الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1201 - ، حَدَّثَني عامِرُ بن يَحيى، عن أبي عَبدِ الرَّحمَنِ الحبليِّ، واسمُه عَبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ: سَمِعتُ عَبدَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّانيَ عَشَرَ: الميزانُ

1202 - صِفةٌ ذَاتيَّةٌ فعليَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، ثابتةٌ له بالكِتابِ والسُّنَّةِ، ومعناها الصَّفْحُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1203 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ((يَتَقارَبُ الزَّمانُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

1204 - 1- عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((إنَّ اللهَ يُرضَى.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الأوَّلُ: الحَثُّ على لُزومِ الجَماعةِ

1205 - . . في هذا الحديثِ أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَجتَمِعُ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: فَضائِلُ القُرْآنِ الكريمِ

1206 - يوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه حَفِيٌّ، وهذا ثابتٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:قولُه تعالى: قَالَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1207 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَذهَبُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

1208 - عِبادةٍ لم تَكُن مَعروفةً عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَرِد بها نَقلٌ صَحيحٌ، ولا تَدُلُّ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الرَّابِعُ: أنواعُ البِدَعِ

1209 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الوَهَّابُ، يَهَبُ ما يشاءُ لِمَن يشاءُ، كيف شاءَ، وهذا ثابتٌ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1210 - جِدًّا.عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما من صاحِبِ ذَهَبٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الخامِسُ: أهوالُ يَومِ القيامةِ

1211 - ] أخرجه مسلم (804). .3- أنَّ مجالِسَ تلاوةِ القُرآنِ ومُدارستِه مِن أسبابِ ذِكْرِ اللهِ لأهْلِها.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: التبَرُّكُ المشروعُ

1212 - للإيمانِ بالكُتُبِ آثارُه العظيمةُ على المُؤمِنِ؛ فمِن ذلك:1- قُوَّةُ الإيمانِ باللهِ تعالى ومعرفةُ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - البابُ الأوَّلُ: تعريفُ الكُتُبِ وحُكمُ الإيمانِ بها ومعناه وثَمَراتُه ومواضِعُ الاتفاقِ والاختلافِ بينها ووقوعُ التحريفِ فيها سِوى القُرْآنِ

1213 - والسَّلامِ على رَسولِ اللهِ، وغيرِ ذَلِكَ مِمَّا يُسمَعُ نُطقُه في الدُّنيا.)) [5089] يُنظر.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: صِفةُ النَّارِ

1214 - مَنازِلُ المَلائِكةِ ومَساكِنُها هي السَّماءُ.عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الخَلْقِيَّةُ

1215 - الأنوار)) (2/87). . وقال البيهقيُّ: (فحَلَفَ كُلُّ واحدٍ منهما بحياةِ اللهِ وببقائِه، والنبيُّ صلَّى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

الموسوعة العقدية

1201 - ، حَدَّثَني عامِرُ بن يَحيى، عن أبي عَبدِ الرَّحمَنِ الحبليِّ، واسمُه عَبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ: سَمِعتُ عَبدَ.

1202 - صِفةٌ ذَاتيَّةٌ فعليَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، ثابتةٌ له بالكِتابِ والسُّنَّةِ، ومعناها الصَّفْحُ.

1203 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ((يَتَقارَبُ الزَّمانُ.

1204 - 1- عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((إنَّ اللهَ يُرضَى.

1205 - . . في هذا الحديثِ أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَجتَمِعُ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ.

1206 - يوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه حَفِيٌّ، وهذا ثابتٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:قولُه تعالى: قَالَ.

1207 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَذهَبُ.

1208 - عِبادةٍ لم تَكُن مَعروفةً عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَرِد بها نَقلٌ صَحيحٌ، ولا تَدُلُّ.

1209 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الوَهَّابُ، يَهَبُ ما يشاءُ لِمَن يشاءُ، كيف شاءَ، وهذا ثابتٌ.

1210 - جِدًّا.عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما من صاحِبِ ذَهَبٍ.

1211 - ] أخرجه مسلم (804). .3- أنَّ مجالِسَ تلاوةِ القُرآنِ ومُدارستِه مِن أسبابِ ذِكْرِ اللهِ لأهْلِها.

1212 - للإيمانِ بالكُتُبِ آثارُه العظيمةُ على المُؤمِنِ؛ فمِن ذلك:1- قُوَّةُ الإيمانِ باللهِ تعالى ومعرفةُ.

1213 - والسَّلامِ على رَسولِ اللهِ، وغيرِ ذَلِكَ مِمَّا يُسمَعُ نُطقُه في الدُّنيا.)) [5089] يُنظر.

1214 - مَنازِلُ المَلائِكةِ ومَساكِنُها هي السَّماءُ.عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى.

1215 - الأنوار)) (2/87). . وقال البيهقيُّ: (فحَلَفَ كُلُّ واحدٍ منهما بحياةِ اللهِ وببقائِه، والنبيُّ صلَّى.

الموسوعات (310431)

الصفحات المتجددة (585)