الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1216 - على الزَّكاةِ وأخْذَ ما يأخُذُ النَّاسُ: إنَّها لا تَحِلُّ لآلِ محمَّدٍ؛ إنَّما هي أوساخُ النَّاسِ)) رواه مسلم.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: حُكمُ صدقةِ التطوُّعِ وأحكامُها

1217 - : ((لا يَسمَعُ مدَى صوتِ المؤذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ، ولا شيءٌ، إلَّا شهِدَ له يومَ القِيامَةِ)) ، قال أبو سعيد.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: شُروطُ الأذانِ والمُؤَذِّن

1218 - الوليِّ بالاستيفاءِ، أوِ الصُّلحِ أوِ العَفوِ، وبَقيَ حَقُّ المَقتولِ يُعَوِّضُه اللهُ عنه يَومَ.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الأوَّلُ: مَعنى القِصاصِ لُغةً واصطِلاحًا، ومَشروعيَّتُه، والحِكمةُ مِن مَشروعيَّتِه

1219 - بنفسِها؛ فإنها تطهُرُ وتَحِلُّ). ((الشرح الممتع)) (1/432). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [102] جاء.

كتاب الأشربة - المبحث الرَّابعُ: تخَلُّلُ [82] التخَلُّل: هو تحوُّلُ الأشربةِ إلى حامضٍ يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/303)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/211)، ((المغرب في ترتيب المعرب)) للمطرزي (ص: 153)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/181) الخَمرِ

1220 - ). الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال الله تعالى: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثالث: ما يُشترَطُ لصِحَّةِ الجُمُعةِ وما لا يُشترَطُ

1221 - ). ((نيل الأوطار)) (1/79). ، وابنُ باز قال ابن باز: (لا يجوزُ الاستجمارُ باليد اليُمنى، لقولِ سلمان.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرابع: صفة الاستنجاء

1222 - : ((وَقَفْتُ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فجاءَ المِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمةَ، فوَضَعَ يَدَه على إحْدى مَنكِبَيَّ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ الثَّاني: أسْبابُ الشُّفْعةِ

1223 - )) لابن قدامة (8/232). رابعًا: أنَّها امرأةٌ مَحبوسةٌ بسَبَبِ الحَملِ الذي بها مِن زَوجِها؛ فيَجِبُ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَطلَبُ الثَّاني: نَفَقةُ المُطَلَّقةِ البائِنِ وسُكناها في العِدَّةِ

1224 - : ((لا تُحِدُّ امرأةٌ على مَيِّتٍ فَوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ولا تَلبَسُ ثَوبًا.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإحدادِ

1225 - يا أُنَيْسُ إلى امرأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَت فارْجُمْها... وأجمَعَت الأُمَّةُ على المؤاخَذةِ.

كتابُ الأوقاف - البابُ الرابعُ: ما يَثبُتُ به الوقْفُ

1226 - العَسيفِ: ((واغْدُ يا أُنَيسُ على امرَأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفت فارجُمْها)) [133] أخرجه البخاري.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ حَدِّ الزِّنا

1227 - منَ السُّنَّة:1- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زَيدِ بنِ الخطَّابِ ((أنَّه خطَبَ النَّاسَ في اليومِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الرابع: إثباتُ دُخولِ شَهرِ رَمَضان وخروجِه

1228 - الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: الأصلُ في الملبوساتِ وجُملةٌ منها

1229 - بن شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انْكسَفتِ الشَّمسُ يومَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحثُ الثَّاني: حُكم صلاةِ الكُسوفِ والخُسوف والجماعَة لهما وتَكْرارهما وقَضائهما

1230 - التوبةُ. وجماعُ الأمرِ في الكلامِ قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل السابع: ما يُندَبُ للمُعتَكِفِ فِعلُه

الموسوعة الفقهية