الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

916 - عُثيمين [294] قال ابنُ عثيمين: (إذا طلَّقَها الطَّلقةَ الثالثةَ فإن كان في البيتِ سواها بحيثُ لا .

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ التَّاسع: مَبِيتُ المُعتَدَّةِ مِنَ الطَّلاقِ [285] يجوزُ للمُعتَدَّةِ أن تَبيتَ في غَيرِ بَيتِها؛ للضَّرورةِ: قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (يلزمُ المُعتَدَّةَ مِن الوَفاةِ والطَّلاقِ أيضًا المَبيتُ في بيتِها لا تخرُجُ عنه إلَّا مِن عُذرٍ وأمرٍ لا بُدَّ لها منه، ولا تجِدُ مَن يقومُ لها به) ((الكافي)) (2/623) وقال النووي: (تنتقِلُ مِنَ المسكَنِ؛ لخَوفٍ مِن هَدمٍ أو غَرَقٍ، أو على نَفسِها، أو تأذَّت بالجيرانِ، أو هَمَّ بها أذًى شديدٌ) ((منهاج الطالبين)) (ص: 257) ويُنظر: ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/536)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/204)

الموسوعة الفقهية

916 - عُثيمين [294] قال ابنُ عثيمين: (إذا طلَّقَها الطَّلقةَ الثالثةَ فإن كان في البيتِ سواها بحيثُ لا .

917 - الأمرِ كَذا وكَذا، بالكَسرِ، أي: هَيئَتُه الَّتي بُنِي عليها ((لسان العرب)) لابن منظور (8/442)، ((تاج.

918 - يُستحَبُّ للإمامِ والمأمومِ أمَّا المرأة فإذا كانت تتكشَّف عند تحويلِها الرداءَ، فإنَّها لا تفعل.

919 - عليه وسلَّم خاتَمًا، قال: إنَّا اتَّخَذْنا خاتَمًا ونَقَشْنا فيه نَقْشًا، فلا يَنقُشْ عليه أحَدٌ. قال: فإنِّي.

920 - : أمَّا ما ذَكَرْتَ مِن أهلِ الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُم غيرَها فلا تأكُلوا فيها، وإنْ لم تَجِدوا فاغسِلوها.

921 - مِن ثلاثِ حِيَضٍ، والصَّحيحُ أنَّه لا يجِبُ إلا الاستبراءُ فقط؛ فإنَّ هذه ليست زوجةً يجبُ.

922 - ، والرِّجلَ اليسرى باليد اليسرى، فلا بأس إذا بدأ باليُمنى، وإنْ مسحَهما جميعًا باليد اليُمنى أو باليُسرى، فلا.

923 - ؛ فلا اعتِبارَ بما يُوجَدُ قبْلَه، كما إذا وُجِد قبْلَ العَقدِ [771] ((الاختيار لتعليل المختار.

924 - نفْسِه، فلا يَجوزُ أخْذُ الأجْرِ عليها، بغَيْرِ خِلافٍ). ((المغني)) (5/413). ، وابنُ تَيْمِيَّةَ [135.

925 - ، ويَشمَلُ تعديلَ الاعتماداتِ ما عدا التَّعديلَ بزيادةِ مُدَّةِ الاعتِمادِ، فلا يجوزُ لها أن تأخُذَ.

926 - الحَمالةُ في مِثلِ هذا على أن يَلزَمَ الحميلَ ما كان يلزَمُ المضمونَ من عقوبةٍ، فلا يجوزُ إجماعًا). ((تفسير.

927 - يُشتَرَطُ أن يَكونَ المُبرَأُ مُعَيَّنًا، فلا يَصِحُّ الإبراءُ إذا كان المُبرَأُ غَيرَ مُعَيَّنٍ.

928 - تعالى إنَّما أمَرَ بتطهيرِ البدَنِ بالماء، وبه يحصُلُ امتثالُ الأمر، والتَّرتيبُ أمرٌ زائدٌ لا يلزَمُ.

929 - التفرُّقُ، بحيث إنَّه لو تَكلَّمَ بعْد ذلك بدونِ هاتفٍ ما سَمِعه، فيَنْقضي الخيارُ)، ((تسجيل صوتي لشرحه.

930 - إلى فَمِه فإنَّه لا يُفطِرُ بها، لكن نقولُ قبلَ أن يفعَلَ هذا: لا تفعَلْ وتجنَّبْ هذا الأمرَ، ما دامَ أنَّ.

الموسوعات (94136)

الصفحات المتجددة (482)