الدرر السنية - الموسوعة العقدية

61 - إذا لَم تَتُبْ قَبلَ مَوتِها» أي: إن تابتَ قَبلَ المَوتِ تابَ اللهُ عليها، وظاهِرُ الحَديثِ أنَّ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: طَعامُ أهلِ النَّارِ وشَرابُهم ولِباسُهم

62 - ثَبتَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رَأى الجَنَّةَ والنَّارَ في حياتِه رُؤيا.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: دُخُولُ الجَنَّةِ

63 - في أنَّه لا نبيَّ بَعْدَه، وإذا كان لا نبيَّ بَعْدَه، فلا رسولَ بالطَّريقِ الأَولى والأحرى؛ لأنَّ مقامَ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصلُ الأوَّلُ: النَّواقِضُ الاعتقاديَّةُ في بابِ النُّبُوَّاتِ

64 - فتَبدو مُضطَرِبةً في الفَضاءِ بَعدَ أن كانت تَلوحُ كأنَّها قارَّةٌ، فانتِثارُها تَبَدُّدُها وتَفَرُّقُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفةُ أهوالِ يَومِ القيامةِ

65 - النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عَنِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ: ((كَأَنِّي أُشَبِّهُه بعَبْدِ العُزَّى بنِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّاني: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

66 - )) (1/ 342). .وعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قَالَتْ: ((كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: أسماءُ المَلائِكةِ الثَّابتةُ في الكِتابِ أو السُّنَّةِ

67 - والخَلطُ؛ لأنَّه كذَّابٌ خَلَّاطٌ، وإذا لَم يَدخُل رُعبُه فالأَولى أنْ لا يَدخُلَ. ((لَها)) أي للمَدينةِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ السَّادِسُ: العَواصِمُ مِنَ الدَّجَّالِ

68 - بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ [التحريم: 4].وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: أسماءُ المَلائِكةِ الثَّابتةُ في الكِتابِ أو السُّنَّةِ

69 - سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا [مريم: 47].قال ابنُ جَريرٍ: (إِنَّه.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

70 - ، وإنِّي انطَلَقْتُ مَعَهما، وإنَّا أتَينا على رَجُلٍ مُضطَجِعٍ، وإذا آخَرُ قائِمٌ عليه بصَخرةٍ، وإذا.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: مُستَقَرُّ الأرواحِ في البَرزَخِ

71 - الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ من الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطلَبُ الأوَّلُ: أدِلَّةُ وُقوعِ الكراماتِ من القُرآنِ والسُّنَّةِ

72 - ))، فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يَسْمَعُوا وَأنَّى.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: الرُّوحُ ومُستَقَرُّها في البَرزَخِ

73 - أنَّ كُلَّ مَن لمز النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو آذاه منهم، فالضَّميرُ عائِدٌ على المنافِقين.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الثَّاني: الأدِلَّةُ على كُفرِ سابِّ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

74 - أنَّه مَنسوخٌ؛ لنُزولِ المائِدةِ بعدَه وفيها الأمرُ بالغَسْلِ، وقال الفُقَهاءُ: إنَّ المَسحَ كانَ قَبلَ.

75 - عَنِ النَّواسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حَديثٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

الموسوعة العقدية