الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أنس قال: مِن السُّنَّةِ إذا قال المُؤذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حَيَّ على الفَلاحِ ، قال: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 338  
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - أذان الفجر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مِنَ السُّنَّةِ إذَا قالَ المؤذنُ في الفجرِ : حي على الفلاحِ ، أنْ يقولَ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 342/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أنسٍ رضي الله عنه قال: من السُّنةِ إذا قال المؤذنُ في الفجرِ: حيَّ على الفلاحِ قال: الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - أذان الفجر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقنتُ في الفجرِ حتَّى فارق الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/966
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن فتح بابَ مسألةٍ فتح اللهُ له بابَ فقرٍ في الدُّنيا والآخرةِ ومن فتح بابَ عطيةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ أعطاه اللهُ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ

7 - إذا كان ثُلُثُ الليلِ الباقي يَهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يَبسُطُ يدَهُ فيقولُ هل من سائلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ فلا يزالُ كذلكَ حتى يَطلعَ الفجرُ

8 - يَنزِلُ رَبُّنا تبارَكَ اسمُه كُلَّ لَيلَةٍ، حين يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: مَن يَدعوني فأَستَجيبَ له؟ مَن يَسأَلُني فأُعطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأَغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. فلذلك كانوا يُفَضِّلون صلاةَ آخِرِ اللَّيلِ على صلاةِ أَوَّلِه.

9 - لولا أنْ أشُقَّ.. فذكَرَ معناه، وقال: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنزِلُ في كُلِّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا.. وقال فيه: حتى يَطلُعَ الفَجرُ.

10 - جاءَ أعرابيَّانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : طُوبَى لمن طالَ عُمُرُه، وحَسُنَ عملُه. وقال الآخرُ : أيُّ العملِ خيرٌ ؟ قال : أن تُفارِقَ الدنيا ولِسانُكَ رَطْبٌ من ذِكْرِ اللهِ

11 - أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : طُوبَى لِمَنْ طال عُمُرُه، وحَسْنَ عَمَلُه، قال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ ! قال : أنْ تُفارِقَ الدنيا ولسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكرِ اللهِ

12 - خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الدنيا والآخرةِ فاختار الآخرةَ

13 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال قيل له إنَّ إخوانَك أتوْكَ من البصرةِ - وهو يومئذٍ - ب ( الزاويةِ ) - لتدعُوَ اللهَ لهم، قال : اللهمَّ اغفِرْ لنا وارحمنا، وآتِنَا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ. فاستزادوهُ فقال مثلَها، فقال : إن أُوتيتُمْ هذا، فقد أوتيتم خيرَ الدنيا والآخرةِ

14 - ما من نفسٍ تَمُوتُ [وهي ] مِنَ اللهِ عَلَى خيرٍ تحبُّ أنْ ترجعَ إليكم ولها نعيمُ الدُّنيا وما فيها إلا القتيلَ في سبيلِ اللهِ، فإنه يحبُّ أنْ يرجعَ، فيُقتلُ مرةً أخرى لما يرى من ثوابِ اللهِ له.

15 - يُؤْتى بالرجُلِ من أهلِ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ، فيقولُ اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَكَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، خَيرُ مَنزِلٍ، فيقولُ: سَلْ وتَمَنَّهْ، فيقولُ: ما أَسأَلُ وأتمَنَّى، إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدُّنيا، فأُقتَلُ في سَبيلِكَ عَشْرَ مرَّاتٍ، لِما يَرى من فضْلِ الشَّهادةِ.

16 - أنَّهم قالوا لأنَسِ بنِ مالكٍ : ادعُ اللهَ لنا فقال : اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ قالوا : زِدْنا فأعادها قالوا : زِدْنا فأعادها فقالوا : زِدْنا فقال : ما تُريدونَ ؟ سأَلْتُ لكم خيرَ الدُّنيا والآخرةِ قال أنَسٌ : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يدعوَ بها : ( اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ )

17 - عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ من صلَّى من الليلِ فليجعلْ آخرَ صلاتِهِ وِتْرًا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمرَ بذلكَ فإذا كان الفجرُ فقد ذهبَ كلُّ صلاةِ الليلِ والوِتْرِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أَوْتِرُوا قبلَ الفجرِ

18 - أنَّ سائلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وقتِ الصُّبحِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأذَّنَ حينَ طلَعَ الفجرُ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَ الفجرَ حتَّى أَسْفَرَ، ثمَّ أمَرَه، فأقامَ، فصلَّى، ثمَّ قال: هذا وقتُ الصَّلاةِ.

19 - جاءَنا أنسُ بنُ مالِكٍ وقَد صلَّينا الفَجرَ، فأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى الفَجرَ لأصحابِهِ.

20 - عنْ نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَقولُ: مَن صَلَّى اللَّيلَ فليَجعَلْ آخِرَ صَلاتِه وِترًا؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بذلكَ، فإذا كان الفَجرُ فقد ذَهَب كلُّ صَلاةِ اللَّيلِ، والوِترُ؛ فإنَّ رسَولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَوتِروا قبْلَ الفَجرِ.

21 - عن ابن عمر أنه كان يقول: من صلَّى بالليلِ فليجعلْ آخرَ صلاتِه وترًا فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بذلك فإذا كان الفجرُ فقد ذهبت كلُّ صلاةِ الليلِ والوترِ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : أوتروا قبلَ الفجرِ

22 - أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! ذهب أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ، يُصَلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصومُ، ويتصدقون بفضولِ أموالِهِم، قال : أَوَلَيْس قد جعل اللهُ لكم ما تَصَدَّقُون ؟ إن بكلِّ تسبيحةٍ صدقةً، [ وبكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وبكلِّ تحميدةٍ صدقةً ]، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ ! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ [ قالوا : بلى، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له [ فيها ] أجرٌ، [ وذكر أشياءَ : صدقةً، صدقةً، ثم قال : ويُجْزِئُ من هذا كلِّه ركعتا الضُّحَى ].
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادات كلها له،وإسنادها صحيح على شرط مسلم، وللنسائي الزيادة الأخيرة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - كل معروف صدقة نكاح - الحث على التزويج صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - في قولِهِ تعالى وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا قالَ تشْهدُهُ ملائِكةُ اللَّيلِ وملائِكةُ النَّهارِ.

24 -  يُؤتى برجُلٍ يَومَ القيامةِ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، خَيرُ مَنزِلٍ، فيقولُ له: سَلْ وتَمَنَّهْ، فيقولُ: ما أَسألُ وأتَمنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدنيا فأُقتَلَ؛ لِما رأى مِن فضلِ الشهادةِ. قال: ثمَّ يُؤتى برجُلٍ مِن أهلِ النارِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، شَرُّ مَنزِلٍ، فيقولُ: أتَفتَدي منه بطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا؟ فيقولُ: نعَمْ أيْ ربِّ، فيقولُ: كذَبْتَ، قد سألْتُك ما هو أقَلُّ مِن ذا، فلمْ تفعَلْ، فيُرَدُّ إلى النارِ.

25 - يُؤتى بالرَّجُلِ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدمَ، كيف وجَدْتَ منزِلَكَ؟ فيقول: أيْ رَبِّ خَيرَ منزِلٍ، فيقولُ: سَلْ وتَمَنَّ، فيقولُ: ما أسألُ وأتمنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدُّنيا، فأُقتَلُ في سبيلِكَ عَشْرَ مرَّاتٍ، لِما يَرى مِن فضلِ الشَّهادةِ، ويُؤتى بالرَّجُلِ مِن أهلِ النَّارِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدمَ، كيف وجَدْتَ منزِلَكَ؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، شَرَّ منزِلٍ، فيقولُ له: أتَفتَدي منه بِطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، نَعَمْ، فيقولُ: كذَبْتَ، قد سألتُكَ أقلَّ مِن ذلكَ وأيسَرَ، فلم تَفعَلْ، فيُرَدُّ إلى النَّارِ.

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سفرٍ، فقال: مَن يَكْلَأُ لنا الليلةَ لا ينامُ حتى الصُّبحِ؟ فقال بلالٌ: أنا، فاستقبَلَ مَطلِعَ الشَّمسِ، فضُرِب على آذانِهم حتى أيقَظَهُم حَرُّ الشَّمسِ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتوضَّأَ وتوضَّؤوا، ثمَّ قعَدوا هُنَيْهَةً، ثمَّ صلَّوْا ركعتَيِ الفجرِ، ثمَّ صلَّوُا الفجرَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو نافع بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3978
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - صلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ من صلاتِها في حجرتِها، وصلاتُها في حجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها، وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها خارجٌ.

28 - عن عليٍّ أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن علِيٍّ: أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - صَلاةُ المرأةِ في بيتِها خيرٌ مِن صلاتِها في حُجرتِها، وصلاتُها في حُجرتِها خيرٌ من صلاتِها في دارِها، وصلاتُها في دارِها خيرٌ من صلاتِها في مسجِدِ قومِها
 

1 - رَكعَتا الفَجرِ خَيرٌ مِن الدنيا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26286 التخريج : أخرجه مسلم (725)، والترمذي (416)، والنسائي (1759)، وأحمد (26286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ركْعَتا الفجْرِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.

3 - رَكْعتا الفَجرِ خَيرٌ منَ الدُّنيا وما فِيها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه مسلم (725)، والترمذي (416)، والنسائي (1759) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بِتُّ عندَ خالتي مَيمونةَ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي مِن الليلِ، فصلَّى ثلاثَ عشْرةَ ركعةً، منها ركْعتا الفَجرِ، حزَرتُ قيامَه في كلِّ ركعةٍ بقَدْرِ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ}، لم يقُلْ نوحٌ: منها ركْعتا الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1365 التخريج : أخرجه أحمد (3459)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (400)، والطبراني (11/132) (11272) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان النبي عليه السلام إذا فاتتهُ ركعتا الفجرِ صلّاهُما إذا طلعتِ الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : أحسن إسنادا وأولى بالاستعمال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/328 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1155)، وابن خزيمة (1117) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4142) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر
|أصول الحديث

6 - كان النَّبيُّ عليه السلامُ إذا فاتَتْه ركعَتَا الفجرِ، صلَّاهُما إذا طلَعَتِ الشَّمسُ.

7 - قال لِركعتَيِ الفَجرِ: لَهما خَيرٌ مِنَ الدُّنيا جَميعًا. قال: وكان قَتادةُ يُتبِعُ هذا الحَديثَ فيَقولُ: لَهُما أحَبُّ إليَّ مِن حُمرِ النَّعَمِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25165 التخريج : أخرجه مسلم (725)، والترمذي (416)، والنسائي (1759) مختصراً، وأحمد (25165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن
|أصول الحديث

8 - كانت صلاتُه في رَمَضانَ وغيرِه سواءً؛ ثلاثَ عَشْرةَ رَكعةً، فيها رَكعَتا الفَجْرِ، قُلتُ: فأخْبِريني عن صيامِه، قالت: كان يصومُ حتى نقولَ: قد صامَ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: قد أفطَرَ، وما رأيتُه صام شَهرًا أكثَرَ من صيامِه في شَعْبانَ؛ كان يصومُه إلَّا قليلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم،
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24116 التخريج : أخرجه البخاري (1969) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (782، 1156) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيام شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أنس قال: مِن السُّنَّةِ إذا قال المُؤذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حَيَّ على الفَلاحِ ، قال: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 338   التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386)، والدارقطني (1/243)، والبيهقي (2064)
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - أذان الفجر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الرَّكعتانِ قبْلَ الفجرِ أحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2458 التخريج : أخرجه ابن حبان (2458) واللفظ له، ومسلم (725)، والترمذي (416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

11 - قيدُ سوْطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها، ولَقابُ قوسِ أحدِكم من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها، ولَنَصيفُ امرأةٍ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها، قلتُ : يا أبا هريرةَ ما النَّصيفُ ؟ قال : الخِمارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/407 التخريج : أخرجه البخاري (2793) بعضه بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (3292) بعضه في أثناء حديث، وأحمد (10270) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث

12 - رَوْحةٌ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها... فذكَرَ مَعناهُ. [أي مَعْنى حديثِ: لَغَدْوةٌ في سَبيلِ اللهِ -أو رَوْحةٌ- خَيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ولَمَوضِعُ سَوطِ أحَدِكم في الجَنَّةِ خَيرٌ من الدُّنيا وما فيها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15570 التخريج : أخرجه البخاري (6415) باختلاف يسير، ومسلم (1881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قَيدُ سوطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ من الدنيا ومثلِها معها، ولَقابُ قوسِ أحدِكم من الجنَّةِ خيرٌ من الدنيا ومثلِها معها، ولَنصيفُ امرأةٍ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها. قال : قلتُ : يا أبا هريرةَ ! ما النَّصيفُ ؟ قال : الخِمارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في المتابعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/626 التخريج : أخرجه البخاري (2793) بعضه بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (3292) بعضه في أثناء حديث، وأحمد (10270) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث

14 - مِنَ السُّنَّةِ إذا قال المُؤَذِّنُ في الفَجرِ: حَيَّ على الفَلاحِ، قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 50/25 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (944)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2589) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

15 - عن بلالٍ أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤذُنُهُ بصلاةِ الفجرِ، فقيل : هو نائمٌ، فقال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتين، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ، فثبت الأمرُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناد كل رجاله ثقات أئمة أعلام مخرج حديثهم في الصحيحين إلا عمرو حافظ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه ابن ماجه (716)، والطبراني (1/354) (1081)، والبيهقي (2063) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - الإذن بالصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مِنَ السُّنَّةِ إذَا قالَ المؤذنُ في الفجرِ : حي على الفلاحِ ، أنْ يقولَ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 342/10 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386) باختلاف يسير، والدارقطني (1/243)، والبيهقي (2064) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  غَدْوةٌ أو رَوْحةٌ في سبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَوضِعُ سَوطِ أحَدِكم مِنَ الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15566 التخريج : أخرجه البخاري (6415) باختلاف يسير، ومسلم (1881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13161 التخريج : أخرجه البخاري (2792)، ومسلم (1880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/423 التخريج : أخرجه الدارقطني (944) بلفظه، وابن خزيمة (386)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6084) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6084) بنحوه، والبيهقي (2007) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15563 التخريج : أخرجه البخاري (6415) باختلاف يسير، ومسلم (1881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - غَدوةٌ في سبيلِ اللهِ أو رَوحةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها ولَقابُ قَوْسِ أحدِكم أو موضِعُ قدَمٍ مِن الجنَّةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها ولو أنَّ امرأةً اطَّلعَتْ إلى الأرضِ مِن نساءِ أهلِ الجنَّةِ لَأضاءَتْ ما بَيْنَهما ولَملَأَتْ ما بَيْنَهما ريحًا ولَنَصِيفُها على رأسِها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7398 التخريج : أخرجه ابن حبان (7398) بلفظه، والترمذي (1651) باختلاف يسير، والبخاري (2792)، ومسلم (1880) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  لَغَدْوةٌ في سبيلِ اللهِ أو رَوْحةٌ ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَقابُ قَوسِ أحَدِكم أو مَوضِعُ قَدَمِه مِنَ الجَنَّةِ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولو أنَّ امرأةً مِن نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى الأرضِ، لَأَضاءتْ ما بيْنهما، ولَمَلأَتْ ما بيْنهما رِيحًا، ولَنَصِيفُها على رأسِها خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13780 التخريج : أخرجه البخاري (6568)، ومسلم (1880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نِمتُ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، منَ اللَّيلِ فأتى الحاجةَ، ثمَّ جاءَ فغسلَ وجهَهُ ويديهِ، ثمَّ نامَ، ثمَّ قامَ منَ اللَّيلِ، فأتى القِربةَ فأطلقَ شِناقَها، فتوضَّأَ وضوءًا بينَ الوضوئينِ لم يُكْثر، وقد أبلغَ، ثمَّ قامَ يصلِّي، وتَمطَّيتُ كَراهةَ أن يراني كُنتُ أبقيهِ يعني أرقبُهُ ثمَّ قمتُ ففعلتُ كما فعلَ، فقُمتُ عن يسارِهِ، فأخذَ بما يلي أذُني حتَّى أدارَني، فَكُنتُ عن يمينِهِ، وَهوَ يصلِّي، فتتامَّت صلاتُهُ إلى ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً، فيها رَكْعتا الفَجرِ، ثمَّ اضطجعَ فَنامَ حتَّى نفخَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ، فَقامَ فصلَّى ولم يتوضَّأ

25 - نِمتُ عندَ خالتي مَيْمونةَ بنتِ الحارثِ، فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الليلِ فأتى الحاجةَ، ثم جاء فغسَل وجهَه ويدَيْه، ثم نام، ثم قام من الليلِ، فأتى القِرْبةَ فأطلَقَ شِناقَها، فتوضَّأَ وُضوءًا بينَ الوُضوءينِ لم يُكثِرْ، وقد أبلَغَ، ثم قام يُصلِّي، وتَمطَّيتُ كراهيةَ أنْ يراني، كنتُ أَبقِيه -يعني: أرقُبُه- ثم قمتُ ففعلتُ كما فعل، فقمتُ عن يَسارِه، فأخَذ بما يلي أُذُني حتى أدارَني، فكنتُ عن يمينِه، وهو يُصلِّي، فتتامَّتْ صلاتُه إلى ثلاثَ عشْرةَ ركعةً، فيها ركعتا الفجرِ، ثم اضطَجعَ فنام حتى نفَخ ، ثم جاء بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، فقام فصلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2559 التخريج : أخرجه البخاري (6316)، ومسلم (763)، وأبو داود (1353)، والنسائي (1121) مطولاً، والترمذي (232) مختصراً، وأحمد (2559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - [إنَّ اللهَ زادكم صلاةً إلى صلاتِكم هي خيرٌ من حُمرِ النَّعَمِ، ألا وهي الرَّكعتانِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5277 التخريج : -

27 - عن سُوَيْدِ بنِ غَفْلةَ أنَّه أرسل إلى مؤذِّنٍ له, لا تُثوِّبْ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الفجرِ, فإذا بلغتَ حيَّ على الفلاحِ فقلِ : الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ, الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ فإنَّه أذانُ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 187)، والإشبيلي في ((الأحكام الكبري)) (2/ 86) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (2171) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إلى طلوعِ الفجرِ مِثْلَه [يعني حديث: إذا كان ثُلُثُ الليلِ أو شَطْرُه يَنزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ هل من سائلٍ فأُعطيَه هل من داعي فأستجيبَ له هل من تائبٍ فأتوبَ عليه هل من مستغفِرٍ فأغفرَ له حتى يَطْلُعَ الفجرَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

29 - أُلقِيَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأذانُ فذَكَرَه، وفيه وكان يقولُ في الفَجرِ: الصَّلاةُ خيرٌ من النومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه أبو داود (504)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1310)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان أذان - أذان الفجر أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اللهَ أمَدَّكُم بصَلاةٍ هيَ خَيرٌ لكُم مِن حُمرِ النَّعَمِ: الوِترُ فيما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض اللين؛ ولكن له شواهد بإسناد حسن
الراوي : خارجة بن حذافة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 415/14 التخريج : أخرجه أبو داود (1418)، والترمذي (452)، وابن ماجة (1168) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث