موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1425 ). زمن البحث بالثانية ( 0.076 )

1411 - والألْمانيَّةِ وسائِرِ اللُّغاتِ، كما رَجَعَ إلى الفارِسيَّةِ مِن العَربيَّةِ مُجدَّدًا [648] يُنظر.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّاني: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في العَصْرِ العبَّاسيِّ

1412 - لهما: توءمانِ. يُنظر: ((العين)) للخليل (6/ 177) (8/ 139)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (11/ 130)، ((المحكم.

علم الصرف - المَبْحَثُ الأوَّلُ: الإعْلالُ بِالقَلْبِ

1413 - قال: (كانَ الشِّعْرُ عِلمَ قومٍ لم يكنْ لهم عِلمٌ أصَحُّ مِنه) [70] يُنظر: ((طبقات فحول.

الأدب العربي - الفَصْلُ الأوَّلُ: التَّعْريفُ بالعَصْرِ الجاهِليِّ

1414 - )) لابن منظور (11/ 161). ، ومِنه قولُ رُؤْبةَ مِنَ الرَّجَز:يا قَومُ قد حَوقَلْتُ أو دَنَوتُوشرُّ.

علم الصرف - المَبْحَثُ الأوَّلُ: المَصادِرُ

1415 - إظهارٌ للأصْلِ، في حينِ قال بَنو تَمِيمٍ: القُصْيَا [1676] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) لأبي.

علم الصرف - المَبْحَثُ الأوَّلُ: الإعْلالُ بِالقَلْبِ

1416 - نُوحٍ عليه السَّلامُ بعدَما يئِسَ مِن إيْمانِ قوْمِه، وقد مكَث فيهم ألْفَ سنَةٍ إلَّا خمْسينَ عامًا.

علم البلاغة - الفَصْلُ الرَّابعُ: المَجازُ المُرسَلُ

1417 - لغة العرب)) للهاشمي (1/ 139)، ((جمهرة رسائل العرب في عصور العربية)) لأحمد زكي صفوت (2/ 486.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في زَمانِ الأُمَوِيِّينَ

1418 - ; إبْدالًا غيرَ لازِمٍ، قالوا: إيْسان، وجَمَعوها على: أياسِينَ؛ هذه اللُّغةُ مَنْسوبةٌ لطيِّئٍ.

علم الصرف - المَبْحَثُ الخامِسُ: الإبْدالُ غيرُ القِياسيِّ

1419 - تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا [الأعراف: 155].اشترى: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ.

علم النحو - المَبْحَثُ السَّادس: التمييزُ

1420 - أن يكونَ الأدَبُ مِرآةً لصاحِبِه وقَوْمِه وطَبيعةِ مَوْطِنِه وعاداتِهم وتَقاليدِهم.ومعَ مُرورِ الوَقْتِ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الأوَّلُ: أنْواعُ النَّثْرِ الأنْدَلُسيِّ وصُوَرُه

1421 - في كتابِه "التَّسهيل" أنَّ ذلك لُغةٌ [1630] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (4/ 111.

علم الصرف - المَبْحَثُ الأوَّلُ: الإعْلالُ بِالقَلْبِ

1422 - : مِثلُ: سِيَراءَ، اسمًا لنباتٍ، وخِيَلاءَ لغةً في (خُيَلاءَ)، ولا يأتي إلَّا اسمًا.فِعْلَاء: مِثلُ.

علم الصرف - الفَصْلُ الرَّابِعُ: التذكيرُ والتأنيثُ في الأسماءِ

1423 - لامني القَومُ قُلتُ اعذِروافليس على أعرَجٍ مِن حَرَجْ [164] يُنظر: ((مقامات الحريري)) (ص.

الإنشاء والتعبير والكتابة - الفَصْلُ الثَّالِثُ: المقاماتُ

1424 - ، كما في خِطابِ قَومِ لُوطٍ عليه السَّلامُ لقَومِه في قولِه تعالى: أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ [هود: 78].وهُو.

علم البلاغة - المَطْلَبُ الأوَّلُ: الإنْشاءُ الطَّلَبيُّ

1425 - تلك الكَلِمةِ "المَقامة" إلى المَكانِ الَّذي يَجْتمِعُ فيه القَوْمُ يَتَحادَثونَ في أمْرٍ مِن الأمورِ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّاني: الفُنونُ النَّثْريَّةُ في العَصْرِ العبَّاسيِّ