الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

1915 - عن (الإقناع)) لابن القطان (1/204). ، وابنُ عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (فالثَّلاثُ في ذلك في سائر.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: سُنَنُ الوُضوء وآدابُه

1916 - البخاري (1925) واللفظ له، ومسلم (1109). ثالثًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ العربيِّ قال.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرابع: أحكام الجُنُب

1917 - )، ((الشرح الكبير)) لأبي الفرج شمس الدين ابن قدامة (11/142). ، وابن القَيِّمِ [1324] قال ابنُ القَيِّمِ.

كِتابُ السِّباقِ - البابُ الخامِسُ: انتِهاءُ عَقدِ السِّباقِ والمُناضَلةِ

1918 - وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ [الأنفال: 41].ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعَن.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الثاني: أحكامُ الغَنائِمِ

1919 - )، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/209). ، وحُكيَ الإجماع على ذلك قال ابنُ المنذر: (أجمَع كلُّ مَن نحفظ عنه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحثُ الثالث: شُروطُ قَصْرِ الصَّلاةِ

1920 - /9). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (فلا يجوز أن تُؤخَّر الصلاةُ الأولى عن وقتها إلَّا.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: شُروطُ الجَمْعِ

الموسوعة الفقهية

1906 - ، ولا يَرِثُني إلَّا ابنةٌ؛ أفأتصدَّقُ بثُلُثَيِ مالي؟ قال: لا. فقلتُ: بالشَّطرِ؟ فقال: لا، ثمَّ قال: الثُّلُثُ.

1907 - )) للكمال ابن الهمام (5/234)، ((حاشية الجمل)) لزكريا الأنصاري (5/ 135)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 84.

1908 - المَطْلَب الأوَّل: الإحرامُ عَقِبَ صلاةٍيُستَحَبُّ الإحرامُ بعد صلاةٍ قال ابنُ عبدِ البرِّ.

1909 - ، فحَرَّموا كثيرَها وأباحوا قليلَها المُستعمَلَ في التَّداوي وإصلاحِ الطَّعامِ. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (4.

1910 - )، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/444). ، والمالكيَّةِ [357] ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية.

1911 - ). ، ورِوايةٌ للحَنابِلةِ [1456] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 453.

1912 - )) لشيخِي زادَه (1/81)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/406) (2/528). ، والأظهَرُ مِن مذهَبِ الشافعيَّة [34] (تحفة.

1913 - قال ابنُ المنذر: (اختلف أهلُ العِلم في الصلاة عند شدَّة الخوف؛ فقالت طائفةٌ: يُصلِّي ركعة يُومئ إيماءً.

1914 - وبعضُ الشَّافِعيَّةِ [245] وهو قولُ ابنِ سُرَيجٍ، وابنِ خُزيمةَ، والخطَّابيِّ من الشَّافِعيَّة. ((روضة.