الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2116 - منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/ 335). . ثانيًا: أنَّ الحُكمَ في الشَّرعيَّاتِ لا يَثبُتُ إلَّا بَعدَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الخامِسُ: شُروطُ إقامةِ الحَدِّ على مَن تَعاطى المُسكِرَ

2117 - يَحرُمُ الجِماعُ بعد انقطاعِ دَمِ الحَيضِ أو النِّفاسِ وقبل الغُسلِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: أحكامُ الوطء (الجِماع)

2118 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((مَن نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ.

كتاب النذور - الفصلُ الأوَّلُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في النَّاذِرِ

2119 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خمسُ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ، فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا أنْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الثَّاني: الصَّلاةُ: حُكْمُها، وحُكمُ تارِكِها، وعقوبَتُه

2120 - : من السُّنَّة 1- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مثَل.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: حُكمُ صدقةِ التطوُّعِ وأحكامُها

2121 - . قال ابنُ تيميَّةَ: (اتَّفَقَ العلماءُ على أنَّه لا يَجوزُ لأحدٍ أنْ يَنذِرَ لغيرِ اللهِ، لا لنَبيٍّ.

كتاب النذور - المَبحثُ الثَّاني: نَذرُ المعصيةِ

2122 - قُدامة (3/582). ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى والخلفاءُ بعده، ولو عَلِمُوا أنَّ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ

2123 - يَجوزُ الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ المُؤَجَّلِ ببَعضِه حالًّا [135] كأن يَكونَ لشَخصٍ على آخَرَ دَينٌ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

2124 - عثمان رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ، وَلَا .

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ما لا فِدْيَةَ فيه (عَقْدُ النِّكاحِ)

2125 - تَعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ [النساء.

كتابُ الأوقاف - المطلَبُ الأولُ: الوقْفُ على الأولادِ

2126 - له مَعَ يَمينِه [1892] كأن يُقِرَّ شَخصٌ لآخَرَ بمالٍ وقد تَلِفَ ويَدَّعي أنَّه وديعةٌ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّامِنُ: الاختِلافُ بَينَ المُقِرِّ والمُقَرِّ لَه

2127 - ). 3- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((فيما سَقَتِ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الأوَّل: حُكم زكاة الزُّروع والثِّمار، والحقُّ الواجب فيها

2128 - مسلم (780). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رَغَّبَ في قراءةِ البقَرَةِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

2129 - تنعَقِدُ الكَفالةُ والضَّمانُ بكُلِّ صيغةٍ تَدُلُّ على الالتِزامِ [36] كأن يقولَ: أنا ضامِنُ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّيغةُ التي تنعَقِدُ بها الكَفالةُ والضَّمانُ

2130 - [75] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ لهما أو لهم التِّجارةَ فيما أَخْرَجوه مِن ذلك، وأنَّ الرِّبْحَ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: شَرِكةُ العِنانِ

الموسوعة الفقهية