الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنَّ عثمانَ رضي اللَّه عنه ورَّثَ تُماضرَ بنتَ الأصبغِ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ, وَكانَ قد طلَّقَها في مرضِهِ فبتَّها

182 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفَتحِ: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.

183 - دعا رجُلٌ مِن الأنصارِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فانطلَقْنا معه فلمَّا طعِم وغسَل يدَه قال: ( الحمدُ للهِ الَّذي أطعَم ولا يُطعَمُ مَنَّ علينا فهدانا وأطعَمَنا وسقانا وكلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا الحمدُ لله الَّذي أطعَم مِن الطَّعامِ وسقى مِن الشَّرابِ وكسا مِن العُرْيِ وهدى مِن الضَّلالةِ وبصَّر مِن العمى وفضَّل على كثيرٍ ممَّن خلَق تفضيلًا الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ )

184 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: مَن سَلَّمَ عليكَ مِن خَلقِ اللهِ، فاردُدْ عليه، وإنْ كانَ مَجوسيًّا؛ ذلكَ بأنَّ اللهَ يَقولُ: {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنسائِه عامَ حجَّةِ الوداعِ هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ قال وكنَّ كلُّهنَّ يحجُجْن إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ رضِي اللهُ عنهنَّ وكانتا تقولان واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد إذ سمِعنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إسحاقُ في حديثِه قالتا واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ

186 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ فارَق الجماعةَ وعصى إمامَه ومات عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدٌ أبَق مِن سيِّدِه فمات، وامرأةٌ غاب زوجُها وقد كفاها مُؤنةَ الدُّنيا فخانَتْه بعدَه، وثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم: رجلٌ يُنازِعُ اللهَ رداءَه فإنَّ رداءَه الكِبرُ وإزارَه العزُّ، ورجلٌ في شكٍّ مِن أمرِ اللهِ، والقانطُ مِن رحمةِ اللهِ

187 - قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَها طلاقَها في غيرِ ما بَأْسٍ؛ فحرامٌ عليها رائِحَةُ الجنةِ

188 - قلتُ لَأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقبل القبلةَ فكبَّر فرفع يدَيه حتى حاذتا أُذنَيه ثم أخذ شمالَه بيمينِه فلما أراد أن يركعَ رفعَها مثلَ ذلك ثم وضع يدَيه على ركبتَيهِ فلما رفع رأسَه من الركوعِ رفعَهما مثلَ ذلك فلما سجد وضع رأسَه بذلك المنزلِ من بين يدَيه ثم جلس فافترشَ رجلَه اليُسرى وأشار بالسَّبَّابةِ...

189 - عن خولةَ بنتِ قيسٍ رضيَ اللهُ عنها أنها جعلت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حريرةً وقدمتْها إليه فوضع يدَه فأحرقت أصابعَه فقال : حَسَّ فوجد حرَّها فقبضها وقال : يا خولةُ لا نصبرُ على حرٍّ ولا بردٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - ما يكره من الأطعمة آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

190 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ".

191 - ما مِن شيءٍ أثقلُ في الميزانِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ

192 -  ما مِن شَيءٍ أثقلَ في الميزانِ من خُلُقٍ حَسَنٍ.

193 - دخلتُ أَنا وأبي علَى أبي بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وإذا هوَ رجلٌ أبيَضُ، خفيفُ الجسمِ، عندَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ تذبُّ عنهُ، وَهيَ امرأةٌ بَيضاءُ مَوشومَةُ اليدَينِ، كانوا وشَموها في الجاهليَّةِ نحوَ وشمِ البربرِ ، فعرضَ علَيهِ فَرَسانِ فرضيَهُما، فحملَني علَى أحدِهِما، وحملَ أبي علَى الآخَرِ.

194 - عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لنِسائِه عامَ حَجَّةِ الوداعِ: هذه، ثمَّ ظُهورَ الحُصْرِ ، قال: فكُنَّ كلُّهنَّ يَحْجُجْنَ إلَّا زَينَبَ بنتَ جَحْشٍ، وسَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ، وكانتا تقولانِ: واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد أنْ سمِعْنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قال إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، في حديثِه: قالتا: واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هذه، ثمَّ ظُهورَ الحُصْرِ . وقال يَزيدُ: بعد إذ سَمِعْنا ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

195 - لمَّا ماتتْ بِنتُ جَحشٍ، أمَرَ عُمَرُ مُناديًا: ألَّا يَخرُجَ معها إلَّا ذو مَحرَمٍ. فقالتْ بِنتُ عُمَيسٍ: يا أميرَ المؤمنينَ، ألَا أُريكَ شيئًا رَأيْتُ الحَبشةَ تَصنَعُه بنِسائِهم؟ فجعَلَتْ نَعْشًا، وغَشَّتْه ثَوبًا، فقال: ما أحسَنَ هذا، وأستَرَه! فأمَرَ مُناديًا، فنادى: أنِ اخرُجوا على أُمِّكُم. رَواه: عارِمٌ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ، حَدَّثَنا أيُّوبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

196 - جاءتْ امرأةٌ إلى سمُرةَ بنِ جنْدَبٍ فذكرتْ أنَّ زوجَها لا يصِلُ إليها، فسألَ الرجلُ، فأنكر ذلك، وكتب فيه إلى معاويةَ رضي اللهُ عنه، قال : فكتب : أنَّ زوجَه امرأةٌ من بيتِ المالِ لها حظٌّ من جمالٍ ودينٍ قال : ففعل... قال : وجاءتِ المرأةُ متقنِّعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن أبو عيينة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الزوجان يختلفان في الإصابة فيكون القول قوله إن كانت ثيبا نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، في قولِه,عزَّ وجلَّ : لا تَكونُوا كالذِينَ آذَوا مُوسَى فبرَّأَه اللهُ مما قَالُوا قال : صعِد موسى وهارونُ الجبلَ فماتَ هارونُ، فقالتْ بنو إسرائيلَ : أنتَ قتلتَه، وكان أشدَّ حُبًّا لنا مِنكَ، وألينَ لنا مِنكَ، فآذَوه بذلك، فأمَر اللهُ الملائكةَ فحمَلوه حتى مَرُّوا على بني إسرائيلَ فتكَلَّمَتِ الملائكةُ بموتِه، حتى عرَفَتْ بنو إسرائيلَ أنه قد ماتَ، فانطَلِقوا به فدَفَنوه، فلم يَطلُعْ على قبرِه أحدٌ مِن خَلقِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، إلا الرخمَ فجعَله اللهُ أصَمَّ أبكَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

198 - خرجَ علَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ نَذكرُ الفقرَ ونتخوَّفُه، فقال : آلفَقرَ تَخافونَ ؟ ! والَّذي نَفسي بيدِه لتُصَبَّنَّ الدُّنيا عليكُم صبًّا حتَّى لا تُرفَعَ، وايمُ اللهِ لأترُكنَّكُمْ علَى مثلِ البيضاءِ ليلُها ونهارُها سواءٌ، فقال أبو الدَّرداءِ : صدَقَ اللهُ ورسولُه، تركَنا واللهِ على مِثلِ البَيضاءِ ليلُها ونَهارُها سواءٌ

199 - قلت : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي إذا رأيتُك طابت نفسي، وقرَّت عيني، فأنبئني عن كلِّ شيءٍ قالَ : كلُّ شيءٍ خلقَ من ماءٍ

200 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد طلَّقَها زَوجُها، فأَرادَتْ أنْ تَأخُذَ وَلَدَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما فيه. فقال الرَّجُلُ: مَن يَحولُ بَيني وبَينَ ابْني؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للابنِ: اختَرْ أيَّهما شِئتَ. فاختارَ أُمَّه، فذهَبَتْ به.

201 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جهلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشَار النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عن حسبِها تسألُني فقال لا ولكن أتأمرُني بِها قال لا فاطمةُ بِضعةٌ منِّي ولا أحسِبُ إلَّا أنَّها تحزَنُ أو تجزَعُ فقال عليٌّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا آتي شيئًا تكرهُهُ

202 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جهلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشَارَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أعن حسَبِها تسألُني؟ فقالَ لا ولكِنْ أتأمُرُنِي بِها؟ قالَ لا فاطمةُ مُضغَةٌ منِّي ولا أحسِبُ إلَّا أنَّها تحزَنُ أو تجزَعُ فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا آتي شيئًا تكرَهُهُ

203 - أن امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي يريدُ أنْ يذهبَ بابني وقد نفعني وسقاني من بئرِ أبي عنبةَ فجاء زوجُها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يا غلامُ هذا أبوك وهذه أمُّك فخذ بيدِ أيِّهما شئتَ فأخذ بيدِ أمِّه فانطلقتْ به.

204 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جَهْلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشارَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أعن حسبِها تسألُني فقالَ لا ولَكِن أتأمرُني بِها قالَ لا فاطمةُ مضغةٌ منِّي ولا أحسبُ إلَّا أنَّها تحزنُ أو تجزعُ فقالَ عليٌّ لا آتي شيئًا تَكْرَهُهُ

205 - مر عثمانُ بنُ عفانَ أو عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ بمراطٍ واستغلاه قال: فمر به عمرُو بنُ أميةَ فاشتراه فكساه امرأتَه سخيلةَ بنتَ عبيدةَ ابنِ الحارثِ فمر به عثمانُ أو عبدُ الرحمنِ فقال: ما فعل المِرطُ الذي ابتعتَ؟ قال عمرٌو: تصدقتُ به على سخيلةَ بنتِ عبيدةَ فقال: أوكلُّ ما صنعتَ إلى أهلِكَ صدقةٌ؟! فقال عمرٌو: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذاك فذكر ما قال عمرٌو لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: صدق عمرٌو كلُّ ما صنعتَ إلى أهلِك فهو صدقةٌ عليهم.

206 - مَنْ صَلَّى عَلَى جنازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُجِنَّهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/32
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 -  ليسَ شيءٌ أثقلَ في الميزانِ من خُلُقٍ حَسَنٍ.

208 - جاءَت بنتُ هُبَيْرةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي يدِها فَتخٌ مِن ذَهَبٍ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضرِبُ يدَها بعصيَّةٍ معَهُ؛ يقولُ : أيَسرُّكِ أن يجعَلَ اللَّهُ في يدِكِ خواتيمَ مِن نارٍ ؟ !.... الحديثَ.

209 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : في قولِهِ عزَّ وجلَّ : لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا قال : صَعِدَ مُوسَى وهارُونُ الجبلَ فماتَ هارُونُ، فقالتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أنتَ قَتَلْتَهُ، وكان أَشَدَّ حُبًّا لَنا مِنْكَ، وأَلْيَنَ لَنا مِنْكَ، فَآذَوْهُ بذلكَ، فأمرَ اللهُ – تعالى – الملائكةَ فحملوهُ حتى مرُّوا على بنيِّ إسرائيلَ، فتكلمَتِ الملائكةُ – عليهِمُ السلامُ – بموتِهِ حتى عرفَتْ بنُو إسرائيلَ أنَّهُ قد مات َ، فانطلقُوا بهِ فدفنُوهُ، فلمْ يطَّلعْ على قبرِهِ أحدٌ من خلقِ اللهِ – تعالى – إلَّا الرَّخَمُ ، فجعلهُ اللهُ – عزَّ وجلَّ – أصمَّ أبكمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - أنَّ رجُلًا مِن أَسلَمَ، قال: ما نِمْتُ هذه اللَّيلةَ، لدَغَتني عَقْربٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا لو قلتَ حين أَمْسَيتَ: أَعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَقَ، لم يَضُرَّك.
 

1 - أفضلُ نِساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ، و فاطمةُ بنتُ محمدٍ، و مريمُ بنتُ عِمْرَانَ، و آسِيَةُ بنتُ مُزَاحِمٍ امرأةُ فِرْعَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1508 التخريج : أخرجه أحمد (2903)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8355)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ، ومَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ.

3 - «أفضَلُ نِساءِ العالَمينَ خَديجةُ بِنتُ خُوَيْلدٍ، وفاطِمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ، وآسِيةُ بِنتُ مُزاحِمٍ امْرأةِ فِرْعونَ».

4 - خيرُ نساءِ العالمينَ أربعٌ : مريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنتُ مزاحمٍ امرأةُ فرعونَ ، وخديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ

5 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنة ِخديجةُ بنتُ خُويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، ومريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه أحمد (2903)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8355)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سيِّداتُ نساءِ أَهلِ الجنَّةِ بعدَ مريمَ بنتِ عمرانَ فاطمةُ وخديجةُ وآسيةُ بنتُ مزاحمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه الطبراني (11/415) (12179)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7328)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (78) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خطَّ النَّبيُّ عليه السَّلامُ أربعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: أفضَلُ نساءِ أهلِ الجَنَّةِ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعَونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 148 التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وابن حبان (7010) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرضِ خُطوطًا أربعةً قال : ( أتدرونَ ما هذا ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أفضَلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ ومريمُ بنتُ عِمرانَ وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعونَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7010 التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، والطبراني (22/407) (1019) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَرضِ أَربعةَ خُطوطٍ، قال: أَتَدرون ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَفضَلُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمدٍ، ومَريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرَأةُ فِرعَونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2901 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وأحمد (2901) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خطَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأرضِ أربعةَ خطوطٍ قال : أَتدرون ما هذا قالوا : اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خُويلدٍ وفاطمةُ بنتُ محمدٍ ومريمُ بنتُ عمرانَ وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/323 التخريج : أخرجه أحمد (2903) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2962)، وأبو يعلى (2722).
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ خُطوطٍ، ثُمَّ قالَ: «أَتدرونَ ما هذا؟». قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعْلمُ، قالَ: «إنَّ أفضلَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ، ومريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ مع ما قَصَّ اللهُ علينا مِن خَبرِها في القرآنِ، {قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم: 11]».

12 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرضِ أربعةَ خُطوطٍ، قال: تَدْرونَ ما هذا؟، فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرْعونَ، ومريمُ ابنةُ عِمْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2668 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وأحمد (2668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خطَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الأرضِ أربعةَ خطوطٍ فقالَ أتدرونَ ما هذا؟ فقالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ ومريمُ ابنةُ عمرانَ وآسيةُ بنتُ مزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه أحمد (2903)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2962)، وأبو يعلى (2722) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ أَربعةَ خُطوطٍ، ثم قال: أَتَدْرون لِمَ خطَطتُ هذه الخُطوطَ؟ قالوا: لا. قال: أَفضَلُ نِساءِ الجنَّةِ أَربعٌ: مَريمُ بِنتُ عِمرانَ، وخَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمَةُ ابنَةُ محمدٍ، وآسيَةُ ابنَةُ مُزاحِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2957 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وأحمد (2957) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطَّ أربعةَ خطوطٍ ثمَّ قالَ : أتدرونَ لمَ خططتُ هذِهِ الخطوطَ قالوا : لا قالَ :أفضلُ نساءِ الجنَّةِ أربعٌ مريمُ بنتُ عمرانَ وخديجةُ بنتُ خوَيْلدٍ وفاطمةُ ابنةُ محمَّدٍ وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وابن حبان (7010)، والطبراني (22/407) (1019) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأرضِ أربعةَ خطوطٍ قال : تدرون ما هذا فقالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خُويلدٍ وفاطمةُ بنتُ محمدٍ وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ ومريمُ ابنةُ عمرانَ رضي اللهُ عنهنَّ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه أحمد (2903) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2962)، وأبو يعلى (2722).
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنتُ أخدُمُ الزُّبَيْرَ، زَوْجَها، وكان له فرَسٌ كنتُ أَسوسُه، ولم يكنْ شيءٌ من الخِدمةِ أشَدَّ علَيَّ من سِياسةِ الفرَسِ، فكنتُ أحتَشُّ له، وأقومُ عليه، وأَسوسُه، وأرضَخُ له النَّوى. قال: ثمَّ إنَّها أصابَتْ خادِمًا، أعطاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَتْ: فكفَتْني سِياسةَ الفرَسِ، فألقَتْ عنِّي مَؤونتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26972 التخريج : أخرجه البخاري (5224) بنحوه مطولاً، ومسلم (2182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

18 - في كلِّ أربعين من الإبلِ السائمةِ بنتَ لبونٍ، من أعطاها مؤتجرًا فلهُ أجرها ، ومن منعها فإنَّا آخذوها وشطرَ مالِهِ، عَزْمَةً من عزماتِ ربنا، ليس لآلِ محمدٍ منها شيْءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى بهز
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/480 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - في كلِّ أربعين من الإبلِ السَّائمةِ بنتُ لَبونٍ، ومن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها ، ومن منعها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه عزْمةً من عزَماتِ ربِّنا ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إذا كان من دون بهز ثقة
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - في كلِّ أربعينَ منَ الإبِلِ السائِمَةِ بنتُ لَبونٍ، ومَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها ، ومَن منَعها فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِه عَزْمَةً مِن عَزَماتِ ربِّنا ليس لآلِ محمدٍ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - في كُلِّ سائِمةِ إبِلٍ: أربَعينَ بنتَ لبونٍ، لا تُفَرَّقُ إبِلٌ عَن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا بها فلَه أجرُها، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه، عَزمةٌ مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنها شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن عند أهل العلم
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 303/31 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2449)، وأحمد (20016) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

22 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ لمَّا قُتِلَ ابنُ الزُّبيرِ كانَ عندَها شيءٌ أعطاها إيَّاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفطٍ ففقدَتْهُ فأخذَت تطلبُهُ فلمَّا وجدَتْهُ خرَّت ساجدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وفي بعض رجاله كلام
الراوي : [طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر إحسان - سجود الشكر

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في كلِّ سائمةٍ إبلٍ في أربعِينَ بنتُ لَبُونٍ لا يُفَرَّقُ إبلٌ عن حسابِهَا مَنْ أعطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا فلَهُ أجرُهَا و مَنْ منَعَهَا فإنَّا آخذُوهَا و شَطْرَ مالِهِ عَزْمَةً مِن عَزَمَاتِ ربِّنَا عزَّ و جلَّ ليسَ لآلِ محمَّدٍ مِنْهَا شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/19 التخريج : أخرجه أبو داود (1575) واللفظ له، والنسائي (2449)، وأحمد (20016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - منع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرضِ أربعةَ خطوطٍ فقال أتدرون ما هذا فقالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ ابنةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومريمُ ابنةُ عِمرانَ وآسيَةُ ابنةُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/226 التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وابن حبان (7010) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاءتِ امرأةٌ مِن قُرَيْشٍ بنتِ النَّحَّامِ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّا نَخافُ علَى بصرِها، فقالَ: لا، أربعةَ أشهُرٍ وعشرًا، قد كانَت إِحداكنَّ تُحدُّ علَى زَوجِها السَّنةَ، ثمَّ تَرمي على رأسِ السَّنةِ بالبَعرِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح على شرط مسلم
الراوي : أم سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/159
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - إحداد المرأة المسلمة
| شرح حديث مشابه

26 - كُنَّا نُؤْمَرُ أنْ نَخْتِمَ على الخَادِمِ، ونَكِيلَ ونَعُدَّها، كَرَاهيَةَ أنْ يَتَعَوَّدُوا خُلُقَ سُوءٍ أوْ يَظُنَّ أحدُنا ظَنَّ السوءِ

27 - في كلِّ سائِمةِ إبِلٍ في أربَعينَ بنتُ لَبونٍ، لا تُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا -قال ابنُ العَلاءِ: مُؤتجِرًا بها- فله أجْرُها ، ومَن منَعَها؛ فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ مالِه، عَزْمةً مِن عَزَماتِ ربِّنا -عزَّ وجلَّ- ليس لآلِ مُحمدٍ منها شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه أبو داود (1575) واللفظ له، والنسائي (2449)، وأحمد (20016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

28 - أن الرُّبَيِّعَ بنتَ معوذٍ أُمرت أنْ تعتدَّ بحيضةٍ لما اختلعتْ من زوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - عدة الطلاق خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| شرح حديث مشابه

29 - أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذٍ أُمِرَت أن تَعتَدَّ بحَيضةٍ لمَّا اختَلَعَت مِن زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 168/28 التخريج : أخرجه الترمذي (1185)، وابن ماجه (‌2058)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3336)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5662) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد عدة - متى تحتسب العدة
|أصول الحديث

30 - عن حَمْنَةَ بنتِ جحشٍ رضي اللهُ عنها أنها كانت مُستحاضةً وكان زوجُها يجامعُها
خلاصة حكم المحدث : بإسناد حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/372 التخريج : أخرجه أبو داود (310) والبيهقي (1582) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان المستحاضة نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه