الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3361 - مِن صِيَغِ التَّعريضِ أن يقولَ الرَّجُلُ للمرأةِ المُعتَدَّةِ: إنِّي في مِثلِك لَراغِبٌ.

كتابُ النِّكاحِ - المطلبُ الثاني: التَّعريضُ [134] التعريضُ: هو كلُّ كلامٍ احتمَلَ النِّكاحَ وغَيرَه يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (9/249)، ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (7/484) بخِطبةِ المعتَدَّةِ

3362 - : مِن الإجماعِ نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ العَربيِّ [600] قال ابن العربي: (النِّكاحُ عَقدٌ يفتَقِرُ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الأوَّلُ: إعلانُ النِّكاحِ [585] المقصودُ به هنا: إظهارُه بعد تمامِ العَقدِ

3363 - الصنائع)) للكاساني (3/177). ثانيًا: لأنَّه طَلاقٌ صادفَ مَدخولًا بها مِن غَيرِ عِوَضٍ ولا استيفاءِ.

كتابُ الإيلاءِ - الفَصلُ الثَّاني: الأحكامُ المُترتِّبةُ على الإيلاءِ

3364 - يجوزُ للمُعتَدَّةِ مِن الوَفاةِ الخُروجُ مِن بَيتِها ليلًا؛ للحاجةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: خُروجُ المُتوَفَّى عنها زَوجُها في العِدَّةِ

3365 - تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ الزَّانيةِ [579] على خِلافٍ بيَن الفُقَهاءِ في ثُبوتِ.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: ما تَثبُتُ به الحُرمةُ مِنَ الرَّضاعِ

3366 - )) للحجاوي (3/56)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (4/351). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن عبدِ اللهِ بنِ.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ التَّاسِعُ: سُقوطُ الكفَّارةِ، وتَقديمُ الكفَّارةِ عن الحِنْثِ

3367 - [734] المالكيَّةُ قالوا بالقِصاصِ مَعَ النَّقصِ، فيَكونُ في التَّساوي مِن بابِ أَولى. ((حاشية.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ السَّابعُ: القِصاصُ في قَطعِ اليَدِ والأصابعِ

3368 - تُقبَلُ شَهادةُ التَّائِبِ مِن شَهادةِ الزُّورِ إذا ظَهَرَت تَوبَتُه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ السَّادِسُ: شَهادةُ الزُّورِ

3369 - يَجوزُ بلا كراهةٍ صلاةُ العيدِ في المسجدِ إنْ كان لعُذرٍ. الدَّليلُ مِنَ الإجماع: نقَل الإجماعَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّالِث: مكانُ إقامةِ صلاةِ العيدينِ

3370 - ). الجَنابة اصطلاحًا: إنزالُ المنيِّ، أو التِقاءُ الختانَينِ، سمِّيت به؛ لكونها سببًا لتجنُّبِ الصَّلاةِ شرعًا.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الجَنابة

3371 - شَرع اللهُ الصُّلحَ ورَغَّبَ فيه؛ لِما فيه مِنَ الائتِلافِ بَعدَ الاختِلافِ، وقَطعِ النِّزاعِ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الصُّلحِ، والفَرقُ بَينَه وبَعضِ الألفاظِ، وحُكمُه، وحِكمَتُه

3372 - لا قِصاصَ في الجِنايةِ على ما دونَ النَّفسِ خَطَأً.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ الثَّاني: الجِنايةُ على ما دونَ النَّفسِ

3373 - وما في معناه مِن حادثِ سرورٍ، قال: وهو مكروهٌ للرجالِ على كلِّ حالٍ؛ للتشَبُّهِ بالنساءِ). ((حاشية ابن عابدين.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثاني: الضَّربُ بالدُّفِّ

3374 - - عن محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ عطاءٍ: ((أنَّه كان جالسًا مع نفَرٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما يُسَنُّ في السُّجودِ

3375 - : أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- قَولُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم: ((ما أنهَرَ الدَّمَ.

كتاب التَّذْكيةِ - المبحث الثَّالِثُ: التَّسمِيةُ على الذَّبيحةِ

الموسوعة الفقهية