الموسوعة العقدية

المَطْلَب الأوَّلُ: تعريفُ التَّقِيَّةِ

التَّقِيَّةُ من الاتِّقاءِ، وهي الاستخفاءُ بالإسلامِ لعُذرٍ يبيحُ ذلك، سواءٌ كان ذلك بكِتمانِ الدِّينِ وعَدَمِ إظهارِه، أو بإظهارِ ما يخالِفُ الإيمانَ مِن كُفرٍ أو معصيةٍ .
قال النَّسَفي: (هي أن يَقِيَ الإنسانُ نَفْسَه عن الهلاكِ، أي: يَحُفَّها بإجراءِ كَلِمةِ الكُفرِ على لسانِهـ) .
وقال ابنُ حَجَر: (معنى التَّقِيَّة الحَذَرُ من إظهارِ ما في النَّفسِ من مُعتَقَدٍ وغيرِه للغيرِ) .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/ 193)، ((التعريفات الفقهية)) للبركتي (ص: 60)، ((ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة)) للقرني (ص: 372).
  2. (2) يُنظر: ((طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية)) (ص: 162).
  3. (3) يُنظر: ((فتح الباري)) (12/314).