الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

376 - مِنه المالُ، ولا له طَلَبُه دونَ غَيرِه، ولا له العَفوُ عنه، إنَّما هو حَقٌّ للهِ عَزَّ وجَلَّ أمَر.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: شُروطُ المَسروقِ مِنه

377 - عليه وسلَّم قال: ((مَن سَمِعَ رَجُلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المَسجِدِ فليَقُلْ: لا رَدَّها اللهُ عليك؛ فإنَّ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: التَّعريفُ بالمُلتَقَطِ (الإعلامُ به)

378 - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ.

كتابُ الرِّبا - البابُ الثَّالثُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه وبغيرِ جِنسِه

379 - لله تعالى أبدًا؛ في المساكينِ، أو في إنسانٍ بعَينِه؛ فلا يَجوزُ للواقفِ أن يَرجعَ عن هذه الأرضِ.

كتابُ الأوقاف - المَبحَثُ الثاني: الرُّجوعُ عن الوقْفِ

380 - حقٌّ على الوَلَدِ طاعةُ الوالِدَينِ في طلاقِ امرأتِه إذا كانا مِن أهلِ الدِّيانةِ، ولم يأمُراه.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: طاعةُ الوالِدَينِ

381 - : 1- عن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في امرأةِ المفقودِ أنَّه: (أمَرَها أن تتربَّصَ أربَعَ سِنينَ مِن حينَ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصل السَّادِسُ: الفُرقةُ بينَ الزَّوجينِ وأثرُها في الصَّداقِ [1226] هذا الفصل كاملًا عدَا المبحَثِ الأخيرِ سيأتي مُفصَّلًا في كتاب الطَّلاق (ص: 383)

382 - ، فيجبُ توقِّي الفتنةِ حينئذٍ، فلا تكشِفُ المرأةُ شيئًا مِن جسَدِها- كالرِّجلينِ أو الشَّعرِ- أمام امرأةٍ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الثاني: ما يجِبُ على المرأةِ سَترُه

383 - نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ)) [246] أخرجه البخاري (6696.

كتاب النذور - الفصل الثَّاني: وقتُ الوفاءِ بالنَّذرِ

384 - يُشتَرَطُ للرُّجوعِ في العَينِ التي لدى المُفلِسِ أن يُمكِنَ أخذُها واستيفاؤُها، فإن لم يُمكِنْ.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - المَطلبُ الثَّاني: شُروطُ استِردادِ الدَّائِنِ عَينَ مالِه الذي وجَدَه في مالِ المُفلِسِ (حَقُّ الاستِردادِ)

385 - المُسابَقةُ فيما يُحتَمَلُ أن يَسبِقَ ويُسبَقَ، فإن كان فرَسُ أحَدِهما ضَعيفًا، أو تَأكَّدَ أنَّ أحَدَهما.

كِتابُ السِّباقِ - الفَصلُ الأوَّلُ: شُروطُ السِّباقِ

386 - بينهم في الهبة، فإن كان بعضُ الأولاد فقيرًا مَضرورًا، وبعضُهم غنيًّا مجبورًا؛ ففي تقديمِ الفقيرِ.

المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا [1373] هذه المسائِلُ مِن أبوابِ الوَقفِ والهِبةِ والعَطية والوَصايا: هي التي تتعَلَّقُ بفِقهِ الأُسرةِ دون باقي مَسائِلِها وتُنظرُ تفاصيلُها في مواضِعِها من الموسوعةِ الفِقهيَّةِ - إعداد القِسم العلمي بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: العَدلُ في الهِبةِ والعَطيَّةِ بينَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العَدلِ

الموسوعة الفقهية

376 - مِنه المالُ، ولا له طَلَبُه دونَ غَيرِه، ولا له العَفوُ عنه، إنَّما هو حَقٌّ للهِ عَزَّ وجَلَّ أمَر.

377 - عليه وسلَّم قال: ((مَن سَمِعَ رَجُلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المَسجِدِ فليَقُلْ: لا رَدَّها اللهُ عليك؛ فإنَّ.

378 - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ.

379 - لله تعالى أبدًا؛ في المساكينِ، أو في إنسانٍ بعَينِه؛ فلا يَجوزُ للواقفِ أن يَرجعَ عن هذه الأرضِ.

380 - حقٌّ على الوَلَدِ طاعةُ الوالِدَينِ في طلاقِ امرأتِه إذا كانا مِن أهلِ الدِّيانةِ، ولم يأمُراه.

381 - : 1- عن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في امرأةِ المفقودِ أنَّه: (أمَرَها أن تتربَّصَ أربَعَ سِنينَ مِن حينَ.

382 - ، فيجبُ توقِّي الفتنةِ حينئذٍ، فلا تكشِفُ المرأةُ شيئًا مِن جسَدِها- كالرِّجلينِ أو الشَّعرِ- أمام امرأةٍ.

383 - نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ)) [246] أخرجه البخاري (6696.

384 - يُشتَرَطُ للرُّجوعِ في العَينِ التي لدى المُفلِسِ أن يُمكِنَ أخذُها واستيفاؤُها، فإن لم يُمكِنْ.

385 - المُسابَقةُ فيما يُحتَمَلُ أن يَسبِقَ ويُسبَقَ، فإن كان فرَسُ أحَدِهما ضَعيفًا، أو تَأكَّدَ أنَّ أحَدَهما.

386 - بينهم في الهبة، فإن كان بعضُ الأولاد فقيرًا مَضرورًا، وبعضُهم غنيًّا مجبورًا؛ ففي تقديمِ الفقيرِ.

387 - إذا كان للمالِكِ مواشٍ متفرِّقةٌ في أماكِنَ مختلفةٍ، فإنَّها تُضَمُّ مع بَعضِها، وتزكَّى زكاةَ.

388 - الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء: 34] ثانيًا.

389 - يُشتَرَطُ كَونُ الزَّوجِ مُسلِمًا حالَ الرَّجعةِ، فلا تَصِحُّ زَمَنَ رِدَّتِه، نَصَّ عليه الجمهور.

390 - عن التَّائِبِ، فإذا الأمرُ كذلك فلا يحِلُّ أن يُخَصَّ التَّائِبُ من عمومِ أمرِ اللهِ تعالى بإقامةِ الحدودِ.

الموسوعات (94133)

الصفحات المتجددة (482)