الموسوعة الفقهية

عدد النتائج ( 4703 ). زمن البحث بالثانية ( 0.034 )
1306 - العَيبِ إنَّما يَثبُتُ بعْدَ البيعِ، فلا يَسقُطُ بإسقاطهِ قبْلَه كالشُّفعةِ يُنظر: ((كشاف القناع.
كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّامنُ: خِيارُ العَيبِ (والفرْقُ بيْن خِيارِ العيبِ وخيارِ التَّدليسِ: أنَّ العيْبَ فَواتُ كَمالٍ، أمَّا التَّدليسُ فهو إظهارُ مَحاسنَ، والمبيعُ خالٍ منها) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/310)
1320 - الفُروضِ.2- إذا كانَ لا يوجَدُ سِوى عَدَدَينِ نَظَرنا بَينَهما بالنِّسَبِ الأربَعِ، والنَّاتِجُ هو أصلُ.
كِتابُ المَواريثِ - الفَرعُ الأوَّلُ: النِّسَبُ بَينَ الأعدادِ [275] هذه أشهَرُ طَريقةٍ، وهيَ أهَمُّ الطُّرُقِ؛ لأنَّها تَدخُلُ في كَثيرٍ مِن مَسائِلِ الحِسابِ؛ كالتَّأصيلِ، والتَّصحيحِ، والمُناسَخاتِ، وميراثِ الخُنثى، والحَملِ، والمَفقودِ، وغَيرِها. وتُستَعمَلُ جَميعُ هذه النِّسَبِ في النَّظَرِ بَينَ الرُّؤوسِ مَعَ بَعضِها، أو بَينَ المَسائِلِ مَعَ بَعضِها، أو بَينَ مَقاماتِ الفُروضِ. ويُستَعمَلُ التَّوافُقُ والتَّبايُنُ خاصَّةً في النَّظَرِ بَينَ الرُّؤوسِ والسِّهامِ، أو بَينَ المَسائِلِ والسِّهامِ. يُنظر: ((تسهيل حساب الفرائض)) للخثلان (ص: 13). (النِّسَبُ الأربَعُ) [276] يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/ 243)، ((الشرح الكبير)) للدردير (4/ 469، 470)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/ 430)، ((الخلاصة في علم الفرائض)) لناصر الغامدي (335-337)، ((تسهيل حساب الفرائض)) للخثلان (ص: 10-17).