهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5962
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - بئر غرس جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إِنَّ اللهَ أيَّدَني بأشدِّ العَرَبِ ألسنًا وأذْرُعًا، بابنىْ قَيْلَةَ الأوسُ والخزرَجُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه الطبراني (11/360) (12014)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب جهاد - أسباب النصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ عز وجل أيَّدنى بأشدِّ العربِ ألسنًا وأذرعًا؛ بابنىْ قَيْله : الأوسِ والخزرجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3061 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 360) (12014)، والعراقي في ((محجة القرب)) (136) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يبعثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ، ويبعثُ صالحًا على ناقتِه، يُوافي المؤمنين من أصحابِه المحشرَ، ويبعثُ بابنَيْ فاطمةَ الحسنِ والحسينِ على ناقتَيْن، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقتي، وأنا على البُراقِ ، ويبعثُ بلالًا على ناقةٍ فيُنادي بالأذانِ وشاهدَه حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ شهِد بها جميعُ الخلائقِ من المؤمنين الأوَّلين والآخِرين، فقُبِلت ممَّن قُبِل منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/566 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يبعَثُ اللَّهُ الأنبياءَ علَى الدَّوابِّ، ويبعَثُ صالحًا علَى ناقتِهِ، كما يوافي بالمؤمنينَ من أصحابِهِ المحشَرَ، ويُبعَثُ بابنَي فاطمةَ : الحسنَ والحسينَ علَى ناقتينِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ علَى ناقتي، وأنا علَى البراقِ ، ويبعَثُ بلالًا علَى ناقةٍ ينادي بالأذانِ وشاهدُهُ حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ شَهدَتْها جميعُ الخلائقِ منَ المؤمنينَ الأوَّلينَ والآخرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت منْهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/458)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ الزُّبَيْرَ بنَ العوَّامِ لقِيَ رجلًا قد أخذَ سارقًا وَهوَ يريدُ أن يذهبَ بِهِ إلى السُّلطانِ ؟ فشفعَ لَهُ الزُّبَيْرُ ليُرْسِلَهُ فقالَ : لا حتَّى أبلغَ بِهِ إلى السُّلطانِ فقالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : إذا بلَغت بِهِ إلى السُّلطانِ فلَعنَ اللَّهُ الشَّافِعَ والمشفِّعَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/153 التخريج : أخرجه مالك (2/835)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتَغالى بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَ منه ذِمَّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والبيهقي (11480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من احتكر حكرةً يريد أن يغاليَ بها على المسلمين؛ فهو خاطئٌ، وقد برئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن أكل فشبع، و شرِب فرَويَ، فقال : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني، و أشبعني، و سقاني، و أرْواني، خرج من ذنوبِه كيوم ِولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5477 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أكل فشبع، و شرِب فرَويَ، فقال : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني، و أشبعني، و سقاني، و أرْواني، خرج منذنوبِه كيوم ِولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8498 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم، فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه»
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده، وفيه شذوذ أو نكارة في متنه
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 36/20
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عليهِ ثوبانِ قِطريَّانِ أو إزارانِ غليظانِ فقالَت عائشةُ: أرى عليكَ ثَوبينِ قِطريَّينِ غليظَينِ فإذا اتَّسختَ ثَقُلا عليكَ فلو أرسَلتَ إلى فلانٍ فإنَّهُ قد جاءَهُ بزٌّ فأخَذتَ منهُ ثوبينِ إلى الميسَرةِ فبعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُرْسِلَ إليهِ ثَوبينِ فقالَ: إنِّي قد عَلِمْتُ ما يريدُ مُحمَّدٌ إنَّما يريدُ أن يذهَبَ بثوبيَّ ولا يُعْطيَني الدَّراهمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كذَبَ أنا أصدَقُهم حديثًا وأتقاهُم أو أنا أصدقُهُم حديثًا وأدَّاهُم للأمانةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/657 التخريج : أخرجه الترمذي (1213)، وأحمد (25141)، وإسحاق بن راهويه (1200)، والحاكم (2207) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
|أصول الحديث

14 - رأيتُ في النومِ عُبَيْدَاللهِ زَوْجِي بِأَسْوَأ صُورَةٍ وأَشْوَهها، فَفَزِعْتُ وقُلْتُ : تَغَيَّرَتْ واللهِ حالُهُ : فإذا هو يقولُ حيثُ أصبحَ : إنِّي نَظَرْتُ في الدِّينِ، فلمْ أَرَ دِينًا، خيرًا مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، وكُنْتُ قد دِنْتُ بِها، ثُمَّ دخلْتُ في دِينِ محمدٍ، وقد رَجَعْتُ فأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيا، فلمْ يَحْفَلْ بِها، وأَكَبَّ على الخمرِ قالتْ : فأريْتُ قائلًا يقولُ : يا أُمَّ المؤمنينَ فَفَزِعْتُ، فَأَوَّلْتُها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَزَوَّجُنِي. وذكرَتِ القصةَ بطولِهِا.
خلاصة حكم المحدث : منكرة
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أم حبيبة ردة - أخبار الردة والمرتدين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ عثمانَ قال : ألستُم تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ [ صلَّى اللهُ عليه وسلم ] قال : من حفر بئرَ رُومةَ فله الجنَّةَ فحفرتُها
خلاصة حكم المحدث : هو وهم ممن دون شعبة والمعروف اشتراها لا أنه حفرها
الراوي : - | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل

16 - عن أبي هُرَيرَةَ في بِئْرِ العَطَنِ: حَريمُه أربعون ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة

17 - دِباغُه يَذهَبُ بِخَبَثِه [يعني حديث: أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ مِن سقاءٍ، فقيلَ لَهُ: إنَّهُ مَيْتةٌ قالَ: دِباغُهُ يَذهَبُ بِخَبثِهِ أو: نَجسِهِ أو : رِجسِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (114)، والحاكم (574)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/179) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 -  أنَّ عليًّا قاتَلَ الجِنَّ في بئرِ ذاتِ العَلَمِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/235
التصنيف الموضوعي: جن - مساكن الجن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ نُفيَرَ بنَ مُجيبٍ، وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قدمائِهم قال : إنَّ في جهنَّمَ سبعين ألفَ وادٍ، في كلِّ وادٍ سبعون ألفَ شِعبٍ، في كلِّ شِعبٍ سبعون ألفَ دارٍ، في كلِّ دارٍ سبعون ألفَ بيتٍ، في كلِّ بيتٍ سبعون ألفَ بئرٍ، في كلِّ بئرٍ سبعون ألفَ ثعبانٍ، في شِدقِ كلِّ ثعبانٍ سبعون ألفَ عقربٍ لا ينتهي الكافرُ أو المنافقُ حتَّى يُواقعَ ذلك كلَّه
خلاصة حكم المحدث : [نكارته ظاهرة]
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/342 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 124)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (97)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3509) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن رجلا أعمى جاءَ والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاةِ فتردّى في بئرٍ، فضحِكَ طوائفٌ من الصحابةِ، فأمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم من ضحكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف واهٍ باتفاق أهل الحديث
الراوي : أبو العالية والحسن البصري ومعبدالجهني وإبراهيم النخعي والزهري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ أعمًى جاءَ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم في الصَّلاةِ وقع في بئرٍ فضحِكَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرَ من ضحِكَ أن يعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو العالية | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/367 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/169)، والبيهقي (687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ أقولُ إنَّ زوجي أعطاني ما لم يُعْطِنِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ المُتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ كلابسِ ثوبيْ زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2129)، وأحمد (25340)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8871) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التشبع بما لم يعطه زينة اللباس - التزوير في اللباس آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

23 - صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم قال : من شاءَ أن يذهبَ فليذهبْ، ومن شاءَ أن يقعدَ فليقعدْ
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما هو، عن عطاء فقط
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5670)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/ 460)، والجرجاني في ((علة الحديث المسلسل)) (صـ58) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/432
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ذبيحة المتردية ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ مالكَ بن عوفُ بعثَ عُيونًا فأتَوه وقد تقطَّعَت أوصالُهم. فقالَ: ويلَكم ما شأنُكم فقالوا: أتانا رجالٌ بِيضٌ على خيلٍ بُلقٍ فواللَّهِ ما تماسَكنا أنَّ أصابَنا ما تَرى. فما ردَّهُ ذلِكَ عن وجهِهِ أن مضى على ما يريدُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أمية بن عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: جهاد - بعث العيون مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1329 التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فتن - أمراء الجور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - زارنا سَلمانُ الفارسيُّ، فصَلَّى الإمامُ الظُّهرَ، ثُمَّ خرَجَ وخرَجَ النَّاسُ، يَتلقَّوْنَه كما يُتلَقَّى الخَليفةُ، فلَقيناه وقد صلَّى بأصحابِه العَصرَ، وهو يَمشي، فوَقَفْنا نُسلِّمُ عليه، فلمْ يَبقَ فينا شَريفٌ إلَّا عرَضَ عليه أنْ يَنزِلَ به. فقال: جعَلتُ على نَفْسي مَرَّتي هذه أنْ أنزِلَ على بَشيرِ بنِ سَعدٍ. فلمَّا قدِمَ، سألَ عن أبي الدَّرداءِ، فقالوا: هو مُرابِطٌ . فقال: أين مُرابَطُكم؟ قالوا: بَيروتُ. فتَوَجَّه قِبَلَه، قال: فقال سَلمانُ: يا أهلَ بَيروتَ، ألَا أُحدِّثُكم حَديثًا يُذهِبُ اللهُ به عنكم عَرَضَ الرِّباطِ؟ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رِباطُ يومٍ ولَيلةٍ، كصيامِ شَهرٍ وقيامِه، ومَن مات مُرابِطًا أُجيرَ مِن فِتنةِ القَبرِ، وجَرى له صالحُ عَملِه إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ولكنه مرسل
الراوي : القاسم أبو عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/505 التخريج : أخرجه مسلم (1913)، وأبو عوانة (7911)، وابن عساكر (10/ 3) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بالنَّاسِ فدخلَ أعمى المسجدَ فتردَّى في بئرٍ أو حفرةٍ فضحِكَ بعضُ القومِ فأمرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من ضحِكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - القهقهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5196 التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه: سُئِلَ عَن صَبيٍّ بالَ في بئرٍ فأمَرَهم بنَزحِها
خلاصة حكم المحدث : لا أظنه يصح
الراوي : [خالد بن سلمة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 56/21 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1732) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث