الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2431 - ؛ لأنَّ الأصلَ في الحَيَوانات الحِلُّ، فلا يَحرُمُ منها إلَّا ما حَرَّمه الشَّرعُ، ولم يَرِدْ في الشرعِ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الثَّاني: ما يَحِلُّ أكلُه مِن حَيَوانِ البَرِّ

2432 - لَبَّتِه- فإنَّه يُطعَنُ حيث أمكَنَ بما يُعَجَّلُ به مَوتُه، ثمَّ هو حلالٌ أكلُه... وهو قَولُ أبي سفيانَ.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّاني: أنواعُ التَّذْكيةِ

2433 - ما يكونُ مُختَصًّا بالإضافةِ إلى النِّساءِ، فلا يُستَعمَلُ في غيرِ النِّكاحِ، وهذا لا يُوجَدُ في هذينِ.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: الطَّلاقُ الصَّريحُ

2434 - لها: لا تحتَجِبي منه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ)) [521] أخرجه مسلم (1445). وَجهُ.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: ما تَثبُتُ به الحُرمةُ مِنَ الرَّضاعِ

2435 - اتَّحَدَ الجِنسُ أوِ اختَلَفَ، وبشَرطِ التَّماثُلِ إذا اتَّحَدَ الجِنسُ فإنِ اتَّحَدَ الجِنسُ -كأنْ يَبيعَ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: المُتاجَرةُ في الأوراقِ النَّقديَّةِ (العُملاتِ) المُتاجَرةُ في العُملاتِ يُقصَدُ بها: شِراءُ العُملاتِ لبَيعِها بقصْدِ الرِّبحِ؛ كأنْ يَبيعَ عُملةً بالرِّيالِ السُّعوديِّ بعُملةٍ بالجنيهِ المِصريِّ يُنظر: ((المعايير الشرعية)) (ص 70)

2436 - ، ومحمَّدِ بنِ سيرينَ، والشَّعبيِّ، وقال مالكٌ: إذا باعَه نَسيئةً فهو المكروهُ، فأمَّا إذا باعَه نَقدًا فلا.

كتابُ الرِّبا - البابُ الرَّابعُ: البُيوعُ المَنْهيُّ عنها لاشْتِمالِها على الرِّبا

2437 - فهو يَمنَعُ خَوفَ صاحِبِ الحَقِّ منه، فلا يَترُكُ حَقَّه خَوفًا منه، وإذا كانَ مِن غَيرِ ضَعفٍ لم يَطمَعِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الخامِسُ: الصِّفاتُ المُستَحَبَّةُ في القاضي

2438 - أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ.

كتابُ الطَّلاقِ - الفَصلُ الثَّامِنُ: الفُرقةُ بين الزَّوجينِ وأثَرُها في الصَّداقِ

2439 - الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّ المَجنونَ مَرفوعٌ عنه القَلَمُ، فلا حُكمَ لكَلامِه [515] يُنظر.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: شُروطُ الإقرارِ

2440 - البَرِّ: (الحائض ليستْ بنَجسٍ، وهو أمرٌ مجتمَع عليه). ((التمهيد)) (22/137). ، والبغويُّ قال البغويُّ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: أحكام الحائض

2441 - أوَّله طلوعُ الفجر، وآخِرُه الرواحُ إلى الجمعة، فإنِ اغتسل قبل دخول يوم الجُمُعة لم يأتِ بسُنَّة الغسل.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: غُسْلُ الجُمُعةِ

2442 - قد أمَرَنا بالصَّدقةِ، فأْتِه فاسألْهُ، فإنْ كانَ ذلك يَجزِي عنِّي، وإلَّا صَرَفتُها إلى غَيرِكم، قالت: فقالَ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: الهِبةُ بيْنَ الزَّوجينِ والعدلُ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ

2443 - ، أو الأمرِ، أو جملةٍ اسميَّةٍ. ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ ((مختصر خليل)) (ص 143)، ((مواهب الجليل)) للحطَّاب.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: صيغةُ البَيعِ القَوليَّةُ (الإيجابُ والقَبولُ)

2444 - المَقاسِمُ، لتَشتَعِلُ عليه نارًا! فلمَّا سَمِعَ ذلك النَّاسُ جاءَ رَجُلٌ بشِراكٍ -أو شِراكَينِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الخامِسُ: التَّعزيرُ الماليُّ

2445 - : مِنَ الكِتابِ1- قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: زكاةُ الفُلوسِ والأوراقِ النَّقْديَّة

الموسوعة الفقهية