الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

361 - فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النور: 13].وَجهُ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

362 - الزَّكاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ [البقرة: 110] 2- أنَّها.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الأوَّل: تعريفُ الزَّكاةِ وفضاِئلُها

363 - للمسافِر، ويومًا وليلةً للمُقيم)) رواه مسلم (276). 2- عن صفوانَ بن عَسَّال رَضِيَ اللهُ عنه قال.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الخامس: مدَّة المسح

364 - : أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: اشتِراطُ الضَّمانِ وعَدَمُه في العاريَّةِ

365 - رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على سُهَيلِ ابنِ بَيضاءَ إلَّا في جوفِ المَسجدِ)) [8102] أخرجه مسلم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: حُكمُ الصَّلاةِ على الميِّتِ والأحكامُ المُتعلِّقةُ بِها

366 - فهو رِبًا)) أخرَجَه مسلمٌ (1588). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه أمَرَ أنْ يكونَ الوَزنُ مُتَساويًا عندَ بيعِ.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الثَّالثُ: شُروطُ بَيعِ الصَّرْفِ

367 - بَيْنَ المُسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا أو حَرَّم حلالًا، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - الفَصلُ الأوَّلُ: انتِهاءُ عَقدِ الكَفالةِ في الكَفالةِ بالمالِ

368 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن أدرَكَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ أو إنسانٍ قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به مِن.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: استِردادُ الدَّائِنِ عَينَ مالِه الذي وجَدَه في مالِ المُفلِسِ

369 - ، والحَسَنُ. وبه قال إسحاقُ، وأبو عُبَيدٍ، وأبو ثَورٍ، وأصحابُ الرَّأيِ). ((المغني)) (4/416). . وذلك للآتي.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الثَّاني: محَلُّ الكَفالةِ إذا كانت الكَفالةُ بالنَّفسِ

370 - ؛ كسوار، وعبد الله بن الحسن). ((المستدرك على مجموع الفتاوى)) (5/90). وقال الصنعاني: (ذهب الجُمهورُ.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ استِحقاقِ الحَضانةِ

371 - اليَمينِ إنَّما يَنصَرِفُ إلى المُنَزَّلِ مِن عندِ اللهِ دونَ المُبدَّلِ، ولا تَخرُجُ بذلك عن كَونِها كلامَ.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّالِثُ: المَحلوفُ به (المُقسَمُ به)

372 - ). ، وبه قال زُفَرُ وأبو يوسُفَ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، وعليه الفَتوى عِندَ الحَنَفيَّةِ [253.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: قَضاءُ القاضي بالظَّاهِرِ فيما يُخالِفُ الباطِنَ

373 - /189). الفَرعُ الثَّاني: اختلافُ المُتبايعَينِ في وَقتِ حُدوثِ العَيبِ الذي لا يُحتمَلُ حُدوثُه عندَ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الخامسُ: الاختلافُ في صِفةِ المَبيعِ

374 - قذَفَ امرأتَه عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَريكِ ابنِ سَحماءَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ.

كِتابُ اللِّعانِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يترتَّبُ على نُكولِ [732] النُّكولُ: هو الامتِناعُ عن اليَمينِ، وتَركُ الإقدامِ عليها يُنظر: (( غريب الحديث )) لابن الجوزي (2/436)، ((النهاية)) لابن الأثير (5/117) الزَّوجِ أو الزَّوجةِ

375 - )، ومسلم (391) واللفظ له. 2- عن أبي حُمَيدٍ السَّاعديِّ رضيَ اللهُ عنه: ((أنَّه قال وهو في عشَرةٍ مِن.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: رَفْعُ اليدينِ

الموسوعة الفقهية