الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1336 - بها، أن يَكْفوا عَملَها، ولهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نُقِرُّكم.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَحلُّ المُزارَعةِ (الأرضُ) وشُروطُها

1337 - أن أودَعَه صار عندَه إشكالٌ، فقال له رجُلٌ آخَرُ: أنا أضمَنُ لك الوديعةَ، فالضَّمانُ هنا لا يَصِحُّ؛ لأنَّ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَطلَبُ الرَّابعُ: ضمانُ الأعيانِ

1338 - بها في هذه الزَّاويةِ مِنَ البَيتِ، وشَهدَ آخَرانِ أنَّه زَنى بها في زاويةٍ أُخرى، وكان المَكانُ ضيِّقًا؛ فقال أبو.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَوانِعُ ومُسقِطاتُ حَدِّ الزِّنا

1339 - رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: الرَّجُلُ يَأتيني فيُريدُ مالي؟ قال: ذَكِّرْه باللهِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: أحكامُ دَفعِ الصَّائِلِ

1340 - الرِّبا، أو مِن بَيعِ الكالئِ بالكالئِ، ولو أثْبَتْنا الخيارَ لبَقِيَتِ العُلقةُ بيْنهما بعدَ التَّفرُّقِ.

كتابُ الرِّبا - البابُ الخامسُ: بابُ الصَّرْفِ

1341 - الأُمَّةِ. ثالثًا: إنَّ الرِّبا والاتِّجارَ في العُملاتِ والصَّرْفِ دونَ التزامٍ بأحكامِ الشَّريعةِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: المُتاجَرةُ في الأوراقِ النَّقديَّةِ (العُملاتِ) المُتاجَرةُ في العُملاتِ يُقصَدُ بها: شِراءُ العُملاتِ لبَيعِها بقصْدِ الرِّبحِ؛ كأنْ يَبيعَ عُملةً بالرِّيالِ السُّعوديِّ بعُملةٍ بالجنيهِ المِصريِّ يُنظر: ((المعايير الشرعية)) (ص 70)

1342 - الحَمَّامِ يَغتَسِلُ منه الجُنُبُ وغَيرُ الجُنُبِ، فقال: (إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ) أخرجه عبد الرزاق (1144.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الخامس: الماءُ المستعمَل

1343 - الله عليه وسلَّم، فخَرَّ مِن بَعيرِه، فوُقِصَ وَقْصًا، فمات، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: تكفينُ المَيِّت

1344 - فبَينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ في يومِ الجُمُعةِ قام أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: صِفةُ خُطبةِ الجُمُعةِ

1345 - القِصاصُ يُشرَعُ في القَتلِ العَمدِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الأوَّلُ: مَعنى القِصاصِ لُغةً واصطِلاحًا، ومَشروعيَّتُه، والحِكمةُ مِن مَشروعيَّتِه

1346 - تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ.

كِتابُ البَيعِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الصِّيغةِ وحُكمُها

1347 - المحتاج)) للرَّمْلي (8/174). ، والحَنابِلةِ [89] الحنابِلةُ يَفصِلونَ بين النَّفي والإثباتِ؛ فمَن حلف.

كتابُ الأيمان - المَطلَبُ الأوَّلُ: ما يُشتَرَطُ في المَحلوفِ عليه

1348 - عليه وسلَّم مَرَّ بامرأةٍ تبكي عند قبرٍ، فقال: اتَّقِي اللهَ واصْبِرِي)) [9055] أخرجه البخاري (1283)، ومسلم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الرابع: زيارةُ القبورِ وأحكامُها

1349 - ، فغلبتْه عيناه فنام، فاستيقظَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد طلَعَ حاجِبُ الشَّمسِ، فقال: يا بلالُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الأوَّل: تَعريفُ الأذانِ، وفَضائلُه، وحِكَمُه، وحُكْمُه، وما يُشرَعُ له

1350 - ) ((سبل السلام)) (2/75). ، واختاره إسحاقُ قال ابنُ بَطَّال: (فقال الشافعيُّ، وإسحاق، والطبريُّ: يخطب.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحثُ الأَوَّلُ: الخُطبةُ بعدَ صَلاةِ الكُسُوفِ وصِفتُها

الموسوعة الفقهية