الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1171 - والقدر)) لعمر الأشقر (ص: 45). .ومن أقوالِ أهلِ العِلْمِ في هذا البابِ:1- قال جَعفَرُ بنُ محمَّدٍ.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - الفَصلُ الثَّاني: حدودُ نَظَرِ العَقلِ في القَدَرِ

1172 - عَن أنسِ بن مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((مِن.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

1173 - ) [983] يُنظر: ((تعظيم قدر الصلاة)) للمروزي (2/930). .وقال البربهاريُّ: (ولا نخرِجُ أحدًا من أهلِ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبْحَثُ الأوَّلُ: تعريفُ الكُفْرِ والرِّدَّةِ

1174 - ثالثُ ثلاثةٍ، ومن قال بقولهِم، مع نصِّ القرآنِ على كُفْرِه، إلَّا بشرطِ أَنْ يعتقدوا ذلك مع القَوْلِ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

1175 - والجماعة)) للقرني (ص: 372). . قال النَّسَفي: (هي أن يَقِيَ الإنسانُ نَفْسَه عن الهلاكِ، أي: يَحُفَّها.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ السَّابعُ: التَّقِيَّةُ

1176 - عَنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنهما قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن سَعدِ بن.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرةِ: القَبْرُ

1177 - 1. فخر الدِّين محمَّد بن عمر الرَّازيُّ (الشَّافعي). ت: 606 هـ قال الرازي في تفسيرِ قَولِه تعالى.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

1178 - قال اللهُ تعالى: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: إخبارُ القُرآنِ ببِشاراتِ الأنبياءِ السَّابِقين بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

1179 - وإن كان في القَلبِ فالغَفلةُ تُنافي تحقُّقَه. قال عُمَيرُ بنُ حَبيبٍ الخطميُّ رَضِيَ اللهُ عنه: (إذا ذكَرْنا اللهَ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوجُهُ زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

الموسوعة العقدية

1171 - والقدر)) لعمر الأشقر (ص: 45). .ومن أقوالِ أهلِ العِلْمِ في هذا البابِ:1- قال جَعفَرُ بنُ محمَّدٍ.

1172 - عَن أنسِ بن مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((مِن.

1173 - ) [983] يُنظر: ((تعظيم قدر الصلاة)) للمروزي (2/930). .وقال البربهاريُّ: (ولا نخرِجُ أحدًا من أهلِ.

1174 - ثالثُ ثلاثةٍ، ومن قال بقولهِم، مع نصِّ القرآنِ على كُفْرِه، إلَّا بشرطِ أَنْ يعتقدوا ذلك مع القَوْلِ.

1175 - والجماعة)) للقرني (ص: 372). . قال النَّسَفي: (هي أن يَقِيَ الإنسانُ نَفْسَه عن الهلاكِ، أي: يَحُفَّها.

1176 - عَنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنهما قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن سَعدِ بن.

1177 - 1. فخر الدِّين محمَّد بن عمر الرَّازيُّ (الشَّافعي). ت: 606 هـ قال الرازي في تفسيرِ قَولِه تعالى.

1178 - قال اللهُ تعالى: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ.

1179 - وإن كان في القَلبِ فالغَفلةُ تُنافي تحقُّقَه. قال عُمَيرُ بنُ حَبيبٍ الخطميُّ رَضِيَ اللهُ عنه: (إذا ذكَرْنا اللهَ.

1180 - البخاري (5583)، ومسلم (1151). .قال ابنُ القيِّمِ: (مِن المعلومِ أنَّ أطيَبَ ما عند النَّاسِ مِن.

1181 - والحَديثِ: التَّفسيرُ والبيانُ [146] يُنظر: ((الصواعق المرسلة)) لابن القيم (1/178). .قال.

1182 - البخاري (2363)، ومسلم (2244). . قال الزَّجَّاجيُّ: (الشَّاكِرُ: اسمُ الفاعِلِ من شَكَر يَشكُرُ.

1183 - ] أخرجه البخاري (6511)، ومسلم (2952). .قال عِياضٌ: (هذا يدُلُّ أنَّ المرادَ بساعَتِكم: مَوْتُكم.

1184 - ذلك قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فمن رَغِبَ عن سُنَّتي فلَيسَ مني)) [1147] رواه.

1185 - أن يَصِلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلٍ مع كَثرةِ المتربِّصين له. قال البَزْدَويُّ.

الموسوعات (209696)

الصفحات المتجددة (414)