الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وأصحابُه عنده { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } إلى آخر الآيةِ فقال هل تدرونَ أيُّ يومٍ ذاك قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال ذاك يومُ يقولُ اللهُ لآدمَ يا آدمُ قُمْ فابْعث بعثَ النارِ قال فيقولُ يا ربِّ من كلِّ كمْ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعمئةٍ وتسعةٍ وتسعين وواحدًا إلى الجنةِ فشقَّ ذلك على القومِ ووقعتْ عليهمُ الكآبةُ والحُزن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنةِ ففرِحوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعمَلوا وأَبشِروا فإنكم بين خَليقتَينِ لم تكونا مع أحدٍ إلا كثَّرَتاهُ يأجوجُ ومأجوجُ وإنما أنتم في الناسِ أو قال في الأممِ كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ أو كالرَّقمةِ في ذراعِ الدابةِ وإنما أمتي جزءٌ من ألفِ جُزءٍ

2 - كانتِ الأنبياءُ يَدخلونَ الحرمَ مُشاةً حُفاةً ويطوفونَ بالبيتِ ويقضونَ المناسكَ حُفاةً مُشاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ليَقرأنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمتي يَمرقونَ من الإسلامِ كما يَمرقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ

4 - الشُّهَدَاءُ على بارِقِ نَهَرٍ بِبابِ الجنةِ في قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يخرجُ عليهم رِزْقُهُمْ مِنَ الجنةِ بُكْرَةً وعَشِيًّا

5 - الشهداءُ على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنةِ، في قبَّةٍ خضراءَ، يخرجُ إليهم رزقُهم منَ الجنةِ غدوةً وعشيةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد جنة - أنهار الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الشُّهَداءُ على بارِقٍ -نَهْرٍ ببابِ الجنَّةِ- في قُبَّةٍ خضراءَ، يخرُجُ عليهم رِزقُهم من الجنَّةِ بُكْرةً وعَشِيًّا.

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : نزلتْ سورَةُ الأنعامِ بمَكَّةَ ليلًا جملةً، حولَها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يجأرونَ حولَها بالتَّسبيحِ

8 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».

9 - لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ جعَلَ اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجنَّةِ: تأكُلُ مِن ثمارِها، وتَأوي إلى قناديلَ مِن ذهبٍ مُعلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ، فلمَّا وجَدوا طيبَ مأكلِهم ومَشربِهم ومَقيلِهم، قالوا: مَن يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ [في الجنَّةِ] نُرزَقُ؛ لئلا يَزهَدوا في الجهادِ، ولا ينكُلوا عِندَ الحربِ؟ فقال اللهُ تعالى: أنا أُبلِّغُهم عنكم، قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} إلى آخِرِ الآيةِ [آل عمران: 169].
 
11 - عن ابن عباس قال: سَلونا؛ فإنَّكم لن تَسأَلونا عن شَيءٍ إلَّا وقدْ سَألْنا عنه. فقال رَجُلٌ: أفي الجَنَّةِ غِناءٌ؟ قال: فيها أكَماتٌ مِن مِسكٍ، عليهِنَّ جَوَارٍ يَحمَدْنَ اللهَ عزَّ وجلَّ بأصْواتٍ لم تَسمَعِ الآذَانُ بمِثلِها قَطُّ.

12 - أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خديجةُ وفاطمةُ ومَريَمُ وآسِيةُ.

13 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ

14 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ.

15 - { فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ.. } قال : أيْ ربِّ ! ألمْ تخلُقْني بيدِكَ ؟ قال : بلَى. قال : ألم تنفُخْ فيَّ من رُوحِكَ ؟ قال : بلَى. قال : أي ربِّ ! ألم تُسكنِّي جنَّتكَ ؟ قال : بلَى. قال : ألم تَسبِقْ رَحمتُكَ غضبَكَ ؟ قال : بلَى. قال : أرأيتَ إن تبتُ وأصلحتُ أَراجِعي أنتَ إلى الجنَّةِ ؟ قال بلَى : قال : فهو قولُهُ : { فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ }.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة توبة - التوبة إلى الله تعالى جنة - دخول الجنة برحمة الله خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لاعَن بينَ العَجْلانيِّ وامرأتِه قال : وكانت حُبلى فقال : واللهِ ما قرِبْتُها منذُ عفرنا والعفرُ أنْ يُسقى النخلُ بعدَ أنْ يُتركَ مِنَ السَّقْيِ بعدَ الإبَارِ بشهرين قال : وكان زوجُها خَمِشَ الساقين والذراعين أصْهَبَ الشَّعْرَةِ وكان الذي رُمِيَتْ به ابنَ السَّحْماءِ قال : فولَدَتْ غلامًا أسودَ أجلى جَعْدًا عَبِلَ الذراعين قال : فقال ابنُ شَدَّادِ بنِ الهادِ لابن عباسٍ : أهي المرأةُ التي قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو كنتُ راجمًا بغيرِ بيِّنَةِ لرَجَمْتُها قال : لا تلك امرأةٌ قد أعلنت في الإسلامِ

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاعَنَ بيْنَ العَجلانيِّ وامرَأَتِه، قال: وكانت حُبلى، فقال: واللهِ ما قَرَبتُها منذ عفَرْنا -قال: والعَفْرُ: أنْ يُسقى النَّخلُ بَعدَ أنْ يُترَكَ مِن السَّقيِ، بَعدَ الإبارِ بشَهرَين- قال: وكان زَوجُها حَمشَ السَّاقَيْنِ والذِّراعَيْنِ، أَصهَبَ الشَّعَرَةِ، وكان الَّذي رُميَت به ابنَ السَّحماءِ، قال: فولَدَت غُلامًا أَسوَدَ، أَجلى، جَعدًا ، عَبلَ الذِّراعَيْنِ ، قال: فقال ابنُ شَدَّادِ بنِ الهادِ لابنِ عبَّاسٍ: أَهي المَرأَةُ الَّتي قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كنتُ راجِمًا بغَيرِ بَيِّنةٍ لرجَمتُها؟ قال: لا، تلك امرَأَةٌ كانت قد أعلَنَت في الإسلامِ.

18 - قومٌ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ آخرَ الزَّمانِ كحواصِلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ

19 - أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بِنتُ خُوَيلدٍ، وفاطمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ، وآسِيَةُ.
 
21 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يخضِبون بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحون رائحةَ الجنَّةِ.

22 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يخضِبون بالسوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنةِ

23 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يَخضِبون بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
  
26 - يَأتي قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ يَخْضِبونَ بالسَّوادِ كَحَواصِلِ الحَمامِ، لا يَريحونَ رائِحةَ الجَنَّةِ.

27 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَخْضِبونَ بالسَّوادِ كَحَواصِلِ الحَمامِ، لا يَريحونَ رائِحةَ الجَنَّةِ.
 
29 - سيداتُ نساءِ أهلِ الجنةِ بعدَ مريمَ بنت عمرانَ : فاطمةُ، وخديجةُ، وآسيةُ امرأة فرعونَ

30 - سيِّداتُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ بعد مريمَ بنتِ عمرانَ : فاطمةُ، وخديجةُ، وآسيةُ امرأةُ فِرعونَ
 

1 - يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقلتُ : من هم فقال : هم الذينَ لا يسترقونَ ولا يتطيَّرونَ ولا يعتافونَ وعلى ربِّهم يتوكلونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/344 التخريج : أخرجه البخاري (6472)، ومسلم (220)، والترمذي (2446) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - العيافة والطرق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كُنْتُ عندَ سعيدِ بنِ جُبيرٍ فقال لنا : أيُّكم رأى الكوكبَ الَّذي انقَضَّ البارحةَ ؟ قال : قُلْتُ : أنا أمَا إنِّي لم أكُنْ في الصَّلاةِ ولكنِّي لُدِغْتُ قال : فما فعَلْتَ ؟ قُلْتُ : استرقَيْتُ قال : وما حمَلك على ذلك ؟ قال : قُلْتُ : حديثٌ حدَّثناه الشَّعبيُّ قال : وما يُحدِّثُكم الشَّعبيُّ ؟ قال : قُلْتُ : حدَّثنا عن بُريدةَ بنِ حُصَيبٍ الأَسْلميِّ أنَّه قال : لا رُقيةَ إلَّا مِن عينٍ أو حُمَةٍ قال : فقال سعيدُ بنُ جُبيرٍ : حدَّثنا ابنُ عبَّاسٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( عُرِضَتْ علَيَّ الأُمَمُ فرأَيْتُ النَّبيَّ ومعه رهطٌ والنَّبيَّ ومعه رجُلٌ والنَّبيَّ وليس معه أحَدٌ إذ رُفِع لي سوادٌ عظيمٌ فقُلْتُ : هذه أمَّتي فقيل : هذا موسى وقومُه ولكِنِ انظُرْ إلى الأُفقِ فنظَرْتُ فإذا سوادٌ عظيمٌ ثمَّ قيل لي : انظُرْ إلى هذا الجانبِ الآخَرِ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيل لي : أمَّتُك ومعهم سبعونَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ) ثم نهَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخَل فخاض القومُ في ذلك وقالوا : مَن هؤلاءِ الَّذينَ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ؟ فقال بعضُهم : لعلَّهم الَّذينَ صحِبوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال بعضُهم : لعلَّهم الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ ولم يُشرِكوا باللهِ قطُّ وذكَروا أشياءَ فخرَج إليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( ما هذا الَّذي كُنْتُم تخوضونَ فيه ) ؟ فأخبَروه بمقالتِهم فقال : ( هم الَّذي لا يكتَوونَ ولا يستَرْقُونَ ولا يتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ ) فقام عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ الأَسديُّ فقال : أنا منهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( أنتَ منهم ) ثمَّ قام رجُلٌ آخَرُ فقال : أنا منهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( سبَقك بها عُكَّاشةُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6430 التخريج : أخرجه البخاري (5705)، ومسلم (220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل طب - الكي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لأن أصلِّيَ رَكْعتَينِ بسواكٍ أحبُّ إليَّ مِن أن أصلِّيَ سبعينَ رَكْعةً بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((السواك)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/102)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة

4 - لأنْ أصلِّي ركعتين بسواكٍ أحبُّ إليَّ من أنْ أصليَ سبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين حسنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((السواك)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/102)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة

5 - لأَنْ أصلِّيَ رَكْعَتينِ بِسِواكٍ أحبُّ إليَّ من أَن أصلِّيَ سبعينَ رَكعةً بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((السواك)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/102)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة

6 - لَأَنْ أُصَلِّيَ ركعتين بسِواكٍ أَحَبُّ إلَيَّ من أن أُصَلِّيَ سبعينَ ركعةً بغيرِ سِواكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/34 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((السواك)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/102)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة

7 - أُعطِيتُ خمسًا لَم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي ولا أقولُهُ فخرًا بُعِثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ فليسَ من أحمرَ ولا أسودَ يدخلُ في أُمَّتي إلَّا كانَ منهُم وجُعِلتْ ليَ الأرضُ مسجدًا

