الموسوعة الحديثية


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكَسلِ، وأعوذُ بك مِن القسوةِ والغفلةِ والعَيْلةِ والمَسكنةِ، وأعوذُ بك مِن الفُسوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ، وأعوذُ بك مِن الصَّمَمِ والبَكَمِ، والجُنونِ والجُذامِ، وسيِّئِ الأَسقامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/646
التخريج : أخرجه ابن حبان (1023) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1343)، والحاكم (1944) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (3/ 300)
1023 - أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، قال: حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو، يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والهرم، والقسوة والغفلة، والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر، والشرك والنفاق، والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم، والجنون، والبرص والجذام، وسييء الأسقام.

الدعاء للطبراني (ص: 400)
1343 - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شيبان أبو معاوية، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من القسوة والغفلة، والعيلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام وسيئ الأسقام

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 712)
1944 - أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم والقسوة، والغفلة، والعيلة والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون، والجذام، والبرص، وسيئ الأسقام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "