الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

196 - ، فليس فيهما رُجوعٌ؛ لزَوالِ الملْكِ [113] ((الحاوي الكبير)) للماوَرْدي (7/521). رابعًا: لأنَّه إخراجُ.

كتابُ الأوقاف - المَبحَثُ الخامسُ: صِيَغُ الوقْفِ مِن حيث التَّأبيدُ والتَّعليقُ

197 - ، وذلك يُؤدِّي إلى اختلاطِ ما ظهَرَ بما لم يَظهَرْ؛ لأنَّ خُروجَه مُتتابِعٌ، فليْس يُؤخَذُ الأوَّلُ إلَّا.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الرَّابعُ: بَيعُ الثِّمارِ

198 - الوديعةَ أمانةٌ، فإذا تَلِفَت بغيرِ تفريطٍ من المودَعِ، فليس عليه ضمانٌ، سواءٌ ذهَب معها شيءٌ من مالِ.

كتاب الوديعة - الفصلُ الخامسُ: ضَمانُ الوَديعةِ

199 - منك، لا أُحصي ثَناءً عليك، أنتَ كما أثنَيْتَ على نفسِكَ.فعن عائشةَ، قالت: فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما يُسَنُّ في السُّجودِ

200 - عليه وسلَّم إلى ثابتٍ، فقال له: خُذِ الذي لها عليك وخَلِّ سَبيلَها. قال: نعم، فأمَرَها رَسولُ الله صلَّى اللهُ.

كِتابُ الخُلعِ - البابُ الثَّاني: الفُرقةُ في الخُلعِ وعِدَّةُ المُختَلِعةِ

201 - ). ولا تُوعِي فيُوعِيَ اللهُ عليكِ [1119] لا توعي فيوعِيَ الله عليك: لا تجمَعي في الوعاءِ وتبخلي بالنَّفَقةِ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَطلبُ الرَّابِعُ: صَدَقةُ المَرأةِ

202 - وعَشيرةٌ، وقدْ نَزَل بنا مِن البَلاءِ ما لا يَخفَى عليك، فامنُنْ علينا مَنَّ اللهُ عليك، فقال: اختَارُوا.

كِتابُ الهِبَات - الفصلُ الثَّاني: هِبةُ المُشاعِ [487] المالُ المُشاعُ: هو المالُ المختلطُ بيْنَ شريكَينِ يُنظر: ((الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي)) للأزهري (ص: 162)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (3/40)

203 - شَرعًا، وقَد قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: مَن غَشَّ فلَيسَ مِني. رواه مُسلِمٌ في (صَحيحِه)، وقال أيضًا.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: بُيوعٌ مُشتَمِلةٌ على الغَرَرِ والجَهالةِ

204 - عليك إلَّا أنَّا حُرُمٌ)) رواه البخاري (1825) واللفظ له، ومسلم (1193). 2- عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: حُكْمُ الصَّيدِ المُحَرَّمِ للمُحْرِمِ وضابطُه وما يباحُ له صَيدُه

205 - رابحٌ، قَبِلْناه منك، وردَدْناه عليك، فاجْعَلْه في الأقربينَ، فتَصدَّقَ به أبو طَلحةَ على ذَوي رَحِمِه.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الثالث: وقْفُ المُعَيَّنِ المجهولِ،والمُبهَمِ، وما في الذِّمَّةِ

206 - الإنْسانُ فيَبيعُ حقْلَه على الآخَرِ بحقلِه، مثالُه: عندي مزرعةٌ، وعندَكَ مزرعةٌ، فبِعتُها عليكَ بمزرعتِكَ.

كتابُ الرِّبا - الفَصلُ الأوَّلُ: بَيعُ المُحاقَلةِ

207 - تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: قَصْرُ الصَّلاةِ في السَّفَرِ

208 - الدَّائمة – المجموعة الأولى)) (9/404، 454، 455). وفيها أيضًا: (الواجبُ عليك المبادرةُ بتوزيعِ الصَّدقة.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: إخراجُ الزَّكاةِ على خِلافِ الأصل

209 - رَجُلًا وقَعَ عليك وأنتَ نائِمةٌ. قالت: لا. قال: لَعَلَّك استَكرَهَك. قالت: لا. قال: لَعَلَّ زَوجَك مِن.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالِثُ: هَل يُرجَمُ المَرجومُ قائِمًا أم قاعِدًا؟

210 - القَحْطَ إلى الخِصْب، يحول الشِّدَّة إلى الرخاء). ((موقع الشيخ ابن باز)) ضمن الإجابة عن سؤال عن كيفية صلاة.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الرابع: تحويلُ الرِّداءِ في الاستِسقاءِ

الموسوعة الفقهية