logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

272 - ألا أحدِّثُكُم بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فأقامَ الصَّلاةَ وصفَّ الرِّجالَ وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ثمَّ صلَّى بِهِم فذكرَ صلاتَهُ ثمَّ قالَ هَكَذا صلاةُ قالَ عبدُ الأعلى لا أحسِبُهُ إلَّا قالَ صلاةُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

273 - منِ اجتنبَ منَ الرجالِ أربعًا؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ، يدخلُ مِن أيها شاءَ : الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ. ومنَ النساءِ : إذا صلَّتْ خَمسها، وصامتْ شهرَها، وأحصنتْ فرجَها، وأطاعتْ زوجَها؛ فُتحتْ لها أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ؛ تدخل من أيها شاءتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4534
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - أربَعةٌ لُعِنُوا في الدنيا والآخِرَةِ، أمَّنَتِ الملائكةُ : رَجلٌ جَعَلَهُ اللهُ ذَكَرًا فأنَّثَ نَفْسَهُ وتَشَبَّهَ بالنِّساءِ، وامْرأةٌ جَعلَها اللهُ أُنثَى فتَذَكَّرَتْ وتَشَبَّهتْ بِالرِّجالِ، والَّذِي يُضِلُّ الأَعْمَى، ورَجلٌ حَصُورٌ، ولَم يجعلِ اللهُ حَصُورًا إلا يَحيى بنَ زكرِيّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من كمه الأعمى أنبياء - عام زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - أتيْنَ النساءُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن يا رسولَ اللهِ ذهب الرجالُ بالفضلِ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فما لنا عملٌ نُدْرِكُ بهِ عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ قال مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدركُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/58
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضَى عنك دَيْنَكَ ؟ قل : إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بك من الجُبْنِ والبُخْلِ؛ وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

277 - الحسدُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في النَّاسِ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ، ولَولا ذلكَ ما قويَ الرِّجالُ على النِّساءِ، والحدَّةُ، والعلوُ، وقلةُ الوفاءِ، عشرةُ أجزاءٍ : تسعةٌ في بربرٍ وواحدٌ في النَّاسِ، والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ : فتسعةٌ في فارسٍ وواحدٌ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به طلحة بن يزيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - دخلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ والمؤذِّنُ يؤذِّنُ ، فعدلَ إلى النِّساءِ فقالَ لَهنَّ: قلنَ مثلَ ما يقولُ، فإنَّ بِكلِّ حرفٍ ألفَي حسنةٍ، قالَ: قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ؟ قالَ: لَهمُ الضِّعفُ يا ابنَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

279 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - عَشْرُ خِصالٍ عَمِلَتْها قومُ لوطٍ بها أُهْلِكُوا، وتَزْيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ الرجالِ بعضِهم بعضًا، ورَمْيُهُم بالجلاهِقِ والخَذْفِ، ولَعِبُهُم بالحمامِ، وضَرْبُ الدُّفُوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقَصُّ اللحيةِ، وطُولُ الشارِبِ، والصَّفِيرُ، والتصفيقُ، ولِباسُ الحريرِ، وتَزِيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ النساءِ بعضِهن بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1233
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - حديثُ عليٍّ رضي الله عنه أنه كان عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأةِ فسكَتوا فلما رجَعْتُ قُلْتُ لِفاطمةَ أيُّ شيءٍ خيرٌ للنساءِ قالتْ أن لا يَراهُنَّ الرِّجَالُ فذكَرْتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما فاطمةُ بَضعَةٌ مني
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - عشرُ خصالٍ عمِلَها قومُ لوطٍ بِها أُهْلِكُوا، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهم بالْجُلَاهِقِ، والْخَذْفُ، ولعِبُهُمْ، بالحمامِ، وضرْبُ الدُّفوفِ، وشربُ الخمورِ، وقصُّ اللحيَةِ، وطولُ الشارِبِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهُنَّ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - تكونُ مدينةٌ بين الفراتِ ودجلةَ يكونُ فيها مُلْكُ بنِي العباسِ، وهي الزوراءُ ، يكونُ فيها حربٌ مُقطعةٌ يُسبى فيها النساءُ، ويُذْبح فيها الرجال كما تُذْبحُ الغنمُ، قال أبو قيسٍ فقِيلَ لعليّ : يا أميرَ المؤمنينَ لم سماها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الزوراءُ ؟ قال : لأن الحربَ تدُورُ في جوانبها حتى تُطبقها
خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/64
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما فيها بيعٌ، ولا شراءٌ إلَّا الصُّوَرُ من النِّساءِ والرِّجالِ، إذا اشتهَى الرَّجلُ صورةً دخل فيها، وإنَّ فيها لمجمعًا للحورِ العينِ, يرفعن أصواتًا لم ترَ الخلائقُ مثلَها، يقلن : نحن الخالداتُ فلا نبيدُ ، ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ، ونحن النَّاعماتُ فلا [ نبأَسُ ] طوبَى لمن كان لنا وكنَّا له
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - أنَّ سعدَ بن الرَّبيعِ وكانَ نقيبًا مِن نقباءِ الأنصارِ نشزَتْ عليهِ امرأتُهُ حبيبَةُ بنتُ زيدٍ بن أبي زُهيرٍ فلطَمها فقال لتقتَصَّ منهُ فنزلت الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ فقالَ أرَدنا أمرًا وأرادَ اللَّهُ أمرًا والَّذي أرادَ اللَّهُ خيرٌ ورفعَ القِصاصَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - ما لا قود فيه قرآن - أسباب النزول نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

288 - يكونُ مدينةٌ بينَ الفراتِ ودجلةَ، يكونُ فيها مُلكُ بني العبَّاسِ، وهي الزَّوراءُ ، يكونُ فيها حربٌ مقطَّعةٌ يُسبَى فيها النِّساءُ، ويُذبحُ فيها الرِّجالُ، كما يُذبحُ فيها الغنمُ. قال أبو قيسٍ فقلتُ لعليٍّ : يا أميرَ المؤمنين لم سمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الزَّوراءَ ؟ قال : لأنَّ الحروبَ تدورُ من جوانبِها حتَّى تُطبِقَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا له أصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - الزوراء فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - احضُروا أمواتَكم ولَقِّنُوهم : لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانُ أَقْرَبُ ما يكونُ من ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه لَمُعَايَنَةُ مَلَكِ الموتِ، أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَتَأَلَّمَ كُلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم بعدي ثلاثٌ : ما يُفتحُ عليكم من زهرةِ الدنيا وزينتِها، ورجالٌ يتأوَّلونَ القرآنَ على غيرِ تأويلِهِ، وزَلَّةُ عالمٍ ألا أُخبرُكم بالمخرجِ من ذلكَ ؟ إذا فُتحتْ عليكم الدنيا، فاشكروا اللهَ، وخذوا ما تعرفونَ من التأويلِ، وما شككتم فيهِ، فردُّوهُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وانتظروا بالعالِمِ فيئتَه، ولا تَلْقَفُوا عليه عثرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6548
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إلى سَودةَ بطَلاقِها، فجلَسَتْ على طَريقِه، فقالتْ: أنشُدُكَ بالذي أنزَلَ عليك كِتابَه، لِمَ طَلَّقتَني؟ ألِمَوجِدةٍ؟ قال: لا. قالتْ: فأنشُدُكَ اللهَ لمَا راجَعتَني، فلا حاجةَ لي في الرِّجالِ، ولكنِّي أُحِبُّ أنْ أُبعَثَ في نِسائِكَ. فراجَعَها، قالتْ: فإنِّي قد جعَلتُ يومي لعائشةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، لكنه مرسل، والصحيح أنه صلى الله عليه وسلم لم يطلقها
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة
| أحاديث مشابهة

292 - إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا ما فيها بيعٌ ولا شراءٌ إلَّا الصُّوَرَ منَ النِّساءِ والرِّجالِ فإذا اشتَهى الرَّجلُ صورةً دخلَ فيها وإنَّ فيها لمجمعًا للحورِ يرفعنَ أصواتًا لم يرَ الخلائقُ مثلَها قلنَ:...نحنُ الخالداتُ فلا نبيدُ ... ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ...ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبأسُ ... طوبى لمن كانَ لنا وكنَّا لهُ...
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/932
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا لا شراءَ فيهِ ولا بيعَ إلَّا الصُّورَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَها وفيها مجتَمعُ الحورِ العَينِ ، يرفعنَ أصواتًا لم تسمَعِ الخلائقُ بمثلِهِنَّ، يَقلنَ : نحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، ونحنُ الخالِداتُ فلا نَموتُ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا، فطوبى لِمَن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1982
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرج مع جِنازةِ ثابتِ بنِ الدَّحداحِ علَى فرَسٍ أغرٍّ مُحجَّلٍ تحتَه، ليسَ علَيهِ سَرجٌ، معه النَّاسُ وهم حولَه، قال : فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى علَيهِ ثمَّ جلس حتَّى فرغَ منه، ثمَّ قام فقعَد علَى فرسِه ثمَّ انطلق يسيرُ حولَه الرِّجالُ.
خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق باطل
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من الخيل جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - ثابت بن الدحداح خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - إنَّ للهِ تَبارَكَ وتَعالى شَياطينَ في البَرِّ ليس لهم على ما [في البَحرِ سُلطانٌ، وشَياطينَ في البَحرِ ليس] لهم على ما في البَرِّ سُلطانٌ، وشَياطينَ باللَّيلِ ليس لهم على ما في النَّهارِ سُلطانٌ، وشَياطينَ في الظُّلمةِ ليس لهم على ما في النُّورِ سُلطانٌ، وشَياطينَ في النُّورِ ليس لهم على ما في الظُّلمةِ سُلطانٌ، وشَياطينَ في المَنامِ ليس لهم على ما في اليَقَظةِ سُلطانٌ، وشَياطينَ في الجُموعِ ليس لهم على ما في الوَحدةِ سُلطانٌ، وشَياطينَ مُوكَّلونَ بالنِّساءِ دُونَ الرِّجالِ، وشَياطينَ مُوَكَّلونَ بالرِّجالِ دُونَ النِّساءِ، وشَياطينَ مُوَكَّلونَ بالمُلوكِ دُونَ المَملوكِ، وشَياطينَ مُوَكَّلونَ بالصِّغارِ دُونَ الكِبارِ، وشَياطينَ مُوَكَّلونَ بالكِبارِ دُوَن الصِّغارِ، وشَياطينَ مُوَكَّلونَ بالمَساجِدِ يَطرُدونَ الناسَ عنها رَدًّا عَنيفًا عن ذِكرِ اللهِ وعنِ الصَّلاةِ، ويَطرُدونَهم إلى الشَّهَواتِ، وإلى اللَّذَّاتِ، وإلى الأسواقِ، والمَجالِسِ والجَماعاتِ، [ويُشَهُّونَ] إليهمُ التَّصبُّحَ، ويُحبِّبونَ إليهمُ الجُلوسَ على المَعاصي التي لا يَعصِمُ منها إلَّا اللهُ، فمَن صلَّى صَلاةَ الغَداةِ في جَماعةٍ، ثم ذَكَرَ اللهَ تَعالى وذَكَرَ رَبَّه حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثم صلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ، لم يَضُرَّه شَيءٌ مِن خَلقِ اللهِ مِن ساعَتِه تلك إلى مِثلِها مِنَ الغَدِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

297 - هم الشُّهداءُ يبعثهم اللهُ متقلِّدِين أسيافَهم حولَ عرشِه، فأتاهم ملائكتُه من المحشرِ بنجائبَ من ياقوتٍ، أزِمَّتُها الدُّرُّ الأبيضُ، برحالِ الذهبِ، أَعِنَّتُها السندسُ والإستبرقُ، ونمارقُها ألينُ من الحريرِ، مَدُّ خُطاها مَدُّ أبصارِ الرجالِ، يسيرون في الجنَّةِ على خيولٍ، يقولون عند طولِ النُّزهةِ : انطلِقوا بنا ( إلى رَبِّنَا ) ننظر كيف يقضي بين خلقِه، يضحك اللهُ إليهم، وإذا ضحك اللهُ إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حسابَ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر جنة - مراكب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - أنَّها خرجت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوةَ خَيْبرَ سادسةَ سِتِّ نِسوةٍ, فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث إلينا فجِئنا, فرأينا فيه الغضبَ فقال : مع من خرجتنَّ وبإذنِ من خرجتنَّ ؟ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجنا نغزِلُ الشِّعرَ ونُعينُ في سبيلِ اللهِ ومعنا دواءٌ للجرحَى, ونُناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ, قال : قُمن فانصرِفْن, حتَّى إذا فتح اللهُ عليه خيبرًا أسهم لنا كما أسهم للرِّجالِ, قال فقلتُ لها يا جدَّةُ وما كان ذلك ؟ قالت تمرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة

299 - لَولا ما طبعَ الرُّكنُ من أنجاسِ الجاهليَّةِ، وأرجاسِها، وأيدي الظَّلمةِ، والأثَمَةِ لاستُشْفيَ بهِ من كلِّ عاهةٍ، ولَأُلفِيَ اليومَ كَهَيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللَّهُ، وإنَّما غيَّرَهُ اللَّهُ بالسَّوادِ لأن لا ينظُرَ أَهْلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنَّةِ، وليصيرنَّ إليها، وإنَّها لَياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنَّةِ وضعَهُ اللَّهُ حينَ أنزلَ آدمَ في موضعِ الكعبةِ قبلَ أن تَكونَ الكعبةُ، والأرضُ يومئذٍ طاهرةٌ لم يُعمَل فيها شيءٌ منَ المعاصي، وليسَ لَها أَهْلٌ ينجِّسونَها، فوضعَ لهُ صفٌّ منَ الملائِكَةِ علَى أطرافِ الحرَمِ يَحرُسونَهُ مِن سُكَّانِ الأرضِ وسُكَّانُها يومئذٍ الجنُّ، لا يَنبَغي لَهُم أن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها إلَّا مَن قد وَجَبت لهُ الجنَّةُ فالملائِكَةُ يذودونَهُم عنهُ وَهُم وُقوفٌ علَى أطرافِ الحرَمِ يُحدِقونَ بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية ملائكة - أعمال الملائكة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - إنها خرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوةٍ، فبلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فبعث إلينا فجئْنا فرأينا فيه الغضبَ، فقال : معَ مَن خرجتُنَّ ؟ وبإذنِ مَن خرجتنَّ ؟ فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! خرجنا نَغزِلُ الشعرَ، نعينُ به في سبيلِ اللهِ، ومعنا دواءٌ للجرْحى، ونُناولُ السهامَ، ونسقي السويقَ، فقال : أقمْنَ، حتى إذا فتح اللهُ عليه خيبرَ أسهم لنا كما أسهم للرجالِ، قال : فقلت لها : يا جدَّةُ ! وما كان ذلك ؟ قالت : تمرًا
خلاصة حكم المحدث : [الإسهام لهن بخيبر] منقطع لا تقوم به حجة
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/333
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - خُذوا علَى أَيدي سفَهائِكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2820 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خذوا على أيدي سفهائِكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2284 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الغنَى اليأسُ ممَّا في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

4 - الغِنى اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5793 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الغِنى: اليأسُ عمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أورده الخطابي في ((العزلة)) (ص29) مطولاً دون ذكر الصحابي.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

6 - الغِنى اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3940 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن فَدَى أسيرًا من أَيْدِي العَدُوِّ، فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5721 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - شَرَفُ المُؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [باطل] وليس له أصل مسند
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 161 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1104)، والضراب في ((ذم الرياء)) (133)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1940) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - شَرَفُ المُؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 161 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1104)، والضراب في ((ذم الرياء)) (133)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1940) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعزُّهُ امتِناعُه عمَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37)، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

13 - الغِنَى الإياسُ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ، فإنَّه الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5795 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((كنز العمال)) (6123) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

14 - كان يبعثُ إلى المطاهرِ فيُؤتى بالماءِ فيشربُه؛ يرجو بركةَ أيدي المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6479 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من المطهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطمعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5813)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة

16 - ازهَد في الدُّنيا يُحبَّكَ اللَّهُ [وازهَد فيما في أيدي النَّاسِ يحبَّكَ النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن نظرَ إلى ما في أيدي النَّاسِ طالَ حزنُهُ ولم يشفِ غَيظَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1089 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - من نظر إلى ما في أيدي الناسِ طال حزْنُه ولم يشفِ غيظَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 409 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص673) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الغنى: الإياسُ مما في أيدي الناسِ، ومن مشى منكم إلى طمعٍ؛ فليمشِ رُويدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3971 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ ومن مَشَى مِنكُم إلى طَمَعِ الدُّنيا فَليَمشِ رُوَيدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5794 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329) باختلاف يسير، والطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، ومَن مشى منكم إلى طمَعِ الدُّنيا فليَمشِ روَيْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3939 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الغنَى ؟ قال : اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبي بكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِنى قال اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه أبو بكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/339 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

24 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( ما الغنَى ؟ قال : الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/492 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه فقرٌ حاضرٌ، وإياك وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

26 - يا معشرَ بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرِهَ لَكم غُسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمُسِ الخمُسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/424
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

27 - يا معشر بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرهَ لكم غسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمسِ الخمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: ما الغِنى؟ قال: الغِنى اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 188)) واللفظ له، والطبراني (10/139) (10239)، وتمام في ((فوائده)) (1653) باختلاف يسير
|أصول الحديث

29 - عليكَ بالإِيَاسِ مما في أَيْدِي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَكَ وأنتَ مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما تَعْتَذِرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بتمامه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3881
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
| أحاديث مشابهة

30 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياك والطمعَ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنت مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1956
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة