الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 -  دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ.

2 - أنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَومَ الجُمُعَةِ، أمَرَ به عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، حِينَ كَثُرَ أهْلُ المَسْجِدِ، وكانَ التَّأْذِينُ يَومَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 915
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، فأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ.

4 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، فأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ.

5 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، وأَحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ. [وفي رواية]: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

6 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، وأَحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ. [وفي رواية]: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

7 - أنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فيه حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكُمْ أكْثَرْتُمْ، وإنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا - قالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أنَّه قالَ: يَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ - بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ.

8 - تَوَضَّأَ عُثْمانُ بنُ عَفّانَ يَوْمًا وُضُوءًا حَسَنًا، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ قالَ: مَن تَوَضَّأَ هَكَذا، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسْجِدِ لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلاةُ ، غُفِرَ له ما خَلا مِن ذَنْبِهِ.

9 - أنَّ رجلًا كان يختلِفُ إلى عثمانَ بنِ عفانَ رضي اللهُ عنه في حاجةٍ له، فكان عثمانُ لا يلتَفِتُ إليه، ولا ينظرُ في حاجتِه فلقِيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ، فشكا ذلك إليه، فقال له عثمانُ : ائتِ الْمِيضأةِ، فتوضَّأَ، ثم ائْتِ المسجدَ، فصَلِّ فيه ركعتَينِ، ثم قل : اللهمَّ إني أسألُك وأتوجَّهُ إليك بنبيِّنا محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نبيِّ الرحمةِ، يا محمدُ إني أتَوَجَّه بك إلى ربِّك عزَّ وجلَّ، فيقضى لي حاجَتي، - وتذكَّر حاجتَك - ورُحْ إليَّ حتى أروحَ معك، فانطلق الرجلُ فصنع ما قال، ثم أتى بابَ عثمانَ بنِ عفانَ رضيَ اللهُ عنه، فجاء البوَّابُ حتى أخذ بيدِه، فأدخلَه عليه، فأجلَسه معه على الطَّنفَسةِ، وقال : حاجتَك ؟ فذكر حاجتَه، فقضاها له، ثم قال له : ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعةُ، وقال : ما كانت لك من حاجةٍ فأْتِنا، ثم إنَّ الرجلَ خرج من عندِه، فلَقِيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، ما كان ينظرُ في حاجتي، ولا يلتفِتُ إليَّ حتى كلَّمتَه فيَّ، فقال عثمانُ بنُ حُنَيفٍ : واللهِ ما كلَّمتُه، ولكن شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأتاه ضريرٌ، فشكا إليه ذهابَ بصرِه، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فتصبِرُ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ إنه ليس لي قائدٌ، وقد شقَّ عليَّ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ائْتِ الميضَأةَ، فتوضأ ثم صلِّ ركعتَينِ، ثم ادْعُ بهذه الدَّعواتِ قال عثمانُ بنُ حُنَيفٍ : فواللهِ ما تفرَّقْنا، وطال بنا الحديثُ حتى دخل علينا الرجُلُ كأنه لم يكن به ضُرٌّ قطُّ.

10 - بيْنَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، إذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَعَرَّضَ به عُمَرُ، فَقالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقالَ عُثْمَانُ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ما زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.

11 - عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ
خلاصة حكم المحدث : صح بأجل طريق
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/867
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّ السَّكرانَ لا يلزمُهُ طلاقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/347
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كان [ أي عثمانَ بنِ عفانٍ ] لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمجنونِ

14 - أنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فيه حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكُمْ قدْ أكْثَرْتُمْ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا، قالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أنَّه قالَ، يَبْتَغِي به وجْهَ اللهِ، بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ. وفي رِوَايَةِ هَارُونَ: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

15 - أنَّهُ دَخَلَ علَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - وهو مَحْصُورٌ - فَقالَ: إنَّكَ إمَامُ عَامَّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصَلِّي لَنَا إمَامُ فِتْنَةٍ، ونَتَحَرَّجُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ ما يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فأحْسِنْ معهُمْ، وإذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إسَاءَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - سمعتُ عثمانَ بنَ عفانَ يخطبُ وهو يأمرُ بقتلِ الكلابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/28
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سمعتُ عثمانَ بنَ عفانٍ يخطبُ وهو يأمرُ بقتلِ الكلابِ

18 - حَمَلوه [عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ] على بابٍ بَعْدَ ما غَسَّلوه وكَفَّنوه

19 - سَمِعْتُ حُمْرَانَ بنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ في هذا المَسْجِدِ في إِمَارَةِ بشْرٍ أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن أَتَمَّ الوُضُوءَ كما أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِما بيْنَهُنَّ. هذا حَديثُ ابْنِ مُعَاذٍ وَليسَ في حَديثِ غُنْدَرٍ: في إِمَارَةِ بشْرٍ، وَلَا ذِكْرُ المَكْتُوبَاتِ
 
21 - عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّهما قالا: لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/56
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - خرج عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ معتمرًا مع عثمانَ بنِ عفانَ، فماتَ بالسُّقيا وهو مُحرمٌ، فلم يُغيِّبْ عثمانُ رأسَهُ، ولم يُمسِسْهُ طيبًا، فأخذَ الناسُ بذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/151
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - سَمِعَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ خَطَبَنَا علَى مِنْبَرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7338
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ وابنِ عبَّاسٍ أنَّ المُختَلِعةَ ليس عليها أن تعتَدَّ بثلاثةِ قُروءٍ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ على عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وكان يُغَازِي أهلَ الشامِ في فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وأَذَرْبِيجَانَ مع أهلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفَةُ اختلافَهم في القرآنِ، فقال لعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أَدْرِكْ هذه الأمةَ قبلَ أن يَخْتَلِفُوا في الكتابِ كما اخْتَلَفَتِ اليهودُ والنَّصَارَى، فأَرْسَلَ إلى حَفْصَةَ : أَنْ أَرْسِلِي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المَصَاحِفِ ثم نَرُدُّها إليكِ، فأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ بالصُّحُفِ، فأَرْسَلَ عُثْمَانُ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَبْدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، وقال للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثلاثةِ : ما اخْتَلَفْتُم فيه أنتم وزَيْدُ بنُ ثابتٍ، فاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنما نزل بلِسانِهِم حتى نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، بَعَث عُثْمَانُ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ من تِلْكَ المَصَاحِفِ التي نَسَخُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ حُذَيْفةَ قدِمَ على عثمانَ بنِ عفَّانَ، وَكانَ يغازي أَهْلَ الشَّامِ في فتحِ أرمينيةَ وأذربيجانَ معَ أَهْلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفةُ اختلافَهُم في القُرآنِ، فقالَ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أدرِكْ هذِهِ الأمَّةَ قبلَ أن يختلِفوا في الكتابِ كما اختلفتِ اليَهودُ والنَّصارَى، فأرسلَ إلى حفصةَ أن أرسِلي إلينا بالصُّحفِ ننسخُها في المصاحفِ ثمَّ نردُّها إليكِ، فأرسلَت حفصةُ إلى عثمانَ بنِ عفَّانِ بالصُّحفِ، فأرسلَ عثمانُ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنِ انسخوا الصُّحفَ في المصاحفِ، وقالَ للرَّهطِ القرشيِّينَ الثَّلاثةِ : ما اختلفتُمْ فيهِ أنتُمْ وزيدُ بنُ ثابتٍ فاكتبوهُ بلسانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نزلَ بلِسانِهِم، حتَّى نسَخوا الصُّحفَ في المصاحِفِ، بعثَ عثمانُ إلى كلِّ أفقٍ بمصحَفٍ من تلكَ المصاحفِ الَّتي نسَخوا

27 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ حائِطًا وأَمَرَنِي بحِفْظِ بابِ الحائِطِ، فَجاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فقالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ، فإذا أبو بَكْرٍ ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فقالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ، فإذا عُمَرُ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ علَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ، فإذا عُثْمانُ بنُ عَفّانَ قالَ حَمَّادٌ، وحَدَّثَنا عاصِمٌ الأحْوَلُ، وعَلِيُّ بنُ الحَكَمِ، سَمِعا أبا عُثْمانَ، يُحَدِّثُ عن أبِي مُوسَى، بنَحْوِهِ وزادَ فيه عاصِمٌ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ قاعِدًا في مَكانٍ فيه ماءٌ، قَدِ انْكَشَفَ عن رُكْبَتَيْهِ أوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمانُ غَطّاها.

28 - رأَى أبانُ بنُ عُثمانَ جِنازةً فقامَ لها، وقال: رأَى عُثمانُ بنُ عفَّانَ جِنازةً فقامَ لها، ثمَّ حدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى جِنازةً فقامَ لها.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 457
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - القيام للجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ أنَّهُ سئلَ عن ديةِ المعاهَدِ ، فقال: قضى فيهِ عثمانُ بنُ عفَّانَ بأربعةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/247
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: ليسَ لِمجنونٍ ولا سَكرانَ طلاقٌ.
 

1 -  دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه ابن حبان (2060) بهذا اللفظ ولكن قال: "وقعدت" بدل"فقعدت" وأبو داود (555) والترمذي (221) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - دخَل عثمانُ بنُ عفَّانَ المسجدَ بعدَ صلاةِ المغربِ فقعَد وحدَه وقعَدْتُ إليه فقال: يا ابنَ أخي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ اللَّيلِ ومَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى اللَّيلَ كلَّه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2060 التخريج : أخرجه مسلم (656) بهذا اللفظ ولكن قال: "فقعدت" بدل "وقعدت" وأبو داود (555) والترمذي (221) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي هُرَيرَةَ قالَ: بيْنَا عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ، إذ دخلَ عُثمانُ بنُ عفانٍ المسجدَ، فعَرَضَ له عمرُ، فقال له: ما بالُ رجالٍ يتأخرونَ بعدَ النداءِ ؟ فقال عثمان - يعني: ابن عفان -: يا أميرَ المؤمنينَ ! ما زدتُّ حينَ سمعتُ النداءِ أن توضأتُ ثم أقبلتُ، فقال عُمَرُ: الوضوءُ أيضًا، أو لم تسمعْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: إذا جاءَ أحدُكُم إلى الجُمُعَةِ فليغْتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : ثابت وروي من وجه آخر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/294 التخريج : أخرجه مسلم (845) بلفظه، والبخاري (882)، وأحمد (91) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنه دخل على عثمانَ بنِ عفانَ فقال له محتجًّا عليه : كيفَ تردُّ الأُمَّ إلى السدسِ بالأخوَينِ وليسا بإخوةٍ ؟ فقال عثمانُ : لا أستطيعُ ردَّ شيءٍ كان قبلي ومضى في البُلدانِ وتوارث الناسُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/229 التخريج : أخرجه الحاكم (7960)، والبيهقي (12665) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (6/ 465) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

5 - أنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَومَ الجُمُعَةِ، أمَرَ به عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، حِينَ كَثُرَ أهْلُ المَسْجِدِ، وكانَ التَّأْذِينُ يَومَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 915 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قال: وكان أبوه كاهنًا في الجاهليَّةِ، قال: دَخَلتُ المسجدَ في إمارةِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فإذا شَيخٌ أبيَضُ الرَّأسِ واللِّحْيةِ، يُحدِّثُ عن مُعاذٍ، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21999 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10975)، وابن ماجه (3796)، وأحمد (21999) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - التوكل واليقين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث

7 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، فأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ.

8 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، فأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ.

9 - حديث من بنَى للهِ مسجدًا [حديث عثمان بن عفان: أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، فأحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ.] [وحديث عبدالله بن عمر وأبو ذر الغفاري وأنس بن مالك وعبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب ونبيط بن شريط وأبو هريرة وعائشة أم المؤمنين: مَن بنى للَّهِ مسجدًا بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [عثمان بن عفان عبدالله بن عمر وأبو ذر الغفاري وأنس بن مالك وعبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب ونبيط بن شريط وأبو هريرة وعائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/245
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، وأَحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ. [وفي رواية]: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

11 - أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، أرَادَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، وأَحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ. [وفي رواية]: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 533 التخريج : أخرجه أحمد (506) باختلاف يسير، والدارمي (1432) باختلاف يسر، والبخاري (450) بنحوه، والترمذي (318) بلفظه دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سَمِعْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه في مسجدِ الخَيفِ بِمنًى، وحدَّثَنا أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ، فلْيَنظُرْ كُلُّ امرئٍ لنفسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2416
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - الحراسة في سبيل الله

13 - أنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فيه حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكُمْ أكْثَرْتُمْ، وإنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا - قالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أنَّه قالَ: يَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ - بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 450 التخريج : أخرجه مسلم (533)، أحمد (434) بلفظه، والبخاري (450) باختلاف يسير، والترمذي (318)، وابن ماجه (736) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاحتساب مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عَن عُثمانَ بنِ حَنيفٍ أنَّ رَجُلًا كان يَختَلفُ إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه في حاجةٍ له، فكان عُثمانُ لا يَلتَفِتُ إليه، ولا يَنظُرُ في حاجَتِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فشَكا ذلك إليه، فقال له عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: ائتِ المِيضَأةَ فتَوضَّأْ، ثُمَّ ائتِ المَسجِدَ فصَلِّ فيه رَكعَتَينِ، ثُمَّ قُل: اللهُمَّ إنِّي أسألُك وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيِّ الرَّحمةِ، يا مُحَمَّدُ إنِّي أتَوجَّهُ بك إلى رَبِّي فيَقضي لي حاجَتي، وتَذكُرُ حاجَتَك، ورُحْ إليَّ حتَّى أروحَ مَعَك، فانطَلقَ الرَّجُلُ، فصَنَع ما قال عُثمانُ له، ثُمَّ أتى بابَ عُثمانَ، فجاءَ البَوَّابُ حتَّى أخَذ بيَدِه، فأدخَلَه على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فأجلسَه مَعَه على الطِّنْفسةِ، وقال: حاجَتُك؟ فذَكَر حاجَتَه، فقَضاها له، ثُمَّ قال له: ما ذَكَرتُ حاجَتَك حتَّى كانت هَذِه السَّاعةُ، وقال: ما كانت لك مِن حاجةٍ فأْتِنا، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ خَرَجَ مِن عِندِه، فلقيَ عُثمانَ بنَ حَنيفٍ، فقال له: جَزاك اللهُ خَيرًا، ما كان يَنظُرُ في حاجَتي، ولا يَلتَفِتُ إليَّ حتَّى كَلَّمتَه فيَّ، فقال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: واللهِ ما كَلَّمتُه، ولكِن شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ضَريرٌ، فشَكا عليه ذَهابَ بَصَرِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَتَصبِرُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قائِدٌ، وقد شَقَّ عليَّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتِ المِيضَأةَ، فتَوضَّأْ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ ادعُ بهَذِه الدَّعَواتِ، قال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: فواللهِ، ما تَفَرَّقْنا، وطال بنا الحَديثُ حتَّى دَخَل علينا الرَّجُلُ كَأنَّه لم يَكُنْ به ضَرَرٌ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد، وهو ثقة. تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة. والحديث صحيح. وروى هذا الحديث عن عون بن عمارة، عن روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ووهم في هون بن عمارة، والصواب: حديث شبيب.
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 521
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء الحاجة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين صلاة - صلاة الحاجة آداب الدعاء - التوسل وأحكامه

15 - تَوَضَّأَ عُثْمانُ بنُ عَفّانَ يَوْمًا وُضُوءًا حَسَنًا، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ قالَ: مَن تَوَضَّأَ هَكَذا، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسْجِدِ لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلاةُ ، غُفِرَ له ما خَلا مِن ذَنْبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أبو عوانة (1237)، وأبي نعيم في ((المستخرج على مسلم)) (549) كلاهم بلفظه، والبخاري (159) بمعناه أثناء حديث مطولا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجلًا كان يختلِفُ إلى عثمانَ بنِ عفانَ رضي اللهُ عنه في حاجةٍ له، فكان عثمانُ لا يلتَفِتُ إليه، ولا ينظرُ في حاجتِه فلقِيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ، فشكا ذلك إليه، فقال له عثمانُ : ائتِ الْمِيضأةِ، فتوضَّأَ، ثم ائْتِ المسجدَ، فصَلِّ فيه ركعتَينِ، ثم قل : اللهمَّ إني أسألُك وأتوجَّهُ إليك بنبيِّنا محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نبيِّ الرحمةِ، يا محمدُ إني أتَوَجَّه بك إلى ربِّك عزَّ وجلَّ، فيقضى لي حاجَتي، - وتذكَّر حاجتَك - ورُحْ إليَّ حتى أروحَ معك، فانطلق الرجلُ فصنع ما قال، ثم أتى بابَ عثمانَ بنِ عفانَ رضيَ اللهُ عنه، فجاء البوَّابُ حتى أخذ بيدِه، فأدخلَه عليه، فأجلَسه معه على الطَّنفَسةِ، وقال : حاجتَك ؟ فذكر حاجتَه، فقضاها له، ثم قال له : ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعةُ، وقال : ما كانت لك من حاجةٍ فأْتِنا، ثم إنَّ الرجلَ خرج من عندِه، فلَقِيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، ما كان ينظرُ في حاجتي، ولا يلتفِتُ إليَّ حتى كلَّمتَه فيَّ، فقال عثمانُ بنُ حُنَيفٍ : واللهِ ما كلَّمتُه، ولكن شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأتاه ضريرٌ، فشكا إليه ذهابَ بصرِه، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فتصبِرُ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ إنه ليس لي قائدٌ، وقد شقَّ عليَّ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ائْتِ الميضَأةَ، فتوضأ ثم صلِّ ركعتَينِ، ثم ادْعُ بهذه الدَّعواتِ قال عثمانُ بنُ حُنَيفٍ : فواللهِ ما تفرَّقْنا، وطال بنا الحديثُ حتى دخل علينا الرجُلُ كأنه لم يكن به ضُرٌّ قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : الحديث صحيح والقصة ضعيفة منكرة
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225) مختصراً، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أشدُّ أُمَّتِي حياءً عُثمانُ بنُ عفَّانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1002 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/56)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - بيْنَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، إذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَعَرَّضَ به عُمَرُ، فَقالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقالَ عُثْمَانُ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ما زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845 التخريج : أخرجه البخاري (878)، ومسلم (845).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ
خلاصة حكم المحدث : صح بأجل طريق
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/867 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5269)، وأخرجه موصولاً ابن أبي شيبة (18209)، والبيهقي (15213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّ السَّكرانَ لا يلزمُهُ طلاقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/347
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كان [ أي عثمانَ بنِ عفانٍ ] لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمجنونِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/112 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18275) واللفظ له، والبيهقي (15213) وفيه قصة، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1692) ولم يذكر المجنون. وهو في البخاري قبل حديث (5269) معلقًا بنحوه،
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فيه حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكُمْ قدْ أكْثَرْتُمْ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا، قالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أنَّه قالَ، يَبْتَغِي به وجْهَ اللهِ، بَنَى اللَّهُ له مِثْلَهُ في الجَنَّةِ. وفي رِوَايَةِ هَارُونَ: بَنَى اللَّهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 533 التخريج : أخرجه البخاري (450) باختلاف يسير، والترمذي (318)، وابن ماجه (736) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاحتساب مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ دَخَلَ علَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - وهو مَحْصُورٌ - فَقالَ: إنَّكَ إمَامُ عَامَّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصَلِّي لَنَا إمَامُ فِتْنَةٍ، ونَتَحَرَّجُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ ما يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فأحْسِنْ معهُمْ، وإذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إسَاءَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 695 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 47)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 862) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - سمعتُ عثمانَ بنَ عفانَ يخطبُ وهو يأمرُ بقتلِ الكلابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/28 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (521) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (4/28)، والبيهقي (11334) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سمعتُ عثمانَ بنَ عفانٍ يخطبُ وهو يأمرُ بقتلِ الكلابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/7 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (521) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (4/28)، والبيهقي (11334) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يَخطُبُ وهو يَأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11540 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب

27 - حَمَلوه [عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ] على بابٍ بَعْدَ ما غَسَّلوه وكَفَّنوه

28 - سَمِعْتُ حُمْرَانَ بنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ في هذا المَسْجِدِ في إِمَارَةِ بشْرٍ أنَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن أَتَمَّ الوُضُوءَ كما أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِما بيْنَهُنَّ. هذا حَديثُ ابْنِ مُعَاذٍ وَليسَ في حَديثِ غُنْدَرٍ: في إِمَارَةِ بشْرٍ، وَلَا ذِكْرُ المَكْتُوبَاتِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه البخاري (160) بنحوه، والنسائي (145) وابن ماجه (459) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وُهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} وهو عُثْمانُ بنُ عفَّانَ، والَّذي هو كَلٌّ على مَوْلاه، قالَ: كانَ مَوْلًى لعُثْمانَ بنِ عفَّانَ، وكانَ يَكرَهُ الإسْلامَ، وكانَ عُثْمانُ يُنفِقُ عليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة بن يعلى بن منبه | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 484
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل قرآن - أسباب النزول

30 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ قضى في عَينِ الأعْورِ بالدِّيةِ كاملةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/933 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9467) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (27568) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية العين العوراء ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث