الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! ربُّكَ يقرأُ عليك السلامَ، ويقولُ لكَ : إنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالغِنَى، و لو أَفْقَرْتُه لكفر. وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالفقرِ، ولو أَغْنَيْتُه لكفر، وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالسُّقْمِ، ولو أَصْحَحْتُه لكفر، وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالصحةِ، ولو أَسْقَمْتُهُ لكفر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يصلح الناس مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - إِنَّ مِنْ أسرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لسانَ الأميرِ، وإِنَّ مِنْ أعظمِ الخطايَا مَنْ اقتطعَ مالَ امرئٍ مُسْلِمٍ بغيرِ حقٍّ، وإِنَّ مِنَ الحسناتِ عيادَةَ المريضِ، وإِنَّ مِنْ تَمامِ عيادتِهِ أنْ تضَعَ يَدَكَ عليْهِ، وتَسْأَلَهُ كيف هو ؟ وإِنَّ من أفضلِ الشفاعاتِ أنْ تشفعَ بينَ اثنينِ في نكاحٍ حتى تَجْمَعَ بينهما، وإِنَّ مَنْ لُبسَةِ الأنبياءِ القميصَ قبلَ السراويلِ، وإِنَّ مما يستجابُ بِهِ الدعاءُ عندَ العطاسِ

273 - مِن أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والصَّلاةُ على من ماتَ من أَهلِ القِبلةِ وفي روايةٍ من أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والجِهادُ معَ كلَّ أميرٍ ولَكَ أجرُكَ والصَّلاةُ على كلِّ من ماتَ من أَهلِ القِبلةِ

274 - إنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لِأَكْثَرَ من رَبِيعَةَ ومُضَرَ، وإنَّ من أُمَّتِي لَمَنْ يَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ زاويةً من زَوَايَاها، وما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهما أَرْبَعَةٌ من الوَلَدِ إلا أَدْخَلَهُما اللهُ الجنةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهم، أو ثلاثةٌ، أو اثْنَانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2000
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - عظم أهل النار قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - ينادِي مَلَكٌ كُلَّ يَومٍ مِن مَكَّةَ يقولُ: من كان كَسْبُه حرامًا رَدَّ اللهُ عليه سائِرَ عَمَلِه، وملَكٌ مِن قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من تَرَك سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم اللهُ عليه شفاعتَه، ومَلَكٌ مِن صَخرةِ بيتِ المقدِسِ يقولُ: من تَرَك فرائِضَ اللهِ خَرَج مِن أمانةِ اللهِ.

276 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

277 - أدُّوا زكاةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ أو صاعًا من لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ولا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/304
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - من قرَأَ سُورةَ إبراهيمَ [عليه السَّلامُ، أعطِيَ من الأجرِ حسَناتٍ بعَدَدِ من عَبَد الأصنامَ، وعَدَدِ مَن لم يعبُدْها]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 633
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم
| أحاديث مشابهة

279 - من قرأَ سورةَ إبراهيمَ [عليه السَّلامُ، أعطِيَ من الأجرِ حسَناتٍ بعَدَدِ من عَبَد الأصنامَ، وعَدَدِ مَن لم يعبُدْها]

280 - ثلاثةٌ من مكارمِ الأخلاقِ عندَ اللهِ تعالى، أن تَعْفُوَ عن من ظلمك، وتُعْطِيَ من حرمك، وتَصِلَ من قطعك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3435
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - انْتظارُ الفَرَجِ من اللهِ عِبادةٌ، و مَنْ رَضِيَ بِالقليلِ من الرِّزقِ رَضِيَ اللهُ تعالى مِنْهُ بالقليلِ من العَمَلِ

282 - قال أنسِ بنِ مالكٍ : إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له رجبُ، ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ، وأحلى من العسلِ : من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ

283 - لم نُخرجْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من أقِطٍّ أو صاعًا من سُلْتٍ ثم شكَّ سفيانُ فقال دقيقٌ أو سلتٌ
خلاصة حكم المحدث : قوله (أو صاعاً من دقيق) هذه زيادة من سفيان بن عيينة وهي وهم منه فأنكروا عليه هذه الزيادة فتركها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد بن عبد الهادي السندي | المصدر : حاشية السندي على النسائي
الصفحة أو الرقم : 5/55
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - قدر الصاع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

284 - إني رأيتُ البارحةَ عجَبًا، رأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوَشَتْه ملائكةُ العذابِ، فجاءه وُضوؤُه فاستنقَذه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليه عذابُ القبرِ، فجاءَته صلاتُه فاستنقَذَتْه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوَشَتْه الشياطينُ، فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصَه منهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطَشًا، فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي من بين يدَيه ظُلمَةٌ، وعن يمينه ظُلْمَةٌ، وعن شماله ظُلْمَةٌ، ومن فوقِه ظُلْمَةٌ، ومن تحته ظُلْمَةٌ، فجاءَته حَجَّتُه وعُمرتُه فاستخرجاه من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه، فجاءَه بِرُّه لوالدَيه فردَّه عنه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنين ولا يُكلِّمونه، فجاءَته صِلَةُ الرَّحِمِ، فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لرَحِمِه، فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يأتي النَّبيِّين وهم حَلَقٌ حَلَقٌ كلما مرَّ على حلْقَةٍ طُرِدَ، فجاءَه اغتسالُه من الجنابةِ، فأخذ بيدِه فأجلَسه إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ بيدَيه عن وجهِه، فجاءَته صدَقَتُه، فصارت ظِلًّا على رأسِه وسِترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي، جاءَته زبانيةُ العذابِ، فجاءه أمرُه بالمعروفِ، ونهيُه عن المنكرِ، فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي هوى في النَّارِ، فجاءَته دموعُه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجَتْه من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءَه خوفُه من اللهِ تعالى، فأخذ صحيفتَه فجعلها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد خَفَّ ميزانُه، فجاءَه أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي على شفيرِ جهنَّمَ، فجاءَه وجلُه من اللهِ تعالى فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يرعدُ كما تَرعدُ السَّعْفَةُ، فجاءَه حُسنُ ظنِّه باللهِ تعالى، فسكَّنَ رِعدَتَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصراطِ مرَّةً، ويحبُو مرَّةً، فجاءَتْه صلاتُه عليَّ، فأخذتْ بيدِه فأقامتْه على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّةِ : فغُلِّقَتِ الأبوابُ دُونَه، فجاءَته شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ، فأخذَتْ بيدِه، فأدخلَتْه الجنَّةَ

285 - إني رأيتُ الليلةَ عجبًا : رأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشتهُ ملائكةُ العذابِ فجاءهُ وُضوؤُه فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليهِ عذابُ القبرِ فجاءتهُ صلاتُه فاستنقذتهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوشتهُ الشياطينُ فجاءهُ ذِكْرُ اللهِ فخلَّصهُ منهم، ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطشًا فجاءهُ صيامُ رمضانَ فسقاهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي من بينِ يدَيهِ ظُلمةٌ ومن خلفِهِ ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءتهُ حَجَّتُهُ وعمرتُه فاستخرجاهُ من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءهُ مَلَكُ الموتِ ليقبضَ روحَه فجاءهُ بِرُّهُ لوالدِّيَهِ فردَّهُ عنهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونهُ فجاءتهُ صلةُ الرَّحِمِ فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لِرَحِمِهِ فكلَّمَهُمْ وكلَّموهُ وصارَ معهمْ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَأتي النبيينَ وهم حِلَقٌ حِلَقٌ كلَّما مرَّ على حلقةٍ طُرِدَ فجاءهُ اغتسالُهُ من الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأجلسهُ إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أمتي يتَّقِي وَهَجَ النارِ بيدَيهِ عن وجهِهِ فجاءتهُ صدقتُهُ فصارت ظِلًّا على رأسِهِ وسترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءتهُ زبانيةُ العذابِ فجاءهُ أمرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المنكرِ فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي هَوَى في النارِ فجاءتهُ دُموعهُ اللاتي بَكَى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجتهُ من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد هَوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءهُ خوفُه من اللهِ تعالى فأخذَ صحيفتَه فجعلَها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد خَفَّ ميزانُه فجاءهُ أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أمَّتي على شفيرِ جهنمَ فجاءهُ وَجَلُهُ من اللهِ تعالى فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَرْعَدُ كما تَرْعَدُ السَّعَفَةُ فجاءهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ تعالى فسكَّنَ رعدتَهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويحبو مرةً فجاءتهُ صلاتُه عليَّ فأخذتْ بيدِهِ فأقامتهُ على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي انتهى إلى أبوابِ الجنةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَه فجاءتهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذتْ بيدِهِ فأدخلتهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : قلت : منكر جدا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - قليلٌ مِنَ التوفيقِ خيرٌ مِنْ كثيرٍ مِنَ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 259
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق
| أحاديث مشابهة

287 - من نقلَ عنِّي إلى من لَم يلحَقْني من أمَّتي أربعينَ حديثًا كُتِبَ في زمرةِ العلماءِ وحُشِرَ من جملةِ الشُّهداءِ

288 - منِ اتَّخذَ منَ الخدَمِ غيرَ ما ينكَحُ ثمَّ بغينَ، فعليهِ مثلُ آثامِهنَّ من غيرِ أن ينتقِصَ من آثامِهنَّ شيئًا

289 - من قرأَ يُونُسَ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ مَن صَدَّق بيُونُسَ وكذَّب به، وبعَدَدِ مَن غَرِق مع فِرعَونَ]

290 - عِلْمُ الباطِنِ سِرٌّ مِنْ أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُكْمٌ مِنْ حكْمِ اللهِ، يقذِفُهُ فِى قلوبِ مَنْ يشاءُ مَنْ عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5455
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - علمُ الباطنِ سرٌّ من أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُكْمٌ من أحكامِ اللهِ، يقذفُهُ في قلوبِ من يشاءُ من عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1227
التصنيف الموضوعي: علم - علم الباطن والعلم اللدني إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - ليس بحكيمٍ من لم يُعاشِرْ بالمعروفِ من لا يَجِدُ من معاشَرَتِهِ بُدًّا؛ حتى يجعلَ اللهُ له من ذلك فرجًا

293 - من أَهَلَّ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ كان كفارةً لما قبلَها من الذُّنوبِ قالت : فخرجَتْ أمي من بيتِ المقدسِ بعُمرةٍ

294 - ليس بحكيمٍ من لم يعاشرْ بالمعروفِ مَنْ لا بدَّ له من معاشرتِهِ، حتى يجعلَ اللهُ له من ذلِكَ مخرجًا

295 - مَن اتَّخَذ من الخَدَمِ غيرَ ما يَنْكِحُ، ثم بَغَيْنَ، فعليه مِثْلُ آثامِهِنَّ، من غيرِ أن يَنْقُصَ من آثامِهِنَّ شيءٌ

296 - منِ اتخذَ منَ الخدمِ غيرَ ما ينكحُ، ثمَّ بغَيْنَ؛ فعليهِ مثلُ آثامِهنَّ منْ غيرِ أنْ ينقصَ منْ آثامِهنَّ شيءٌ

297 - من أطعم مؤمنًا حتى يشبعه من سغَبٍ؛ أدخله اللهُ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ، لا يدخلُه إلا من كان مثلَه

298 - إنَّ من البيانِ سِحْرًا، و إنَّ من العِلْمِ جَهلًا، و إنَّ من الشِّعْرِ حِكَمًا، و إنَّ من القوْلِ عِيَالاً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا شعر - مدح الشعر علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

299 - مَن اقتصدَ أغناه اللهُ، و مَن بدرَ أفقرَه اللهُ، و مَن تواضعَ رفعهُ اللهُ، و مَن تجبَّر قصمَه اللهُ

300 - عِلْمُ الباطِنِ سِرٌّ مِنْ أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُكْمٌ مِنْ حكْمِ اللهِ، يقذِفُهُ فِى قلوبِ مَنْ يشاءُ مَنْ عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3724
التصنيف الموضوعي: علم - علم الباطن والعلم اللدني إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن غسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه حديث
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (37)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (628)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتسلْ

3 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

4 - من غسَّلَ ميِّتًا، فليغتسِلْ

5 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتسلْ

6 - مَن غَسَّل مَيِّتًا فليَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 184 التخريج : -

7 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم فيه حديثاً ثابتاً
الراوي : [أبو هريرة وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة] | المحدث : الذهلي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

8 - (مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فليَغتَسِلْ).
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم [فيه] حديثا ثابتا
الراوي : - | المحدث : الذهلي | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٤ التخريج : أخرجه ابن ماجه (1463)، وأحمد (7770)، وعبد الرزاق (6110) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

9 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

10 - من غسَّل ميِّتًا فليغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو بكر بن إسحاق الصبغي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (37)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (628)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن غسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (37)، والبيهقي (1466)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتَسلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فليَغتَسِلْ.

15 - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فليَغتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 278/21 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، وأحمد (9862)، وابن حبان (1161) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

16 - أمرَ من غسَّل ميتًا بالاغتسالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه حديث
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

17 - مَن غَسَّل مَيِّتًا فلْيَبدأْ بِعصِرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4625 التخريج : أخرجه البيهقي (6702) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنْ غَسَّلَ ميتًا فليبدَأْ بعصْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5713 التخريج : أخرجه البيهقي (6867).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ أمرِ من غسَّل ميتًا بالإغتسالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه حديث
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/566
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتَسِلْ [ومن مسَّه فلْيتوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

21 -  مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصحُ في هذا الباب شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من حمل الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - من غسّلَ ميتا فليغْتسل، ومن حملهُ فليتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على أبي هريرة، وقال البخاري: قال ابن حنبل وعلي: لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

23 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتَسِلْ [ومن مسَّه فلْيتوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصحُ في هذا الباب شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء من حمل الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتَسِلْ [ومن مسَّه فلْيتوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهلي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - [مَن غَسَّل مَيِّتًا فليَغتَسِلْ، ومَن حَمَله فليَتَوضَّأْ]

27 - [مَن غَسَل مَيِّتًا فليَغتَسِلْ، ومَن حَمَله فليَتَوضَّأْ]

28 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتسِل ومن حملَهُ فليتوضَّأْ

29 - من غسّلَ ميّتا فليغْتَسلْ، [ومن حمَلَهُ فليتوضّأ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/374
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - من غسّلَ ميّتا فليغْتَسلْ، ومن حمَلَهُ فليتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/185 التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث