الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ عن أبيهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على رجلٍ وَهوَ يعِظُ أخاهُ في الحياءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعهُ فإنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ

212 - أنَّ أمَّ هانئَ بنتِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنها قالتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم زعمَ ابنُ أمي تريدُ أخاها عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ولم ينكرْ عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

213 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثَلثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ؛ كلُّ كَلِمَةٍ طَيْبَةٍ صدقةٌ، وعَوْنُ الرجلِ أَخَاهُ صدقةٌ؛ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ ( يَسْقِيها ) صدقةٌ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

214 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ، على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ، كلُّ كَلِمَةٍ طيبةٍ صدقةٌ، وعَوْنُ الرجُلِ أخاهُ صدقةٌ، والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صدقةٌ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

215 - الحياءُ من الإيمانِ [يعني حديث: مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى رَجُلٍ، وهو يُعَاتِبُ أخَاهُ في الحَيَاءِ، يقولُ: إنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حتَّى كَأنَّهُ يقولُ: قدْ أضَرَّ بكَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُ، فإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ.]

216 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرُّقْيةِ، فقال: أخْبَرَني خالي أحَدُ الأنْصارِ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، أرْقي مِن العَقربِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: مَنِ استَطاعَ منكم أنْ يَنفَعَ أخاه بشَيْءٍ، فلْيَفْعَلْ.

217 - كُنَّا بالمَدِينَةِ في بَعْضِ أهْلِ العِرَاقِ، فأصَابَنَا سَنَةٌ، فَكانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكانَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَمُرُّ بنَا فيَقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ الإقْرَانِ ، إلَّا أنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنكُم أخَاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2455
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

218 - أنَّهُ كانَ غَائِبًا فَقَدِمَ، فَقُدِّمَ إلَيْهِ لَحْمٌ، قالوا: هذا مِن لَحْمِ ضَحَايَانَا، فَقالَ: أخِّرُوهُ لا أذُوقُهُ ، قالَ: ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ، حتَّى آتِيَ أخِي أبَا قَتَادَةَ، وكانَ أخَاهُ لِأُمِّهِ، وكانَ بَدْرِيًّا، فَذَكَرْتُ ذلكَ له، فَقالَ: إنَّه قدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أمْرٌ

219 - كانَ لي خَالٌ يَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فأتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ.

220 - لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ، دمُهُ، ومالُهُ، وعِرضُهُ

221 - أن أباه غزَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكٍ, فاستأجرَ أجيرًا فقاتلَ رجلاً فعضَّ الرجلُ ذراعَه فلما أوجعَه نتَرَها فأنْدرَ ثنيتَه فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال: يعمدُ أحدُكم فيعَضُّ أخاه كما يعَضُّ الفحلُ. فأبطلَ ثنيتَه .

222 - كان أخوانِ على عهدِ رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فكان أحدُهما يأتِي النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – والآخرُ يحترفُ. فشكا المحترفُ أخاه إلى النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصَحبِه وسلَّمَ – فقال : لعلَّك تُرزَقُ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - أصَابَنَا عَامُ سَنَةٍ مع ابْنِ الزُّبَيْرِ فَرَزَقَنَا تَمْرًا، فَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، يَمُرُّ بنَا ونَحْنُ نَأْكُلُ، ويقولُ: لا تُقَارِنُوا، فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القِرَانِ، ثُمَّ يقولُ: إلَّا أنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أخَاهُ، قالَ شُعْبَةُ: الإذْنُ مِن قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5446
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وهي أرْضٌ يُسَمَّى فيها القِيراطُ، فإذا فَتَحْتُمُوها فأحْسِنُوا إلى أهْلِها، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، أوْ قالَ ذِمَّةً وصِهْرًا، فإذا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمانِ فيها في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها قالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنَةَ، وأَخاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْها.

225 - لا تَباغَضُوا ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ. وفي رواية : بهذا الإسْنادِ. وَزادَ ابنُ عُيَيْنَةَ ولا تَقاطَعُوا. أمَّا رِوايَةُ يَزِيدَ، عنْه فَكَرِوايَةِ سُفْيانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَذْكُرُ الخِصالَ الأرْبَعَةَ جَمِيعًا. وَأَمَّا حَديثُ عبدِ الرَّزّاقِ ولا تَحاسَدُوا ولا تَقاطَعُوا ولا تَدابَرُوا .

226 - لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ.

227 - عن سعدِ بنِ الأطولِ؛ أنَّ أخاه مات، وترَك ثلاثَمئةِ درهمٍ، وترَك عيالًا ودَينًا، فأردتُ أن أُنفِقَها على عيالِه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أخاكَ محتبسٌ بدَينِه، فاقضِ عنه فقال : يا رسولَ اللهِ، قد أديتُ عنه، إلا دينارَينِ، ادَّعَتْهما امرأةٌ وليس لها بينةٌ قال : أعطِها فإنَّها محقةٌ

228 - أَثْنَى رَجُلٌ علَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ويْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، مِرَارًا، ثُمَّ قالَ: مَن كانَ مِنكُم مَادِحًا أخَاهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أحْسِبُ فُلَانًا، واللَّهُ حَسِيبُهُ، ولَا أُزَكِّي علَى اللَّهِ أحَدًا، أحْسِبُهُ كَذَا وكَذَا، إنْ كانَ يَعْلَمُ ذلكَ منه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2662
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

229 - أَرْخَصَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في رُقْيَةِ الحَيَّةِ لِبَنِي عَمْرٍو. قالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَرْقِي؟ قالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء مريض - الدعاء للمريض طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 -  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَ رَجُلًا مِن أَصْحَابِهِ قُبِضَ، فَكُفِّنَ في كَفَنٍ غيرِ طَائِلٍ ، وَقُبِرَ لَيْلًا، فَزَجَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ حتَّى يُصَلَّى عليه، إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إنْسَانٌ إلى ذلكَ، وَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ.

231 - عن سَعْدِ بنِ الأَطْوَلِ أنَّ أَخَاهُ ماتَ وتركَ ثلاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وتركَ عِيالًا فَأردْتُ أنْ أُنْفِقَها على عِيالِه فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عنهُ فقال يا رسولَ اللهِ قد أَدَّيْتُ عنهُ إِلَّا دِينارَيْنِ ادَّعَتْهُما امرأةٌ وليسَ لها بَيِّنَةٌ قال فَأعطِها فإنَّها مُحِقَّةٌ

232 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بهَا مِنَ العَقْرَبِ، وإنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فَعَرَضُوهَا عليه، فَقالَ: ما أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ.

233 - يَا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لو تَرَكْتَ هذِه المُخَابَرَةَ ، فإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ ، فَقالَ: أَيْ عَمْرُو، أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ بذلكَ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا، إنَّما قالَ: يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ له مِن أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا.

234 - قال عمرو -هو ابن دينار-: قُلتُ لطاوسَ : لو ترَكتَ المخابرةَ فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنها فما يزعمونَ ؟ فقالَ لي طاوسُ : أنَّ أعلمَهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أخبرَني أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لم ينهَ عنها، ولَكِن قالَ : لأن يَمنحَ أحدُكُم أخاهُ خيرٌ لَهُ من أن يأخذَ عليها خَرجًا معلومًا

235 - قطعتَ عنقَ صاحبِكَ [يعني حديث: أَثْنَى رَجُلٌ علَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ويْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، مِرَارًا، ثُمَّ قالَ: مَن كانَ مِنكُم مَادِحًا أخَاهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أحْسِبُ فُلَانًا، واللَّهُ حَسِيبُهُ، ولَا أُزَكِّي علَى اللَّهِ أحَدًا، أحْسِبُهُ كَذَا وكَذَا، إنْ كانَ يَعْلَمُ ذلكَ منه.]

236 - [عن] رافع بن خديج قال: كنَّا نُحاقِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فزعم أنَّ بعضَ عمومتِه أتاه، فقال : نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أمرٍ كان لنا نافعًا، وطواعيةٌ للهِ ورسولِه أنفعُ لنا، قلنا : وما ذلك ؟! قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من كانت له أرضٌ فليزرَعْها، أو ليُزرِعْها أخاه، ولا يُكاريها بثلثٍ، ولا ربعٍ، ولا طعامٍ مسمًّى

237 - ألَا أخبِرُكم برجالِكُم في الجنَّةِ ؟. قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : النَّبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والرَّجلُ يزورُ أخَاه في ناحيةِ المِصرِ، لا يزورُه إلَّا للَّهِ في الجنَّةِ. ألَا أخبرُكم بنسائِكُم في الجنَّةِ ؟. قُلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : كُلُّ ودودٍ وَلودٍ، إذا غَضِبتْ، أو أُسيَءَ إليهَا، أو غضِبَ زوجُها قالتْ : هذهِ يدِي في يدِكَ، لا أكتحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضَى.

238 - أن أسيد بن ظهير قال: جاءَنا رافعُ بنُ خديجٍ فَقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهاكم عنِ أمرٍ كانَ لَكُم نافعًا وطاعةُ اللَّهِ وطاعةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنفَعُ لَكُم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهاكم عنِ الحقلِ وقالَ منِ استَغنى عَن أرضِهِ فليَمنَحها أخاهُ أو ليدَعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3398
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - قُلتُ -عمرو بن دينار- لطاوسٍ: لَوْ تَرَكْتَ المُخَابَرَةَ ؛ فإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنْه، قالَ: أَيْ عَمْرُو، إنِّي أُعْطِيهِمْ وأُغْنِيهِمْ، وإنَّ أَعْلَمَهُمْ أَخْبَرَنِي -يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا-: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَنْهَ عنْه، ولَكِنْ قالَ: أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ له مِن أَنْ يَأْخُذَ عليه خَرْجًا مَعْلُومًا.

240 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكم عن أمرٍ كان ينفعُكم، وطاعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرٌ لكم ممَّا ينفعُكم نهاكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن : الحقلِ والحقلُ المزارَعةُ بالثُّلثِ والرُّبعِ، فمن كان له أرضٌ فاستغنَى عنها، فليمنَحْها أخاه أو ليدَعْ، ونهاكم عن المُزابَنةِ والمُزابَنةُ الرَّجلُ يجيءُ إلى النَّخلِ الكثيرِ بالمالِ العظيمِ فيقولُ : خُذْه بكذا وكذا وسقا من تمرِ ذلك العامِ
 

1 - من عاد مريضًا، أو زار أَخًا له في اللهِ ناداه منادٍ : أن طِبْتَ وطاب مَمْشاكَ وتبوأتَ من الجنةِ مَنزِلًا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2008 التخريج : أخرجه الترمذي (2008) واللفظ له، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8325)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن عادَ مريضًا، أو زارَ أخًا لَهُ في اللَّهِ ناداهُ مُنادٍ : أن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ مِنَ الجنَّةِ منزلًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2008 التخريج : أخرجه الترمذي (2008) واللفظ له، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8325)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - مَن عاد مَريضًا أو زار أخًا له في اللهِ ناداه مُنادٍ بأن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ من الجنَّة منزلًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 366 التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن عاد مريضًا، أو زارَ أخًا لهُ في اللهِ؛ ناداه مُنادٍ : أن طِبتَ وطابَ ممشاكَ، وتبوَّأْتَ مِن الجنَّةِ منزلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2578 التخريج : أخرجه الترمذي (2008) واللفظ له، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8325)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من عاد مريضًا، أو زار أخًا في الإسلامِ، ناداه منادٍ : أنْ طبْتَ و طاب ممشاك، و تبوأتَ من الجنةِ منزلًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6387 التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا زار أخًا له في قريةٍ أخرى فأرسَل اللهُ على مَدرَجتِه ملَكًا فلمَّا أتى عليه قال: أين تُريدُ ؟ قال: أزورُ أخًا لي في هذه القريةِ فقال: هل له عليك مِن نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال: لا إلَّا أنِّي أُحِبُّه في اللهِ قال: فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّ اللهَ قد أحَبَّك كما أحبَبْتَه فيه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 576 التخريج : أخرجه مسلم (2567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2567 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ رجُلًا زار أخًا له في قريةٍ أخرى قال: فأرصَد اللهُ على مَدرَجَتِه ملَكًا فلمَّا أتى عليه قال: أين تُريدُ ؟ قال: أُريدُ أخًا لي في هذه القريةِ فقال له: هل له عليك مِن نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال: لا، غيرَ أنِّي أُحِبُّه في اللهِ قال: فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّ اللهَ جلَّ وعلا قد أحَبَّك كما أحبَبْتَه فيه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 572 التخريج : أخرجه مسلم (2567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - زار رجلٌ أخًا لهُ في قَريةٍ، فأرصَد اللهُ لهُ ملَكًا على مَدرجَتِه، قال : أينَ تريدُ ؟ قال : أخًا لي في هذهِ القريةِ، فقال : هل لهُ عليكَ مِن نعمةٍ تَرُبُّها ؟ قال : لا، إنِّي أحبُّهُ في اللهِ قال : فإنِّي رسولُ اللهِ إليكَ؛ إنَّ اللهَ أحبَّكَ كَما أحبَبْتَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (350) واللفظ له، ومسلم (2567)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - زارَ رجُلٌ أخًا لَهُ في قريَةٍ فأرْصَدَ اللهُ لَهُ ملَكًا علَى مَدْرَجَتِه، فقال : أينَ تُرِيدُ ؟ قال : أخًا لِي في هذِهِ القرْيَةِ، فقال : هل لَّهُ عليكَ مِنْ نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال : لَا؛ إلَّا أنِّي أُحِبُّه فِي اللهِ، قال : فإِنَّي رسولُ اللهِ إليكَ أنَّ اللهَ أحبَّكَ كمَا أَحْبَبْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3567 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (350)، ومسلم (2567) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - «ما مِن عَبْدٍ مُسلِمٍ أتى أخًا له يَزورُه في اللهِ إلَّا ناداه مُنادٍ مِن السَّماءِ: طِبْتَ وطابَتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في مَلَكوتِ عَرْشِه: عَبْدي زارَ فِيَّ، وعَلَيَّ قِراه الجنَّةَ، فلم يَرْضَ له بقِرًى دونَ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2679
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - كلام الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان

12 - «ما مِن عَبْدٍ مُسلِمٍ أتى أخًا له في اللهِ يَزورُه إلَّا نادى مُنادٍ مِن السَّماءِ: أن طِبْتَ وطابَتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في مَلَكوتِ عَرْشِه: عَبْدي زارَ فِيَّ، وعلَيَّ قِراه، ولن يَرْضى اللهُ لوَلِيِّه بقِرًى دونَ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2680
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - كلام الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان
 
14 - مَن زارَ قَبْري وَجَبَتْ له شَفاعتي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 341
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
 
16 - منْ زارَ قَبري وَجَبَتْ له شَفاعتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/189 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351)، والدارقطني (2/278) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قيامة - الشفاعة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - مَن زارَ قبري وجبَتْ لَهُ شفاعتي
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1029 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351)، والدارقطني (2/278) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قيامة - الشفاعة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - إذا زارَ أحدُكُم قَومًا، فلا يصلِّينَّ بهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 786 التخريج : أخرجه النسائي (787)، وأحمد (20557)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - مَنْ زارَ قومًا فلا يؤمُّهُم ولْيؤُمُّهُم رجٌلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم، والنسائي (787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن زارَ قَومًا فلا يَؤُمَّهم [ولْيؤُمُّهُم رجٌلٌ منهم]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/170 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم مطولاً، والنسائي (787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من زارَ قومًا فلا يؤمَّهم ولْيؤمَّهم رجلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/4 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم، والنسائي (787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من زارَ قومًا، فلا يؤمَّهم، ولْيؤمَّهم رجُلٌ مِنهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8700 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، واللفظ لهما وفيه قصة، وأحمد (15602) باختلاف يسير وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من زارَ قومًا فلا يؤُمَّهُم ولْيؤُمَّهُم رجلٌ مِنهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قصة مالك
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم، والنسائي (787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن زار قومًا، فلا يَؤُمَّهم، ولْيَؤُمَّهم رجلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6271 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم، والنسائي (787) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا زارَ أحدُكُمْ أخاهُ فجَلَسَ عِندَهُ، فَلَا يَقُومَنَّ حتى يَسْتَأْذِنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 583 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - إذا جلس الرجل إلى الرجل يستأذنه في القيام
| شرح الحديث

26 - «إذا زارَ أحَدُكم أخاه فجَلَسَ عِنْدَه فلا يَقُومَنَّ حتَّى يَسْتأذِنَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 147
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - مجلس الضيف آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - إذا جلس الرجل إلى الرجل يستأذنه في القيام آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء

27 - إذا زار أحدُكم قومًا فلا يصلِّ بهم، وليصلِّ بهم رجلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه النسائي (787)، وأحمد (20557)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا زارَ أحدُكُمْ قَومًا فلَا يُصَلِّ بِهِمْ و لْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 584 التخريج : أخرجه أحمد (15641)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (2/264)، والديلمي في ((الفردوس)) (1199) من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - زارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبرَ أُمِّه فبَكى وأبكى مَن حَولَه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7778 التخريج : -

30 - من قعد في المسجدِ فقد زار اللهَ تعالى : وحقٌّ على المزورِ إكرامُ زائرِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 253) (6139)، وابن صيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص324)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1566) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد بر وصلة - إكرام الزائر مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث