الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ اللَّهمَّ إنيِّ أسألُك بأنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلدْ ولم يُولدْ ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ فقال لقدْ سألتَ اللهَ بالاسمِ الأعظمِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطَى وإذا دُعي به أجاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/392
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - أنَّ رسولَ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سمِعَ رَجُلًا يقول : اللَّهُمَّ ! إِنِّي أسْأَلُكَ بِأنَّك أَنْت اللهُ، لا إِله إِلا أَنت، الأَحدُ الصَّمدُ ، الذي لم يَلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يكُنْ له كُفُوًا أَحَدٌ، فقال : دعا اللهَ باسْمِهِ الأَعْظَمِ، الذي إِذا سُئِلَ به أَعْطَى، وإذا دُعِيَ به أجاب

243 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان إذا دخل المسجدَ قال أعوذُ باللهِ العظيمِ وبوجهِه الكريمِ، وسلطانِه القديمِ ، من الشَّيطانِ الرجيمِ قال: فإذا قال ذلك قال الشَّيطانُ حفِظ مني سائرَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/37
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - اتَّبَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو راكِبٌ، فوضَعْتُ يدي على قَدَمِه، فقلْتُ: أَقرِئْني سورةَ هودٍ أو سورةَ يوسفَ. فقال: لن تَقرأَ شَيئًا أَبْلَغَ عِندَ اللهِ مِن: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}.

245 - اللَّهمَّ طهِّرْني مِن الذُّنوبِ بالثَّلجِ والبرَدِ والماءِ اللَّهمَّ طهِّرْني مِن الذُّنوبِ كما يُطهَّرُ الثَّوبُ مِن الدَّنَسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال البخاري ما عدا إبراهيم بن يزيد، وهو صدوق
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 955
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لدَغتْني عَقربٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّكَ قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّكَ.

247 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِه يومًا ثمَّ قال يا معاذُ واللهِ إنِّي لأحبُّك فقال له معاذٌ بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ وأنا واللهِ أحبُّك قال أوصيك يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ اللَّهمَّ أعِنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادتِك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/375
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه صلاة - أدعية دبر الصلوات مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أدعية وأذكار - التفدية إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

248 - سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا يقول : اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنتَ، الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يَكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ، فقال : قد سأل اللهَ باسمه الأعظمِ، الذي إذا سُئِلَ به أَعْطَى، وإذا دُعِيَ به أجاب.

249 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بأنِّي أشهَدُ أنَّك أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، الأحَدُ الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ، ولم يُولَدْ، ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ، فقال: قد سَأَلَ اللهَ باسمِ اللهِ الأعظَمِ الذي إذا سُئِلَ به أعْطى، وإذا دُعِيَ به أجابَ.

250 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بأنَّك أنتَ اللهُ الأحَدُ الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ، ولم يُولَدْ، ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد سَأَلَ اللهَ باسْمِه الأعظَمِ الذي إذا سُئِلَ به أعْطى، وإذا دُعِيَ به أجابَ.

251 - والشَّرُّ ليسَ إليكَ، والمَهْديُّ مَن هدَيتَ، أَنا بِكَ وإليكَ، لا مَنجا مِنكَ ولا مَلجَأ إلَّا إليكَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ

252 - أنَّ أبا ميمونةَ سلمَى مولًى من أهلِ المدينةِ رجلُ صدقٍ قال بينما أنا جالسٌ مع أبي هريرةَ جاءته امرأةٌ فارسيةٌ معها ابنٌ لها فادَّعياه وقد طلَّقها زوجُها فقالت يا أبا هريرةَ ورطنَتْ بالفارسيةِ زوجِي يريد أن يذهب بابني فقال أبو هريرةَ استهِما عليه رطَنَ لها بذلك فجاء زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال أبو هريرةَ اللهمَّ إني لا أقولُ هذا إلا أني سمعتُ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عنده فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي يريد أن يذهبَ بابني وقد سقاني من بئرِ أبي عِنبةَ وقد نفعَني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استهِما عليه فقال زوجُها من يُحاقِّني في ولدي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا أبوكَ وهذه أمُّكَ فخُذ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذ بيدِ أُمِّه فانطلقَتْ به

253 - أنه كان صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ بعدَ التكبيرِ : اللهمَّ باعدْ بيني وبين خطايايَ، كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ، اللهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالماءِ والثلجِ والبرَدِ، اللهمَّ نقِّني من الذنوبِ والخطايا، كما ينقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ

254 - أنه سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو ويقولُ: اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ بأنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت الأحدُ الصمدُ الذي لم يلد ولم يولد ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ فقال عليه الصلاةُ والسلامُ: لقد سأل اللهَ باسمِه الذي إذا سُئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب.

255 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجُلًا يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ بأنِّي أُشهِدُكَ أنَّكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحَدُ الصَّمدُ الَّذي لَمْ يلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يكُنْ لكَ كُفُوًا أحَدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد سأَلْتَ اللهَ بالاسمِ الَّذي إذا سُئِل به أعطى وإذا دُعِي به أجاب )

256 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجدَ، فإذا هو برجُلٍ قد قَضى صلاتَه وهو يَتشهَّدُ، وهو يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك يا أللهُ الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ، ولم يكُنْ له كُفوًا أحدٌ، أنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، إنَّك أنت الغفورُ الرحيمُ، قال: فقال: قد غُفِر له، قد غُفِر له ثلاثًا.

257 - أنَّ رجلًا لُدِغ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا إنَّك لو كُنْتَ قُلْتَ حينَ أمسَيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ما ضرَّك ) قال: فكان أبو هُريرةَ إذا لُدِغ إنسانٌ منَّا أمَره أنْ يقولَها

258 - يا روَيْفعُ بنَ ثابتٍ لعلَّ الحياةَ سَتطولُ بِكَ فأخبرِ النَّاسَ أنَّهُ منِ استنجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ، فإنَّ محمَّدًا منهُ بريءٌ

259 - لَمَّا خرَجَتِ الحَروريَّةُ؛ اعتَزَلوا، فقُلتُ لهم: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيبيَةِ صالَحَ المُشركين، فقال لِعَليٍّ: اكتُب يا عليُّ: هذا ما صالَحَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ. قالوا: لو نَعلَمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما قاتَلْناكَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: امحُ يا عليُّ، اللَّهمَّ إنَّك تَعلَمُ أنِّي رَسولُكَ، امحُ يا عليُّ واكتُبْ: هذا ما صالَحَ عليه محمدُ بنُ عَبدِ اللهِ. واللهِ لَرَسولُ اللهِ خَيرٌ مِن عليٍّ، وقد مَحا نَفسَه، ولم يَكنْ مَحْوه ذلك يُمحاه مِن النُّبوَّةِ، أخرَجتُ مِن هذه؟ قالوا: نَعَمْ.

260 - كنتُ أقودُ لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ناقتَهُ في السَّفَرِ، فقال لي : يا عقبَةُ ! ألَا أُعَلِّمُكَ خيرَ سورتَيْنِ قُرِئَتا ؟ ! فَعَلَّمَنِي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قالَ : فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِما جِدًا، فَلَمَّا نَزَلَ لصلاةِ الصبحِ؛ صلَّى بِهما صلاةَ الصبحِ للناسِ، فلَمَّا فَرَغَ التفتَ إِلَيَّ، فقال : يا عقبةُ ! كيفَ رأيتَ ؟

261 - تبِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا وهو راكِبٌ فوضَعْتُ يدي على يدِه فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أقرِئْني مِن سورةِ هودٍ ومِن سورةِ يوسُفَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّكَ لنْ تقرَأَ شيئًا أبلَغَ عندَ اللهِ مِن {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] )

262 - أنَّ أبا ميمونةَ سَلْمى مولًى من أهلِ المدينةِ رجُلَ صِدقٍ، قال: بينما أنا جالسٌ مع أبي هُرَيرةَ إذ جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ، معها ابنٌ لها، فادَّعَياه، وقد طلَّقَها زَوجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ ورَطَنَتْ له بالفارسيَّةِ، زَوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، فقال أبو هُرَيرةَ: استَهِما عليه، ورَطَنَ لها بذلك، فجاءَ زَوْجُها، فقال: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقال أبو هُرَيرةَ: اللهُمَّ إنِّي لا أقولُ هذا، إلَّا أنِّي سمِعتُ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، وقد سَقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نَفعَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما عليه فقال زَوجُها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوك، وهذه أمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ فأخَذَ بيَدِ أمِّه، فانطلقَتْ به.

263 - بيْنا أنا أَقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَقْبٍ مِن تلك النِّقابِ، إذْ قال لي: يا عُقْبَ، ألَا تَركَبُ؟ قال: فأَجلَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَركَبَ مَركَبَه، ثمَّ قال: يا عُقْبَ، ألَا تَركَبُ؟ قال: فأَشفَقْتُ أنْ تَكونَ مَعصيةً، قال: فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَكِبتُ هُنَيَّةً، ثمَّ رَكِبَ، ثمَّ قال: يا عُقْبَ، ألَا أُعَلِّمُك سورتَينِ مِن خَيرِ سورتَينِ قرَأَ بهما الناسُ؟ قال: قلْتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: فأَقْرأَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. ثمَّ أُقيمَتِ الصلاةُ، فتقَدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأَ بهما، ثمَّ مَرَّ بي، قال: كيف رأيْتَ يا عُقْبَ؟ اقرَأْ بهما كلَّما نِمْتَ وكلَّما قُمْتَ.

264 - عن أبي نُحَيلَةَ قيل له ادعُ اللهَ قال اللَّهمَّ انقُصْ من المرضِ ولا تُنقِصْ من الأجرِ فقيلَ له ادعُ ادعُ فقال اللَّهمَّ اجعَلْني من المقرَّبينَ واجعلْ أمِّي من الحورِ العِينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء مناقب وفضائل - أبو نحيلة مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

265 - لما خرجت الحروريةُ اعتزلوا فقلت لهم : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ الحديبيةِ صالح المشركينَ فقال لعليٍّ : اكتبْ يا عليُّ هذا ما صالح عليه محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا : لو نعلمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما قاتلناك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : امحُ يا عليُّ اللهمَّ إنك تعلمُ أني رسولُك امحُ يا عليُّ واكتبْ هذا ما صالح عليه محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ واللهِ لَرسولُ اللهِ خيرٌ من عليٍّ وقد محا نفسَه ولم يكنْ محوهُ ذلك يمحاه من النبوةِ أخرجتُ من هذهِ قالوا : نعم

266 - عنْ ثابتٍ البُنانِيِّ قالَ: إذا اشتَكَيْتَ فضَعَ يدَكَ حيْثُ تَشْتَكي، ثمَّ قُلْ: باسمِ اللهِ، أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدْرتِهِ مِن شَرِّ ما أجِدُ مِن وَجَعِي هذا، ثمَّ ارفَعْ يدَكَ، ثمَّ أعِدْ ذلكَ وِتْرًا؛ فإنَّ أنسَ بنَ مالكٍ حدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَه بذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7722
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه طب - الذكر الذي يذهب السقم طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

267 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - أذكرُ أني أخذتُ تمرةً من تمرِ الصدقةِ فألقيتها في فمي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلعابها فألقاها في التمرِ فقال لهُ رجلٌ : ما عليك لو أكل هذه التمرةَ قال : إنَّا لا نأكلُ الصدقةَ قال : وكان يقولُ : دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبكَ فإنَّ الصدقَ طمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ ريبةٌ قال : وكان يُعلِّمنا هذا الدعاءَ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنَّهُ لا يُذَلُّ من واليتَ وربما قال : تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

269 - صلَّى بنا عمَّارُ بنُ ياسرٍ صلاةً فأوجَز فيها، فقال له بعضُ القومِ: لقد خفَّفْتَ - أو أوجَزْتَ- الصلاةَ، فقال: أمَّا على ذلك، فقد دعَوْتُ فيها بدعَواتٍ سَمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قام تَبِعه رجُلٌ مِن القومِ، هو أبي؛ أي: والدُ عطاءِ بنِ السائبِ، غيرَ أنَّه كنَّى عن نفسِهِ، فسأَله الدعاءَ، فأخبَر به القومَ... [أي: دعاءُ: اللهمَّ إنِّي أسأَلُك بعِلْمِكَ الغيبَ، وقدرتِك على الخَلْقِ، أحيِني إذا كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، وأسأَلُك خشيتَك في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسأَلُك كلمةَ الحقِّ في الغضَبِ والرِّضا، وأسأَلُك القَصْدَ في الفقرِ والغِنى، وأسأَلُك نعيمًا لا يَنفَدُ، وأسأَلُك قُرَّةَ عينٍ لا تنقطِعُ، وأسأَلُك الرِّضا بعد القضاءِ، وأسأَلُك بَرْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسأَلُك لذَّةَ النظَرِ إلى وجهِك، وأسأَلُك الشوقَ إلى لقائِك، في غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مهتدِينَ].

270 - كنتُ جالسًا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ ورجُلٌ يُصلِّي ثُمَّ دعا: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لَا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ ، بَديعُ السَّمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أَعْطى.
 

1 - اللهمَّ إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ والهَرَمِ والبخلِ والجبنِ وعذابِ القبرِ وفتنةِ المحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/577 التخريج : أخرجه النسائي (5452)، وأحمد (12187) باختلاف يسير، والطبري في ((مسند عمر)) (858) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكسلِ والهرَمِ والبخلِ والجبنِ وعذابِ القبرِ وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1009 التخريج : أخرجه الترمذي (3485) واللفظ له، والبخاري (2823)، ومسلم (2706) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ اللهم إني أعوذُ بكَ مِنَ العجزِ والكسلِ والجُبنِ والهَرَمِ والبخلِ وعذابِ القبرِ وفتنةِ المحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/575 التخريج : أخرجه البخاري (2823 )، ومسلم (2706)، والنسائي (5452) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقولُ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والهَرَمِ والبخلِ والجبنِ، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5467 التخريج : أخرجه النسائي (5452) بلفظه، والبخاري (2823 )، ومسلم (2706) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ العَجزِ، والكَسلِ، والهَرَمِ، والبُخلِ، والجُبنِ، وأَعوذُ بكَ من عذابِ القَبرِ، وقد ذكَر فيه المَحْيا والمَماتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12166 التخريج : أخرجه البخاري (2823)، ومسلم (2706)، وأبو داود (1540)، والنسائي (5448)، وأحمد (12166) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في دُعائِه: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن العَجْزِ والكَسلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، والهَرَمِ، وعَذابِ القَبرِ، وأعوذُ بكَ مِن فِتْنةِ المَحْيا، وفِتْنةِ المَماتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13172 التخريج : أخرجه البخاري (2823)، ومسلم (2706)، وأبو داود (1540)، والنسائي (5448)، وأحمد (13172) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العجزِ والكسلِ والبخلِ والهَرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بك مِن الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرصِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1023 التخريج : أخرجه الحاكم في (1944) واللفظ له، والبخاري (2823)، ومسلم (2706) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن العَجْزِ والكَسَلِ، والجُبنِ والبُخْلِ، والهَرَمِ، وعَذابِ القَبرِ، ومِن فِتْنةِ المَحيا والمَماتِ، قال عبدُ الوهَّابِ: والبُخلِ والجُبنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13233 التخريج : أخرجه البخاري (2823)، ومسلم (2706)، وأبو داود (1540)، والنسائي (5448)، وأحمد (13233) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ العَجْزِ والكسَلِ وأعوذُ بك مِنَ القسوةِ والغَفْلةِ والعَيلةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنةِ وأعوذُ بك مِنَ الفسوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِنَ الصَّمَمِ والبَكَمِ والجنونِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (316)، والحاكم (1944)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (348)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الذلة استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من سيئ الأسقام استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكَسلِ، وأعوذُ بك مِن القسوةِ والغفلةِ والعَيْلةِ والمَسكنةِ، وأعوذُ بك مِن الفُسوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ، وأعوذُ بك مِن الصَّمَمِ والبَكَمِ، والجُنونِ والجُذامِ، وسيِّئِ الأَسقامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/646 التخريج : أخرجه ابن حبان (1023) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1343)، والحاكم (1944) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائِه اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من العجزِ والكسلِ والجُبْنِ والبخلِ والهِرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والعِيَلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بكَ من الفقرِ والكفرِ والفسوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرياءِ أعوذُ بكَ من الصَّممِ والبُكمِ والجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ وسيءِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده عند الحاكم على شرط البخاري وفي إسناد ابن حبان كيسان وهو أبو عمر القصار وهو ضعيف وثقه ابن حبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (316)، والحاكم (1944)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (348)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل طب - الجذام استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من العجزِ والكسلِ والجُبنِ والبُخلِ والهمِّ وعذابِ القبرِ وفتنةِ الدجَّالِ اللهم آتِ نفسي تقواها أنت خيرُ مَن زكَّاها أنت وليُّها ومولاها أعوذُ بك من قلبٍ لا يخشعُ وعلمٍ لا ينفعُ ودُعاءٍ لا يُسمعُ أو قال دعوةٍ لا يُستجابُ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/586 التخريج : أخرجه مسلم (2722)، والنسائي (5458)، والطبراني (5085) (5/ 201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ من أربعٍ يقول : اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ النارِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الفِتنِ ما ظهر منها وما بطن اللهمَّ إني أعوذُ بك من فِتنةِ الأعْورِ الكذَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه الطيالسي (2833)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/162)، والطبراني (12/166) (12779) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (590)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ الخَلاءَ قال: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ. [وفي رِوايةٍ]: كان يَقولُ: باسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ.  
خلاصة حكم المحدث : زيادة (باسم الله) إسنادها صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 104/17 التخريج : أخرجه البخاري (142)، والترمذي (6) كلاهما بلفظه الأول، ومسلم (375) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

15 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 869 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 870 التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9850) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من البُخْلِ والهَرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3972 التخريج : أخرجه أبو داود (3972) واللفظ له، والبخاري (6367)، ومسلم (2706) مطولا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الفقرِ، وأعوذُ بكَ مِن القِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بكَ أنْ أُظْلَمَ أو أَظْلِمَ.

19 - اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الفقرِ وأعوذُ بكَ من القِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعوذُ بكَ أن أُظْلَمَ أو أَظْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460) واللفظ له، وابن ماجه (3842)، وأحمد (8294).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الذلة استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الفقرِ والفاقةِ وأعوذُ بك مِن أنْ أظلِمَ أو أُظلَمَ

21 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الفقرِ، والقِلَّةِ، والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك مِن أنْ أَظلِمَ أو أُظلَمَ.

22 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الفقرِ والقلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بِكَ أن أظلِمَ أو أُظلَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/196 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وابن ماجه (3842) باختلاف يسير، وأحمد (8039) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الذلة استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الفقرِ والقِلَّةِ والذلَّةِ، وأَعوذُ بك أنْ أَظلِمَ أو أُظلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8643 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وابن ماجه (3842)، وأحمد (8643) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الفقرِ والقِلَّةِ والذلَّةِ، وأعوذُ بكَ أنْ أَظلِمَ أو أُظلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8311 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وابن ماجه (3842)، وأحمد (8311) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الفَقرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأَعوذُ بك أنْ أَظلِمَ أو أُظلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8053 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وابن ماجه (3842)، وأحمد (8053) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم استعاذة - التعوذات النبوية مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو في الصَّلاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ من عذابِ القَبرِ، وأَعوذُ بكَ من فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأَعوذُ بكَ من فِتنةِ المَحْيا، وفِتنةِ المَماتِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ المأْثَمِ والمَغرَمِ، قالت: فقال له قائلٌ: ما أكثرَ ما تَستَعيذُ منَ المَغرَمِ يا رسولَ اللهِ، فقال: إنَّ الرَّجلَ إذا غَرِمَ، حدَّثَ فكذَبَ، ووعَدَ فأخلَفَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24578 التخريج : أخرجه البخاري (832)، ومسلم (589)، وأبو داود (880)، والنسائي (1309)، وأحمد (24578) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/77 التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، والنسائي (5468)، وابن ماجه (3354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الجوع استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الخيانة رقائق وزهد - الخيانة استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 484 التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، والنسائي (5468)، وابن ماجه (3354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الجوع استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الخيانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، والنسائي (5468)، وابن ماجه (3354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الجوع استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الخيانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الفقرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك من أن أظلِمَ أو أن أُظلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/492 التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، وأحمد (8294) واللفظ لهما، والنسائي (5460)، وابن ماجه (3842) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الذلة استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه