الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 4105 ). زمن البحث بالثانية ( 0.021 )

3826 - ، ولا يَجوزُ إذا تَصرَّفَ العامِلُ في المالِ الأوَّلِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ [429] قالَ ابنُ قُدامةَ: (وإذا.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ التَّاسِعُ: خَلْطُ مالِ المُضارَبةِ

3827 - [271] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 244)، ((كَشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/374). . وذلك.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الثَّاني: الكَفالةُ المُعَجَّلةُ (الحالَّةُ)

3828 - ] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الرَّابِعُ: انتِفاءُ شُبهةِ الاستِحقاقِ في السَّرِقةِ

3829 - ابن مفلح (4/304)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/443-452). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - المَطلبُ الرَّابعُ: الحَجْرُ على السَّفيهِ

3830 - مالم تَكُنْ مِن زِيِّ الكُفَّارِ المختَصِّ بهم، وهو قَولُ ابنِ عُثَيمين [131] سُئلَ ابنُ عُثَيمين.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الثاني: بعضُ الملبوساتِ المُباحة

3831 - في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: بُيوعٌ مُشتَمِلةٌ على الغَرَرِ والجَهالةِ

3832 - تَنتقِلوا قربَ المسجدِ، قالوا: نعمْ يا رسولَ الله، وقد أَرَدْنا ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: حُكمُ صَلاةِ الجماعةِ، وعلى مَن تجِبُ، وشروطُها وآدابُها

3833 - أحَبَّ مِن دُعائِه القاضي. قال سحنون في كِتابِ ابنِه: يُجيبُ الدَّعوةَ العامَّةَ، ولا يُجيبُ الخاصَّةَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ السَّادِسُ: إجابةُ القاضي للدَّعوةِ

3834 - ، ونحوِ ذلك، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (1/339، 340.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثالث: واجبات وشروط الاستجمار

3835 - ). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابنُ عثيمين: (إذا سمعتَ المؤذِّنَ في أثناء الأذان، وهذا يقع كثيرًا؛ إمَّا.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث السابع: إجابةُ المُؤذِّنِ

3836 - أبو داود (2759) واللفظ له، والترمذي (1580)، وأحمد (17015). صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (4871.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الثَّاني: انتِهاءُ قِتالِ الكُفَّارِ بعَقدِ الأمانِ

3837 - إسلامِه فلا خِلافَ بَينَ المُسلِمينَ في ذلك). ((المنتقى)) (5/183). ، وابنُ فَرْحونَ [33.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: شُروطُ القاضي

3838 - [830] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/ 191)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 340.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ السَّادسُ: جَوابُ المُدَّعى عليه على الدَّعوى

3839 - و((حاشية الشلبي)) (1/264)، ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/173). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثالث: إخراجُ الذَّكر

3840 - /380)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قُدامةَ (11/36). ، وهو قولُ بعضِ السَّلفِ [212] قال شمس الدين.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الأوَّل: ما يُشترَطُ في الصَّائِدِ وما لا يُشترَطُ