8 - تَلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِهِ الآيةَ وأصحابُهُ عندَهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إلى آخرِ الآيةِ فقال هل تدرونَ أيَّ يومٍ ذلِكَ قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قال ذلِكَ يومَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قمْ فابعثْ بعثًا إلى النارِ فيقولُ وما بعثُ النارِ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعُمِائَةٍ وتسعَةٌ وتسعون إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ فشقَّ ذلِكَ على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ إني لأرجو أنْ تكونوا ربعَ الجنةِ ] إني لأرجو أنْ تكونوا شطرَ الجنةِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعملوا وأبْشِروا فإنكم بينَ خَليقَتَيْنِ لم يكونا مع أحدٍ إلا كثَّرَتَاهُ يأجوجُ ومأجوجُ وإنما أنتم في الأمَمِ كالشامَةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرِّقْمَةِ في ذراعِ الدابَّةِ أمتي جزءٌ من ألفِ جزْءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2235)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1/396)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (329)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ وأصحابُه عندَه يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إلى آخرِ الآيةِ فقال هل تدرون أيَّ يومٍ ذلك قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال ذاك يومٌ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قمْ فابعثْ بعثًا إلى النارِ فيقولُ وما بعثُ النارِ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعمئةٌ وتسعةٌ وتسعون إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ فشقَّ ذلك على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني لأرجو أن تكونوا ربعَ أهلِ الجنةِ إني لأرجو أن تكونوا ثلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطرَ أهلِ الجنةِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعملوا وأبشِروا فإنكم بينَ خليقتينِ لم يكونا مع أحدٍ إلا كثرَتاه يأجوجَ ومأجوجَ وإنما أنتم في الناسِ أو قال الأممِ كالشامةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرَّقْمة في ذراعِ الدابةِ إنما أمتي جزءٌ من ألفِ جزءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/397 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2235)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1/396)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (329)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - [ أُعطِيت خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ وكان مَن قبلي يُبعَثُ إلى قومِه وجُعِلت لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا ونُصِرت بالرعبِ أمامي مسيرةَ شهرٍ وأُحلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي وأُعطيتُ الشفاعةَ فأخرتُها لأمتي فهي نائلةٌ من أمتي من لا يشركُ باللهِ شيئًا ]
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين حسنين‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/374 التخريج : أخرجه أحمد (2742)، والبزار (4902)، والطبراني (11/61) (11047) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وأصحابُه عنده { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } إلى آخر الآيةِ فقال هل تدرونَ أيُّ يومٍ ذاك قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال ذاك يومُ يقولُ اللهُ لآدمَ يا آدمُ قُمْ فابْعث بعثَ النارِ قال فيقولُ يا ربِّ من كلِّ كمْ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعمئةٍ وتسعةٍ وتسعين وواحدًا إلى الجنةِ فشقَّ ذلك على القومِ ووقعتْ عليهمُ الكآبةُ والحُزن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنةِ ففرِحوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعمَلوا وأَبشِروا فإنكم بين خَليقتَينِ لم تكونا مع أحدٍ إلا كثَّرَتاهُ يأجوجُ ومأجوجُ وإنما أنتم في الناسِ أو قال في الأممِ كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ أو كالرَّقمةِ في ذراعِ الدابةِ وإنما أمتي جزءٌ من ألفِ جُزءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2235)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14584)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (329)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ أُمَّتِي يشربون الخمرَ يُسمُّونها بغيرِ اسمها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 118) (11228)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - تحريم الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عُرِضَ على رسولِ اللهِ ما هو مَفْتُوحٌ على أُمَّتِهِ من بعدِهِ كنزًا كنزًا فَسُرَّ بِذلكَ فأنزلَ اللهُ ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فَأعطاهُ في الجنةِ ألفَ ألفَ قصرٍ في كلِّ قَصْرٍ ما يَنبغي لهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/447 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/487)، والطبراني (10/336) (10650)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان تفسير آيات - سورة الضحى جنة - قصور الجنة جنة - نساء الجنة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

14 - «لِلأَنْبياءِ مَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ». قالَ: «فَيَجْلِسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَري لا أَجْلِسُ عليه –أَوْ: لا أَقْعُدُ عليه- قائمًا بينَ يَدَيْ رَبِّي؛ مخافَةَ أنْ يبعَثَ بي إلى الجَنَّةِ وتَبْقَى أُمَّتي مِنْ بَعْدي، فأَقولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا مُحمَّدُ، ما تُريدُ أنْ أَصْنَعَ بِأُمَّتِكَ؟ فأقولُ: يا رَبِّ، عَجِّلْ حِسابَهُمْ. فيُدْعَى بِهِمْ فيُحَاسَبونَ، فمِنْهُمْ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللهِ، ومِنْهُمْ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفاعَتي، فما أزالُ أُشَفَّعَ حتَّى أُعْطَى صِكاكًا بِرجالٍ قدْ بُعِثَ بهِمْ إلى النَّارِ، ومالِكٍ خازِنِ النَّارِ يقولُ: يا مُحَمَّدُ، ما تَرَكَتِ النَّارُ لِغَضَبِ رَبِّكَ في أُمَّتِكَ مِنْ بَقيَّةٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ...، والحديث غريب في أخبار الشفاعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

15 - من كان له فرطانِ من أمَّتي دخل الجنةَ فقالت عائشةُ : بأبي فمن كان له فرطٌ فقال : ومن كان له فرطٌ يا مُوفَّقةُ قالت : فمن لم يكنْ له فرطٌ من أمتِك قال : فأنا فرطُ أمتي لم يصابوا بمِثلي

16 - من كان له فَرَطان من أمَّتي أدخله اللهُ بهما الجنَّةَ فقالت له عائشةُ فمن كان له فرَطٌ فقال ومن كان له فرطٌ يا مُوفَّقةُ قالت فمن لم يكُنْ له فرَطٌ من أمَّتِك قال فأنا فرَطُ أمَّتي لن يُصابوا بمثلي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن كان له فَرَطانِ مِن أُمَّتي؛ دخَلَ الجنَّةَ. فقالت عائِشَةُ: بأَبي، فمَن كان له فَرَطٌ؟ فقال: ومَن كان له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ. قالت: فمَن لم يَكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِكَ؟ قال: فأَنا فَرَطُ أُمَّتي، لم يُصابوا بِمِثلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3098 التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - التَقى مُؤمِنانِ على بابِ الجَنَّةِ: مُؤمِنٌ غَنيٌّ، ومُؤمِنٌ فَقيرٌ، كانا في الدُّنيا، فأُدخِلَ الفَقيرُ الجَنَّةَ، وحُبِسَ الغَنيُّ ما شاءَ اللهُ أنْ يُحبَسَ، ثم أُدخِلَ الجَنَّةَ، فلَقيَه الفَقيرُ، فقالَ: يا أخي، ماذا حَبَسَكَ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفتُ عليكَ. فيَقولُ: يا أخي، إنِّي حُبِستُ بَعدَكَ مَحبِسًا فَظيعًا كَريهًا، ما وَصَلتُ إليكَ حتى سالَ مِنِّي مِنَ العَرَقِ ما لو وَرَدَه ألْفُ بَعيرٍ كُلُّها أكَلةُ حَمضِ النَّباتِ لَصَدَرتْ عنه رُواءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه أحمد(2770 )
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

19 - عُرِضَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مفتوحٌ على أُمَّتِهِ [ من بعدِهِ ] كفْرًا كَفْرًا فسُرَّ بِذَلِكَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فأعطاهُ اللهُ تعالى في الجنةِ ألفَ قصرٍ في كُلِّ قصرٍ ما يَنْبَغِي لَهُ منَ الْوِلْدانِ والخدَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/141 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/487)، والطبراني (10/336) (10650)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان تفسير آيات - سورة الضحى جنة - خدم أهل الجنة جنة - قصور الجنة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

20 - إنَّ أرضَ الجنَّةِ مَرمَرةٌ بيضاءُ من فضَّةٍ كأنَّها مرآةٌ وإنَّ نورَها مثلُ ما قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وأنهارُها لتجري علَى الأرضِ من غيرِ أخدودٍ مسكفةٍ لا تفيضُ هَهنا ولا هَهنا وإنَّ حُللَها من شجرةٍ فيها ثمرٌ كأنَّهُ رمَّانٌ فإذا أرادَ وليُّ اللَّهِ منها كسوةً انحدَرت إليهِ من أغصانِها فانفلَقت لَه عن سبعينَ حُلَّةً ألوانًا بعدَ ألوانٍ ثمَّ تَنطلقُ فترجعُ كما كانَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/259 التخريج : أخرجه موقوفا ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (140)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (599) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (211) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

21 - أُرِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُفتَحُ على أُمَّتِهِ مِن بعدِهِ، فسُرَّ بذلك فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} [الضحى: 1، 2] إلى قولِهِ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5] قالَ: فأَعطاهُ ألفَ قَصرٍ في الجنَّةِ مِن لؤلؤٍ تُرابُهُ المِسكُ، في كُلِّ قَصرٍ منها ما يَنبغي له.

22 - الرؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعين جزءًا من النبوةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/175 التخريج : أخرجه أحمد (2894 )، وأبو يعلى (2598 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 277) (11727)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الرؤيا الصالحةُ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/320 التخريج : أخرجه أحمد (2894 )، وأبو يعلى (2598 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 277) (11727)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - التقى مؤمنان على بابِ الجنَّةِ: مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا فأُدخل الفقيرُ الجنَّةَ وحُبس الغنيُّ ما شاء اللهُ أنْ يُحبسَ ثم أُدخل الجنَّةَ فلقيه الفقيرُ فقال: يا أخي ماذا حبسكَ؟ واللهِ لقد حُبستَ حتى خفتُ عليك فيقولُ: يا أخي إني حُبستُ بعدك مَحبسًا فظيعًا كريهًا ما وصلتُ إليك حتى سال مني العَرقُ ما لو وردَه ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حمضٍ لصدرتْ عنه رواءً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه أحمد(2770 )
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

25 - ليومٌ من سلطانٍ عادلٍ أفضلُ من عبادةِ سبعين سنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن بلفظ ستين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 337)، (11932)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((فضيلة العادلين)) (16)، والبيهقي (16727) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

26 - أُعطيتُ جوامعَ الكلامِ واختُصِرَ ليَ الحديثُ اختصارًا.

27 - أُعطيتُ خمسًا لَم يُعطهُنَّ نبيٌّ قَبلي –ولا أقولُه فَخرًا بُعِثْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً : الأحمرِ و الأسودِ، ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولم تُحلَّ لأحدٍ قبلي، وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجِدًا وطهورًا، و أُعْطِيتُ الشفاعةَ فأخَّرْتُها لأُمَّتِي فهي لِمَن لا يشرِكُ باللهِ شيئًا

28 - كانتِ الأنبياءُ يَدخلونَ الحرمَ مُشاةً حُفاةً ويطوفونَ بالبيتِ ويقضونَ المناسكَ حُفاةً مُشاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/4 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2939)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - التَقى مُؤمِنانِ علَى بابِ لجنة، مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدُّنيا فأُدخلَ الفقيرُ الجنَّةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللَّهُ أن يُحبَسَ ثمَّ ادخلَ الجنَّةَ فلقيَهُ الفقيرُ فقالَ يا أخي ماذا حَبسَك واللَّهِ لقَد حُبستَ حتَّى خِفتُ عليكَ فيقولُ يا أخي إنِّي حُبِستُ بعدَك مَحبسًا فظيعًا كريهًا ما وصلتُ إليكَ حتَّى سالَ منِّي العَرَقِ ما لَو وردَه ألفُ بَعيرٍ كلُّها أكَلَةُ حَمضٍ لصدرتَ عنهُ رواءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه أحمد(2770 )
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

30 - "أوْحى اللهُ تَعالَى إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنِّي قتَلْتُ بيَحْيَى بنِ زكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفًا، وإنِّي قاتِلٌ بابنِ ابنَتِكَ سَبْعينَ ألْفًا وسَبْعينَ ألْفًا".