الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الرَّابِعُ: تَكرارُ الكفَّارةِ إذا نوى تَكرارَ الحِنْثِ

مَن تكَرَّرت يمينُه على أمرٍ واحدٍ، وقَصَد بيَمينِه تكَرُّرَ الحِنْثِ؛ تتكَرَّرُ الكفَّارةُ، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ ، والمالِكيَّةُ
الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ:
قولُه تبارَك وتعالَى: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ [المائدة: 89]
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ الآيةَ تَدُلُّ على أنَّ الأصلَ في الأَيمانِ أنَّها على نِيَّةِ الحالِفِ

انظر أيضا:

(1) ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (8/279)، ((الفتاوى الهندية)) (2/56).
(2) ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/135، 136).
(3) ((الجامع لمسائل المدونة)) لابن يونس الصقلي (6/450)، ((فتح ذي الجلال والإكرام)) لابن عُثَيمين (6/109).
(4) كقَولِه: واللهِ لا كَلَّمتُ زيدًا ولا خالِدًا، ولا دخَلْتُ دارَ عبدِ الله