الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ النِّكاحِ - الفَصل السَّادِسُ: الفُرقةُ بينَ الزَّوجينِ وأثرُها في الصَّداقِ [1226] هذا الفصل كاملًا عدَا المبحَثِ الأخيرِ سيأتي مُفصَّلًا في كتاب الطَّلاق (ص: 383)

415 - ، ثم أَقبلَ يَشقُّهم، حتى جاءَ النِّساءَ، ومعه بلالٌ، فقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ السَّابع: خُطبةُ صَلاةِ العِيدِ

416 - امرأةً مِن نسائِه ولا أُصدِقَت امرأةٌ مِن بناتِه أكثَرَ مِن ثِنتَي عَشْرةَ أوقيَّةً) [1128] أخرجه أبو.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثَّاني: مِقدارُ الصَّداقِ

417 - ؛ لأنَّ المُشتَريَ لو عَلِمَ أنَّ العَيبَ حَدَثَ في يَدِ البائِع؟، لكانَ لا يُربِحُه فيه ((بدائع الصنائع.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ

418 - : مِن الإجماعِنقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ العَرَبيِّ قال ابنُ العرَبيِّ: (فمتى خرَجَ عن يَدِ أحدٍ شَيءٌ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ السَّادسُ: خِيارُ الغَبْنِ

419 - تبارك وتعالى وضَعَ عَنِ المُسافِرِ شَطرَ الصَّلاةِ، وعن الحامِلِ والمُرضِعِ الصَّومَ- أو الصِّيامَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الرابع: الحامِلُ والمُرضِعُ

420 - الجمعِ صادِقٌ بأكثَرَ من يومٍ واحدٍ، فهو صادِقٌ بحَسَب وضْعِ اللغة، ببعضِ أيَّامِ التَّشريق، والسؤالُ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: رَمْيُ الجِمارِ

الموسوعة الفقهية

406 - إن غَصَبَ خَمرًا ثُمَّ تَخَلَّلَت الخَمرُ في يَدِ الغاصِبِ يَلزَمُه رَدُّه إلى صاحِبِه، وإذا تَلِفَ.

407 - المالِ الذي في يدِه أو مِثلُه أو أقلُّ منه. وقيل: مَن فدَحه الدَّينُ في غير سفَهٍ ولا فسادٍ. وقيل: مَن.

408 - يَحصلُ لزومُ البيعِ بانتهاءِ المكالماتِ؛ بأنْ يَضَع كلٌّ منهما السمَّاعةَ مِن يدِه بحيث يَحصُل التفرُّقُ.

409 - يجوزُ اشتِراطُ أن يوضَعَ الرَّهنُ بَينَ يَدَيْ عَدلٍ [93] المرادُ بالعَدلِ هنا هو الشَّخصُ.

410 - لا يتعَلَّقُ بها اللُّزومُ، فللمُعيرِ إثباتُ اليَدِ على مِلكِه والانتفاعُ به متى شاء [167] يُنظَر: ((المبسوط.

411 - يُشتَرَطُ لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ أن يَكونَ المَسروقُ مِنه مَعصومَ المالِ، فيُقطَعُ المُسلِمُ.

412 - المطلب الأول: تعريفُ يومِ الشَّكِّيومُ الشَّكِّ: هو اليومُ الثلاثون مِن شعبانَ، إذا لم تثبُتْ.

413 - هذا فالقولُ في امرأةِ الأسيرِ والمحبوسِ ونحوِهما ممَّن تعذَّر انتفاعُ امرأتِه به إذا طلبت فُرقتَه: كالقَولِ.

414 - إذا تزوَّجَت امرأةُ المَفقودِ ثمَّ عاد زوجُها المفقودُ، خُيِّرَ بين امرأتِه والصَّداقِ، وهو مَذهَبُ.