الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

436 - . وقول الجمهورِ هو الصَّحيحُ؛ فإن الله سبحانه قال: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: قراءةُ الفاتحةِ

437 - : التسنيمُ أفضَلُ). ((المجموع)) (5/297). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّةعن أبي بكرِ بن عياشٍ عن سفيانَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: ما يُشرَعُ فِعلُه في القَبرِ

438 - مِنَ السَّلَفِ [590] قال الخَطَّابيُّ: (ورَخَّصَ سُفيانُ الثَّوريُّ والشَّافِعيُّ.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: إحراقُ الكُفَّارِ بالنَّارِ في الجِهادِ

439 - أبي سُفيانَ وأبا جَهمٍ خَطَباني، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أمَّا أبو جهمٍ فلا يَضَعُ.

كتابُ النِّكاحِ - المطلبُ الأوَّلُ: الخِطبةُ على خِطبةِ المُسلِمِ

440 - ، تَضَعين ثيابَكِ، فإذا حَلَلْتِ فآذِنيني. قالت: فلمَّا حَلَلْتُ ذكَرْتُ له أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ.

كتابُ النِّكاحِ - المطلبُ الثاني: التَّعريضُ [134] التعريضُ: هو كلُّ كلامٍ احتمَلَ النِّكاحَ وغَيرَه يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (9/249)، ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (7/484) بخِطبةِ المعتَدَّةِ

441 - ؛ فقالت طائفةٌ: لا تتِمُّ الهِبةُ إلَّا بالقبضِ، هذا قولُ إبراهيمَ النَّخَعيِّ، وسُفْيانَ الثَّوريِّ.

كِتابُ الهِبَات - البابُ الخامسُ: مسائلُ مُتفرِّقةٌ في الهِبةِ

442 - مُعلَّقًا بصيغة الجزم قبل حديث (278)، ورواه موصولًا أبو داود (4017) واللفظ له، والترمذي (2769)، وابن ماجه.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: فرائِضُ الغُسل

443 - ). ((المغني)) (9/498). ، والنَّوويُّ [136] قال النَّوَويُّ: (في هذا الحديثِ إباحةُ الحَلِفِ بالله تعالى.

كتابُ الأيمان - الفَرعُ الأوَّلُ: الحَلِفُ بأسماءِ اللهِ تعالى

444 - ، وسفيان الثوري، وإسحاق، وأبو ثور، وأبو عبيدة، وجماعة أصحاب الحديث. ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (1/323.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثالث: حُكم سؤر ما يُؤكَل لحمه وما لا يُؤكل

445 - لم يَمنَعْ مِن هذا قرآنٌ ولا سُنَّةٌ) ((المحلى)) (7/464). وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ القبضَ في المجلِسِ.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الثَّالثُ: التَّصارُفُ في الذِّمَّةِ، ثمَّ اقْتِراضُ ما وجَبَ عليه

446 - : لأنَّه قد وَجد مِنَّةَ اللَّه ونِعْمَتَه، فلا يَلْزمُه أنْ يدخُلَ تحتَ مِنَّةِ أحدٍ ((أحكام القرآن)) لابن.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السَّابع: ابنُ السَّبيلِ

447 - من القرآن، ومن طُرُق أُخر. وقال ابن الملقن في ((شرح البخاري)) (25/267): ثابتٌ على شرطِ الشيخينِ. ثانيًا.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّالثُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الوَليِّ

448 - من القرآن، ومن طُرُق أُخر. وقال ابن الملقن في ((شرح البخاري)) (25/267): ثابتٌ على شرطِ الشيخينِ. .

كتابُ الطَّلاقِ - المطْلبُ الرابع: القَصدُ

449 - ] ((تفسير القرآن العزيز)) لابن أبي زمنين (1/367)، ((تفسير السعدي)) (ص: 177). ، وتقديمُ الشَّيءِ يدُلُّ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَبحثُ الثالث: عِلاجُ النُّشوزِ

450 - سجودَ القرآن يحتاج إلى ما تَحتاج إليه الصلاةُ من طهارةِ حدَثٍ ونَجسٍ، ونيَّة، واستقبال قِبلة، ووقْت.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: صِفةُ أداءِ سجدةِ التلاوة

الموسوعة الفقهية