الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2656 - إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ [الأنعام: 145.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّالث: الحيواناتُ الَّتي تَعيشُ في البَرِّ والبحرِ (البَرْمائيَّة [456] الحيوانُ البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة العربية)) لمجموعة مؤلفين (1/52)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/196) ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/196)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/150) )

الموسوعة الفقهية

2656 - إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ [الأنعام: 145.

2657 - رسولُ اللهِ، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإنْ هم أطاعوا.

2658 - البيت؟ الأصحُّ الثاني) ((فتح الباري)) (1/244). وقال ابنُ عثيمين: (يقولُ ذلك بعد خروجه، فإنْ.

2659 - به؛ فإنَّه أنْدَى صوتًا منك)) [353] رواه أبو داود (499)، وابن ماجه (706)، وابن خزيمة (370)، والبيهقي (1/390.

2660 - وضَمَّنَه مِثلَه. أو إذا كان المغصوبُ عَقارًا فإنَّه لا يُضمَنُ بهلاكِه بآفةٍ سَماويَّةٍ، وهذا عندَ أبي.

2661 - ] بشَرطِ أن يَبقى في الشَّلَّاءِ مَنفعةٌ، فإن لم يَكُنْ فيها مَنفعةٌ فليسَ له إلَّا الدِّيةُ. ((التاج.

2662 - المُشْتريَ مُدَّعٍ للفضْلِ على ما يَقولُ البائعُ، وعليه البيِّنةُ على الصِّفةِ، فإنْ لم يَأتِ بالبيِّنةِ.

2663 - حَنيفةَ وأبو يُوسفَ فيما إذا كانتِ السِّلعةُ تالفةً؛ فإنَّ القولَ قَولُ المشْتري، وقال محمَّدُ بنُ الحسَنِ.

2664 - ، كما أنَّه لو لم يَجِدْها إلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ طَويلةٍ وشُقَّةٍ بَعيدةٍ فإنَّه لا يُطالِبُ الجاعِلَ بزِيادةٍ.

2665 - ، ولا تأكُلوا في صِحافِها؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرةِ)) [969] أخرَجَه البُخاريُّ (5426)، مُسْلِم.

2666 - ، والقَتلِ العَمدِ، أو قَطعِ اليَدِ، وما أشبَهَها؛ فإنَّ ذلك مَقبولٌ، ويَلزَمُه حُكمُ ذلك في الحالِ.

2667 - من المسلمينَ فَرْضٌ ولا بدَّ، فإنْ دُفِنَ بغيرِ غُسْلٍ أُخْرِجَ ولا بُدَّ). ((المحلى)) (1/269). وقال النوويُّ.

2668 - منهما نِصابًا، فإن لم تبلُغْ انبنى على تأثيرِ الخُلطةِ في غير بهيمةِ الأنعام). ((الشرح الممتع)) (6/85.

2669 - ] هو الحَيَوان الذي إذا قُتِلَ أو ذُبِحَ أو جُرِحَ، فإنَّه يظهَرُ دَمُه، لكنه لا يسيلُ، وذلك: مِثلُ: الحيَّة.

2670 - يوجِبُ التحريمَ سواءٌ دخل بالأم أو بالبنت، ولو لم يدخُلْ بالأولى ولكن دخل بالثَّانية، فإن كانت الأولى.

الموسوعات (96139)

الصفحات المتجددة (486)