الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - جالِسوا الناسَ على قدْرِ أحسابِهم، وخالِطوا الناسَ على قدْرِ أديانِهم، وأَنزِلوا الناسَ على قدْرِ مَنازلِهم، ودارُوا الناسَ بعقولِكم.

2 - أيُّها النَّاسُ كان نَبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهَدَ النَّاسِ في الدُّنيا وأصبَحْتُم أرغَبَ النَّاسِ فيها

3 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ: يا خَيرَ الناسِ -أو ابنَ خَيرِ الناسِ. فقال: ما أنا بخَيرِ الناسِ، ولا ابنِ خَيرِ الناسِ، ولكِنِّي عَبدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرجو اللهَ، وأخافُه، واللهِ لن تَزالوا بالرَّجُلِ حتى تُهلِكوه.

4 - سمِعْتُ عَمرَو بنَ العاصِ يَخطُبُ النَّاسَ بمِصرَ يقولُ: ما أبعَدَ هَديَكم من هَدْيِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أمَّا هو فكان أزهَدَ النَّاسِ في الدُّنيا، وأمَّا أنتم فأرغَبُ النَّاسِ فيها.

5 - تراءَى الناسُ الهلالَ، فأخبرتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أني رأيتُه، فصام وأمر الناسَ بالصيامِ

6 - تَراءى النَّاسُ الهِلالَ، فأخبَرْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي رأيْتُهُ، فصام، وأمَر النَّاسَ بصيامِهِ.

7 - تَراءى الناسُ الهِلالَ، فأخبَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي رأيتُه، فصامَ، وأمَرَ الناسَ بصِيامِه.

8 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم

9 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ

10 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ خطَبَ النَّاسَ بتَبوكَ: ما في النَّاسِ مِثلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِرَأْسِ فَرَسِهِ، يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويَجتَنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثلُ آخَرَ بادٍ في نَعَمِهِ يَقْرِي ضَيفَهُ، ويُعطي حَقَّهُ.

11 - أَنا أوَّلُ مَن سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى النَّاسَ أن يَبولوا مُستقبلي القِبلةِ، فخَرجتُ إلى النَّاسِ، فأخبرتُهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/192
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: تَراءى الناسُ بالهِلالِ، فأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي رأيْتُه فصامَه، وأمَرَ الناسَ بصيامِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما أبعَدَ هَديَكم من هَديِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! أمَّا هو فأزهَدُ النَّاسِ في الدُّنيا، وأمَّا أنتم فأرغَبُ النَّاسِ فيها.

14 - ما أبعَدَ هَديَكم من هَديِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! أمَّا هو فكان أزهَدَ النَّاسِ في الدُّنيا، وأنتم أرغَبُ النَّاسِ فيها.

15 - ذاتَ يومٍ تهجُمونَ على رجلٍ مُعْتجِرٍ ببُردَةٍ من أهلِ الجنةِ يُبايعُ الناسَ قال: فهجَمْنا على عُثمانَ بنِ عفَّانَ مُعْتَجِرٌ ببُردَةٍ يُبايعُ الناسَ

16 - أنَّ عليًّا استخلَفَ أبا مَسعودٍ على النَّاسِ فخرجَ يومَ العيدِ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ ليسَ منَ السُّنَّةِ أن يصلِّيَ قبلَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثعلبة بن زهدم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1560
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - طافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه بالبيتِ، وبيْنَ الصَّفا والمَروةِ ليَراهُ النَّاسُ، ولِيُشرِفَ، ويَسألوه، إنَّ النَّاسَ غَشُوه.

18 - أصْبَحَ الناسُ لتَمامِ ثلاثينَ يَومًا، فجاء أعْرابيَّانِ فشَهِدا أنَّهما أهَلَّاهُ بالأمسِ عَشِيَّةً، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناسَ أنْ يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/395
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أصبَحَ النَّاسُ لِتَمامِ ثَلاثينَ يَومًا، فجاءَ أعرابيَّانِ، فشهِدا أنَّهما أهَلَّاهُ بالأَمسِ عَشيَّةً، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ أنْ يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18824
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: كُلُّ امرئٍ في ظِلِّ صَدَقتِه حتى يُقضَى بَينَ الناسِ. أو قال: يُحكَمَ بَينَ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1637
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - «ذاتَ يومٍ تَهْجُمونَ على رَجلٍ مُعتَجِرٌ ببُرْدةٍ يُبايِعُ النَّاسَ من أهْلِ الجنَّةِ»، فهجَمْتُ على عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وهو مُعتَجِرٌ ببُرْدةٍ حِبَرةٍ يُبايِعُ النَّاسَ.

22 - أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ قالَ من طالَ عمرُهُ وحسُنَ عملُهُ قالَ فأيُّ النَّاسِ شرٌّ قالَ من طالَ عمرُهُ وساءَ عملُهُ

23 - أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ بالصَّدقةِ، فقالَ النَّاسُ : يا أميرَ المؤمنينَ، خَيلٌ لَنا رقيق، أفرِضْ علينا عشرةً عشرةً، فقالَ عمرُ : أمَّا أَنا فلا أفرِضُ ذلِكَ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : شبيل بن عوف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/229
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما في النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ برأْسِ فرَسِه، يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجتنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثْلُ آخَرَ بادٍ في نَعْمَةٍ، يَقْري ضَيْفَه، ويُعْطي حقَّه.

25 - إنِّي لأعلمُ النَّاسِ، أو مِن أعلمِ النَّاسِ، بوَقتِ صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، كان يُصلِّيها مِقدارَ ما يَغيبُ القَمرُ ليلةَ  ثالثةٍ، أو  رابعةٍ.

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لو كانَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ قالَ أفئدة النَّاسِ تَهوي إليهم، لحجِه اليَهودَ والنَّصارى والنَّاسَ كلهم ولكنَّه قالَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فخصَّ بِه المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 8/561
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة إبراهيم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - ما في الناسِ مثلُ رجلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فَيُجَاهِدُ في سبيلِ اللهِ و يَجْتَنِبُ شُرُورَ الناسِ، و مثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، و يُؤَدِّي حقَّهُ

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ وهو مُردِفٌ أسامةَ بنَ زيدٍ، فقال: هذا المَوْقِفُ، وكلُّ عرَفةَ موقفٌ، ثمَّ دفَعَ يَسِيرُ العَنَقَ، وجعَل الناسُ يَضرِبونَ يمينًا وشمالًا، وهو يَلتفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ، السَّكينةَ أيُّها الناسُ! حتى جاء المُزْدَلِفَةَ ، وجمَعَ بينَ الصَّلاتينِ، ثمَّ وقَف بالمُزدَلِفةِ، فوقَف على قُزَحَ ، وأردَفَ الفَضْلَ بنَ العبَّاسِ، وقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ مُزدلِفةَ موقفٌ، ثمَّ دفَعَ وجعَلَ يَسِيرُ العَنَقَ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشمالًا، وهو يلتفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ، السَّكينةَ... وذكَرَ الحديثَ بطولِه.

29 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لما فرغَ إبراهيمُ عليْهِ السلامُ من بناءِ البيتِ قيلَ له أذِّنْ في الناسِ بالحجِّ، قال : ربِّ وما يبلغُ صَوْتي ؟ قال : أذِّنْ وعليَّ البلاغُ. قال فنادى إبراهيمُ : يا أيُّها الناسُ كُتِبَ عليكُمُ الحجُّ إلى البيتِ العتيقِ، فسمِعَهُ من بينَ السماءِ والأرضِ، أفلا ترونَ أن الناسَ يَجيئونَ مِن أَقصى الأرضِ يُلبونَ

30 - يُوشِكُ أنْ يُغربَلَ النَّاسُ غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ مِن النَّاسِ، قد مرِجَتْ عُهودُهم، وأماناتُهم، وكانوا هكذا، وشبَّكَ بينَ أصابعِه، قالوا: فكيف نصنَعُ يا رسولَ اللهِ إذا كان ذلك؟ قال: تأخُذونَ ما تعرِفونَ، وتذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على خاصَّتِكم، وتدَعونَ عامَّتَكم. حدَّثَناه قُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، بإسنادِه ومعناه، إلَّا أنَّه قال: وتَبقى حُثالةٌ مِن النَّاسِ، وتدَعونَ أمْرَ عامَّتِكم.
 

1 - «لمَّا أُسرِيَ بي مرَّتْ بي رائحةٌ طيِّبةٌ، فقلتُ: ما هذه الرائحةُ؟ قالوا: هذه رائحةُ ماشطةِ ابنةِ فِرعونَ وأولادِها، كانت تَمشِطُها فوَقَعَ المُشطُ مِن يدِها، فقالتْ: بسمِ اللهِ. فقالتِ ابنتُهُ: أَبي؟ فقالتْ: لا، بل ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ. فقالتْ: أُخبِرُ بذلكَ أَبي؟ قالتْ: نَعَمْ. فأَخبرَتْهُ، فدعا بها وبولدِها فقالتْ: لي إليكَ حاجةٌ. فقالَ: ما هي؟ قالتْ: تَجمعُ عِظامي وعِظامَ ولدي فتَدفِنُهُ جميعًا. فقالَ: ذلك لكِ علينا مِنَ الحقِّ. فأَتى بأولادِها فأَلقى واحدًا واحدًا حتَّى إذا كان آخِرُ ولدِها وكان صبِيًّا مُرضعًا، فقالَ: اصبِري يا أُمَّاهُ؛ فإنَّكِ على الحقِّ، ثُمَّ أُلقِيتْ مع ولدِها». قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَكلَّمَ أربعةٌ وهُم صِغارٌ: هذا، وشاهِدُ يُوسفَ، وصاحبُ جُريجٍ، وعِيسى بنُ مريمَ عليه السَّلامُ».

2 - مررْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ؛ فقلتُ: ما هذهِ الرَّائحةُ يا جِبْرائيلُ؟ قال: هذهِ ماشِطةُ بنتِ فرعونَ ، كانت تَمْشُطُها، فوقع المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بسمِ اللهِ، قالتِ ابنةُ فِرْعونَ: أبي؟ قالتْ: ربِّي وربُّ أبيكِ، قالت: أقولُ له إذًا، قالت: قُولِي لهُ، قال لها: أَوَلَكِ ربٌّ غَيْري؟ قالت: ربِّي وربُّكَ الذي في السَّماءِ؛ فأَحمَى لها بقرةً مِن نُحاسٍ، فقالت: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجتُكِ؟ قالت: أنْ تجمَعَ عظامي وعظامَ وَلَدِي، قال: ذلكَ لكِ علينا؛ لِمَا لكِ علينا مِنَ الحقِّ، فأَلْقَى وَلَدَها في البقرةِ واحدًا واحدًا، فكان آخِرَهم صَبِيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ، اصْبِري؛ فإنَّكِ على الحقِّ، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: فأربعةٌ تَكَلَّموا وهُمْ صِبْيانٌ: ابنُ ماشِطةِ فرعونَ ، وصَبِيُّ جُرَيْجٍ، وعيسى ابنُ مريمَ، والرابِعُ لا أَحْفَظُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات علم - من تكلموا في المهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها
|أصول الحديث

3 - مرَرْتُ ليلةَ أُسري بي برائحةٍ طيِّبةٍ فقُلْتُ: ما هذا يا جبريلُ ؟ ) فقال: هذه ماشطةُ بنتِ فرعونَ كانت تمشِّطُها فوقَع المُشطُ مِن يدِها فقالت: بسمِ اللهِ فقالت بنتُ فرعونَ: أبي ؟ قالت: ربِّي وربُّ أبيك قالت: أقولُ له ؟ قالت: قولي فقالت فقال لها: ألكِ مِن ربٍّ غيري ؟ قالت: ربِّي وربُّك الَّذي في السَّماءِ قالت: فأحمى لها نُقرةً مِن نُحاسٍ وقالت له: إنَّ لي إليك حاجةً قال: وما حاجتُكِ ؟ قالت: حاجتي أنْ تجمَعَ بين عظامي وبينَ عظامِ ولَدي قال: ذلك لكِ لِما لك علينا مِن الحقِّ فألقى ولدَها في النُّقرةِ واحدًا فواحدًا وكان آخِرَهم صبيٌّ فقال: يا أمَّتاه فإنَّك على الحقِّ ) قال ابنُ عبَّاسٍ: أربعةٌ تكلَّموا وهم صغارٌ: ابنُ ماشطةِ [ ابنةِ ] فرعونَ وصبيُّ جُريجٍ وعيسى بنُ مريمَ والرَّابعُ لا أحفَظُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2904 التخريج : أخرجه أحمد (2821)، وابن حبان (2904)، والحاكم (3835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

4 - قال عليٌّ أتدرونَ بمن بُلِيَتْ أطوعُ الناسِ في الناسِ عائشةُ وأشدُّ الناسِ الزبيرُ وأدهى الناسِ طلحةُ وأيسرُ الناسِ يعلى بنُ أميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/ 263) بنحوه دون ذكر عائشة، وأبو الفرج الأصبهاني في ((الأغاني)) (12/ 389) بمعناه مطولًا، والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (2/ 280) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - يعلى بن أمية مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - جالِسوا الناسَ على قدْرِ أحسابِهم، وخالِطوا الناسَ على قدْرِ أديانِهم، وأَنزِلوا الناسَ على قدْرِ مَنازلِهم، ودارُوا الناسَ بعقولِكم.

6 - مَن التمَس رضا اللهِ بسخَطِ النَّاسِ رضِي اللهُ عنه وأرضى النَّاسَ عنه ومَن التمَس رضا النَّاسِ بسخَطِ اللهِ سخِط اللهُ عليه وأسخَط عليه النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه القضاعي (499) بلفظه، والترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَنِ التَمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ الناسِ، رضِيَ اللهُ عنه وأرْضى الناسَ عنه، ومَنِ التَمَسَ رِضا الناسِ بسَخَطِ اللهِ، سَخِطَ اللهُ عليه وأسخَطَ عليه الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً، وابن حبان (276) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - (مَنِ الْتمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ النَّاسِ، رضِيَ اللهُ عنه، وأرضَى عنه النَّاسَ، ومَن الْتَمَس رِضا النَّاسِ بسَخطِ اللهِ، سَخِط اللهُ علَيه، وأسخَط عليه النَّاسَ).
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 350 التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (276) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً من حديث عائشة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشجعَ الناسِ وأحسنَ الناسِ وأجودَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/92 التخريج : أخرجه البخاري (6033)، ومسلم (2307)، والترمذي (1687)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8829)، وابن ماجه (2772)، وأحمد (13865) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من أرضَى اللهَ بسخَطِ النَّاسِ كفاه اللهُ ومن أسخط اللهَ برِضا النَّاسِ وكَله اللهُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) باختلاف يسير، وابن حبان (277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان أَخَفَّ الناسِ صَلاةً على الناسِ، و أَدْوَمَهُ على نفسِهِ [ وفِى روايه : أطولَ الناسِ صلاةً لنفسِه

12 - أيُّها النَّاسُ كان نَبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهَدَ النَّاسِ في الدُّنيا وأصبَحْتُم أرغَبَ النَّاسِ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6379 التخريج : أخرجه ابن حبان (6379) واللفظ له، وأحمد (17809)، والحاكم (7927) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن أرضى اللهَ بسخَطِ النَّاسِ كفاه اللهُ ومَن أسخَط اللهَ برضا النَّاسِ وكَله اللهُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن يعقوب، وهو ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 277 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1522) بلفظه، والترمذي (2414)، والقضاعي (499) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن أرْضى اللهَ بسَخَطِ الناسِ، كَفاهُ اللهُ، ومَن أسخَطَ اللهَ برِضا الناسِ، وَكَلَه اللهُ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً، وابن حبان (277) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن أرضى اللهَ بسخَطِ الناسِ، كفاه اللهُ، ومَن أسخَط اللهَ برضا الناسِ، وكَله اللهُ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1522) بلفظه، والترمذي (2414)، والقضاعي (499) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُنْتُ أَقودُ ابنَ عبَّاسٍ إلى المُصلَّى، فيسمَعُ النَّاسَ يُكبِّرونَ، فيقولُ: ما شأنُ النَّاسِ، أيُكبِّرُ الإمامُ؟ فأقولُ: لا، فيقولُ: أمَجانينُ النَّاسُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 40 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2104)، والطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 40) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
|أصول الحديث

17 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ: يا خَيرَ الناسِ -أو ابنَ خَيرِ الناسِ. فقال: ما أنا بخَيرِ الناسِ، ولا ابنِ خَيرِ الناسِ، ولكِنِّي عَبدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرجو اللهَ، وأخافُه، واللهِ لن تَزالوا بالرَّجُلِ حتى تُهلِكوه.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20523)، وعبد الرزاق (21598)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 307)، وابن عساكر (31/ 155) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أعلَمُ الناسِ أبصَرُهم بالحَقِّ إذا اختَلَفَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى حسنة
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 150/2
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة علم - أي الناس أعلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة

19 - أنَّها كتَبتْ إلى معاويةَ: سلامٌ عليك، أمَّا بعدُ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن التمَس رضا اللهِ بسخَطِ الناسِ، كفاه اللهُ مَؤُونةَ الناسِ، ومَن التمَس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ، وكَله اللهُ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وابن حبان (276)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الفِطْرُ يومَ يُفطِرُ النَّاسُ، والأَضْحى يومَ يُضحِّي النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 280/1 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - السواد الأعظم عيدين - فضل يوم العيد صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - الفطرُ يومَ يفطرُ الناسُ والأضحى يومَ يُضحِّي الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الدين يسر فتن - اتباع الجماعة فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الفطرُ يومَ يفطرُ الناسُ، والأضحَى يومَ يُضحِّي الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 87/15 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الدين يسر فتن - اتباع الجماعة فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الفطرُ يومَ يفطرُ الناسُ، والأضحَى يومَ يُضحِّي الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 89/15 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الدين يسر فتن - اتباع الجماعة فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الفطرُ يومَ يفطرُ الناسُ، والأضحَى يومَ يُضحِّي الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 149/15 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الدين يسر فتن - اتباع الجماعة فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الفِطرُ يَومَ يُفطِرُ النَّاسُ، والأضحى يَومَ يُضَحِّي النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 524/25 التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1725) واللفظ لهما، وإسحاق في ((مسنده)) (1172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - السواد الأعظم أضاحي - وقت الأضحية صيام - الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

26 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يغزو فيه فئامٌ مِن النَّاسِ فيُقالُ : هل فيكم مَن صحِب رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيُقالُ : نَعم فيُفتَحُ لهم ثمَّ يأتي على النَّاسِ زمانٌ يغزو فيه فِئامٌ مِن النَّاسِ فيُقالُ : هل فيكم مَن صحِب أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيُقالُ : نَعم فيُفتَحُ لهم ثمَّ يأتي على النَّاسِ زمانٌ يغزو فيه فِئامٌ مِن النَّاسِ فيُقالُ : هل فيكم مَن صحِب مَن صاحَبهم ؟ فيُقالُ : نَعم، فيُفتَحُ لهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4768 التخريج : أخرجه ابن حبان (4768) بلفظه، والبخاري (3649)، ومسلم (2532) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - أسباب النصر مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - مُرُوا أبابكرٍ يَؤُمُّ الناسَ فقالت عائشةُ لحَفْصَةَ : قولي له : إن أبابكرٍ رجلٌ رقيقٌ وإنه إذا قام في مَقامِكَ لم يُسْمِعِ الناسَ فأْمُرْ عمرَ يصلي بالناسِ فقالت حفصةُ فقال : يَؤُمُّ الناسَ أبوبكرٍ فقالت عائشةُ لحَفْصَةَ قولي له فقالت له حَفْصَةُ فقال : يَؤُمُّ الناسَ أبو بكرٍ فقالت عائشةُ لحَفْصَةَ ذلك فقال دَعِينِي مِنكِ اليومَ لِيَؤُمَّ الناسَ أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1167 التخريج : أخرجه البخاري (716 )، ومسلم (418)، والترمذي (3672) جميعًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الناسِ وأَجْوَدَ الناسِ وأَشْجَعَ الناسِ ولقدْ فَزِعَ أهلُ المدينةِ ذاتَ ليلةٍ فانطلقَ الناسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَاسْتَقْبَلهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد سَبَقَ الناسَ إلى الصَّوْتِ وهوَ يقولُ لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا وهوَ على فَرَسٍ لِأَبي طلحةَ عُرْيٍ ما عليهِ سَرْجٌ في عُنُقِهِ سَيْفٌ فقال لقدْ وجَدْتُهُ بَحْرًا أوْ إنَّهُ لَبَحْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه البخاري (2908)، وفي ((الأدب المفرد)) (303) واللفظ له، ومسلم (2307)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عُدنا أبا واقدٍ اللَّيثيَّ في وجعِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فسمِعناهُ يقولُ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخفَّ النَّاسِ صلاةً على النَّاسِ، وأطولَ النَّاسِ صلاةً لنفسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد , ونافع هذا قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1048
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

30 - أعجَزُ النَّاسِ من عجَز في الدُّعاءِ وأبخلُ النَّاسِ من بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5591)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8767)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه